В статье выражается согласие с критической оценкой постмодернизма, представленной в книге М. О. Мнацаканяна «Постмодернизм», но более подробно рассматриваются его проявления в жизни России. Признавая широкую распространенность постмодернистских проявлений как в науке, так и в обыденной жизни, автор статьи ставит под сомнение правомерность говорить о «моде» на постмодернизм. Подчеркивается, что постмодернистский способ мышления – при всей теоретической несостоятельности – целенаправленно внедряется в нашу повседневную жизнь с помощью СМИ и через систему образования. Влияние постмодернизма усматривается в пренебрежении историзмом, отказе от культурных традиций, извращенных представлениях о нациях, в размывании представлений о классовой структуре общества с помощью понятия «креативный класс». Постмодернистское мышление содействует консервации нынешнего положения России в качестве сырьевого придатка мировых держав. The article supports criticism to postmodernism expressed in Mkrtich Mnatsakanyan's book “Postmodernism” as well as considers in more detail the manifestations of postmodernism in everyday life in Russia. Although recognizing postmodernism as wide-spread both in science and in everyday life the author still doubts that postmodernism is in fashion. It is emphasized that the postmodernist way of thinking although untenable in theoretical terms, nevertheless is intruded purposefully into our everyday life with the help of mass-media and the reformed education system. The influence of postmodernism becomes apparent in the disregard of historicism, in the rejection of cultural traditions, in eroding of the notion of the social class structure by of the idea of the so called creative class. The postmodernist way of thinking supports the present status of Russia as the world powers' raw materials appendage.

В статье раскрываются особенности художественного дис курса на уровне языкового выражения. Основными приемами ав торской реализации смысла в постмодернистском тексте стано вятся: бриколаж, языковая игра, пастиш, интертекстуальность, парафраза, симулякр.
Безруков А.Н. План языкового выражения в авторском художественном дискурсе // LINGUA MOBILIS. Научный журнал. – № 4 (50). – 2014. – С. 5-11.

Теоретическая и практическая значимость материалов диссертационного исследования заключается в том, что рассмотренный круг вопросов важен для теоретических и практических аспектов изучения литературы. Разработанные в диссертации принципы интертекстуального анализа поэмы «Москва – Петушки» могут быть применены как инструмент исследования других текстов. Диссертационный материал может быть использован при изучении истории русской литературы второй половины ХХ века, истории русского постмодернизма, непосредственно творчества Венедикта Ерофеева, теории литературы и теории интертекстуальности с позиций ее функциональности, способов реализации и феномена имманентного восприятия.
Безруков А.Н. Поэтика интертекстуальности в творчестве Вен. Ерофеева: поэма «Москва – Петушки». Автореферат диссертации на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. – Бирск, 2005. – 26 с.

Эксперименты в области акустического наполнения пространства при исполнении композиций — одно из основных новаторских качеств современного музыкального искусства. Они характерны для творчества многих композиторов второй половины ХХ века — Д. Кейджа, К. Штокхаузена, Я. Ксенакиса, Д. Крама, Д. Адамса, Р. Щедрина, А. Шнитке, Н. Корндорфа, В. Мартынова, С. Губайдулиной и др. Достаточное количество подобных сочинений можно заметить в творчестве ярчайшего представителя постмодернизма, немецкого композитора-новатора Маурисио Кагеля (1931-2008). Наследие Кагеля включает в себя большое количество произведений, имеющих отношение к экспериментам в области акустики. Существует ряд параметров, которые обеспечивают важность этих самых экспериментов и придают им весомую значимость в эволюции музыкального творчества в целом. Среди них — использование в качестве музыкальных инструментов нехарактерных музыкальному искусству предметов, особое расположение инструментов и предметов в пространстве сцены и зала, передвижение акустических объектов при сценической реализации опуса. В статье путем целостного анализа рассмотрен ряд произведений Кагеля, в которых главным становится экспериментирование в области звуковой акустики. Этот анализ формулирует ряд выводов о практической значимости кагелевских экспериментов. В большинстве случаев у Кагеля параметры акустических экспериментов не становятся знаком тенденции к так модному в ХХ столетии эпатажу, а выражают авторское отношение к изобретательности, желание новаций в сфере акустических преобразований устаревших («классических») форм музицирования. Не запутавшись в обилии экспериментальных тенденций, не переступив черту, отделяющую музыкальный опус (его акустические свойства, звук как носитель информации) от эпатажа и конгломерата синтезирующихся в одном сочинении техник и манер письма, чем грешили многие композиторы постмодернистского поколения, Кагель стал своеобразным лидером этого самого музыкального постмодернизма.
Культура и искусство. - 2014. - № 3. - C. 349-361.

Наследие немецкого композитора Маурисио Кагеля рассматривается через призму философских представлений постмодернизма. Анализируя проблему интертекстуальности и хэппенинг у М. Кагеля, автор приходит к выводу, что творчество этого композитора было нацелено на выявление в эпоху постмодернизма философских основ жизни.
Обсерватория культуры. – 2013. – № 5. С. 81-87.

Статья посвящена основным стилевым закономерностям творчества наиболее часто исполняемого американского композитора-авангардиста Джорджа Крама.
США и Канада: экономика, политика, культура. – 2015. – № 2 (542). С. 97-111.

Статья посвящена одному из значимых произведений мировой музыкальной сцены второй половины ХХ века
Поэтика музыкального произведения: новые научные направления: Сборник научных статей / Гл.ред. – Л.В. Саввина, ред.-сост. – В.О. Петров. – Астрахань: Астраханская государственная консерватория, 2011. С. 144-162.

Социально-исторический процесс рассматривается с позиций актуальной антропологии, то есть как процесс геном-средовых взаимодействий и влияний. Показано, что постмодернизм выключает отрицательные обратные связи в естественном отборе, что влечет за собой снижение биологического разнообразия человечества.

С позиций актуальной антропологии рассмотрены некоторые положения теории познания и состояние современных исследований общественных про-цессов разными науками. Показано, что вытекающие из неопозитивизма кри-терии истинности научных знаний основаны на свойствах человеческого мышления, а не на свойствах природных объектов, поэтому для исследова-ния общества не должны применяться. Утверждается, что, поскольку струк-турирование социальной системы реализуется на основе поведенческих свойств личностей как ее элементов, науки о человеке - психофизиология, психогенетика и т. д. должны быть составной частью социологии. На основе позитивистских критериев научности рассмотрены результаты психофизио-логических и психогенетических исследований в их связи с социальными объектами и показано, что культурологические и институциональные пара-метры этноса являются результатом коллективных действий личностей, их характер зависят от свойств передаваемой генной сетью статистики психофи-зиологических параметров сообщества. Экономический фактор воздействует совместно с этническими факторами, поэтому социально-экономические теории могут рассматриваться только в неразрывной связи с этно - социаль-ными. Из термодинамического рассмотрения социального процесса на осно-ве феноменологии У. Гиббса следует, что все объекты Природы, в том числе социальные, имеют определенные времена жизни. Сделано предположение, что глобализация может рассматриваться как естественный биологический процесс формирования всемирной иерархической пирамиды, он ведет к уменьшению внутривидового многообразия, что является признаком дегра-дации человечества как биологического вида. Показано, что современные гуманитарные науки в основном пользуются критериями научности неопози-тивизма, поэтому результаты их исследований, используемые в обосновании постмодернизма, мало пригодны для принятия рациональных решений в те-кущем социальном процессе. Рациональным является принятие идеологии ноосферной цивилизованности, не противоречащей биологическим законам и позволяющей полнее реализовать термодинамическое время жизни челове-чества.

статья посвящена рассмотрению нового типа человека на экране
Ярославцева Е.П. «Постмодернисткий взгляд на человека в современном кинематографе». Философия и жизнь в рамках дней петербургской философии - 2010(сборник тезисов докладов и выступлен студенческой научной конференции).Санкт-Петербург,СПбГУ,Санкт-Петербургское философское общество, 2010г. С.39-40