Актуальность данной темы определена динамикой и развитием историко-культурного процесса; а также значимостью и ценностью определенных вещей, которые человек наделяет символическими свойствами в культуре любого исторического или национального общества.Цель работы – определить историко-культурную знач...
Актуальность данной темы определена динамикой и развитием историко-культурного процесса; а также значимостью и ценностью определенных вещей, которые человек наделяет символическими свойствами в культуре любого исторического или национального общества.Цель работы – определить историко-культурную значимость вещи в жизни отдельного человека и общества.Предмет исследования: бытие вещей в культуре повседневности человека.Основные задачи: 1. Изучить свойства и функции вещей в повседневном существовании человека;2. Выявить мотивы и причины символичности вещи и ее значимости в человеческой жизни.Выводы: 1. Данные археологии и этнографии свидетельствуют о динамике вещей в культурно-историческом процессе. Вещи находятся в сложной системе разнообразных символических связей. Выделяя различные значения вещей в конкретных исторических или национальных культурах, можно определить некоторые функции вещей для жизни человека:- прагматическая функция - означает практичность вещи и ее применимость в повседневной жизни;- ценностная (аксиологическая) функция выражает духовные потребности человека, обусловленные особенностями различных культур;- смысло-ориентирующая функция означает способность вещей актуализировать ответы человека на вопросы о смысле и цели жизни;- знаковая (символическая) – обуславливает потребность человека наделять материальные предметы магическими или сверхъестественными свойствами и определять роль некоторых вещей в качестве амулетов и талисманов;- защитная функция – связана с символизацией вещей и наделением их «охранительным механизмом».2. Э. Кассирер определял человека как «символизирующее существо». Способностью к символизации обладают как отдельные индивиды, так и социальные группы.Человек может сделать обычную вещь объектом поклонения и восторга, наделяя ее необычным смыслом. Выявляя для себя внутреннюю ценность предметов, человек может не просто изучать их, но собирать и систематизировать.Видимо, данное стремление лежит в основе систематизированного собирания каких-либо объектов, объединённых общностью темы. Это могут быть произведения искусства (книги, картины, музыкальные произведения), историко-культурные и технические ценности (монеты, значки, почтовые марки, модели) или объекты природы (насекомые, минералы, цветы).
Рудакова А.В., Коровина В.А. Вещь как отпечаток человеческого бытия // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 2, 2013, pp. 159-159