В двух главных картинах великого Леонардо, «Тайной вечере» и «Моне Лизе», зашифрован лик мистической Женщины, притом в «Моне Лизе» художник запечатлел в ней себя самого. Всесильная власть Женского начала над ним говорит нам о том, что в течение всей своей жизни Леонардо упорно стремился постичь тайну Человека, которая есть Ядро его, Душа — двоеполая Женщина, Гинандр. И видим: он раскрыл ее. // In the two main paintings of the great Leonardo, The Last Supper and Mona Lisa, the face of the mystical Woman is encrypted, moreover, in Mona Lisa, the artist captured himself in her. The omnipotent power of the Feminine principle over him tells us that throughout his life Leonardo stubbornly strove to comprehend the secret of Human, which is his Core, the Soul — the bisexual Woman, Gynander. And we see: he opened it.

В последнее время все чаще высказывается точка зрения, согласно которой философская антропология устарела. Впервые этот тезис был выдвинут постмодернистами, но и у нас он постепенно приобретает признание. Так, Ю. И. Семенов в своей статье [Семенов 2016] выступает против антропологического подхода в социальной философии и против западной философской антропологии в целом, обвиняя ее в идеализме, номинализме и субъективизме. Можно, конечно, критиковать отдельные теории конкретных западных философов-антропологов (и такая критика небезосновательна), но считать, что «единственный путь, ведущий к познанию человека – это исследование общества» [Там же: 130], и тем самым отрицать человека как самостоятельный предмет философского анализа, на наш взгляд, ошибочно.

Работа основана на применении оригинальной компьютерной технологии построения электронных феногеографических карт в рамках созданной авторами системы анализа, визуализации и картографирования одонтологических данных «Евразия». Картографический анализ распределения частот отдельных одонтологических маркеров в 16 популяциях Восточной Европы и значений главных компонент в 20 популяциях Евразии эпохи бронзы показал два основных вектора миграций в исследуемом регионе юга России: с запада на восток и северо-восток для комплекса западных евразийских признаков и с юга на север и северо-запад для комбинации повышенных частот четырехбугорковых первых нижних моляров с другими маркерами восточной ориентации. Подонье является отчетливым рубежом и перекрестком в обозначенной системе миграций.

Приводятся сведения о биометрических (соматических и дерматоглифических) и личностных особенностях мужчин с синдромом зависимости от алкоголя, которые могут выступать в качестве «маркеров риска алкоголизма».
Зайченко А.А. Связь индивидуально-психологических особенностей человека с телосложением и дерматоглификой // Экспериментальная психология в России: традиции и перспективы. – М.: Институт психологии РАН, 2010. – С. 666-670.

В контексте варяго-русской дискуссии одно из центральных мест занимает спор о «западнославянском» происхождении древненовгородского диалекта — и вообще новгородцев. Сегодня большинство исследователей относится к этой идее скептически. Однако, в свете синтеза данных археологии, лингвистики и физической антропологии формирование древненовгородского диалекта предстает как результат неоднократных миграций из западной части Славии в позднепраславянское время (и, видимо, и ранее — в процессе формирования самой Славии) именно через Прибалтику. Существеннейшую роль в этом играло возникновение значительно ранее «дуги связей»: Средний и Верхний Дунай — Янтарный путь — южнобалтийская Система Приоритетного Взаимодействия — лесная зона Восточной Европы.

Хотя в научной литературе широко распространено мнение об отсутствии археологических и антропологических следов миграции индоевропейцев из Южной Азии, это не соответствует действительности.
Семененко А.А. Предварительные данные об антропологических и археологических следах миграции индоевропейцев из Южной Азии через степную зону в Юго-Восточную Европу // Научные ведомости Белгородского университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — № 8 (179). — Выпуск 30. — 2014. — С. 5—12.

A metacategorial analysis of definitions, concepts and cognitive schemas used in anthropology, humanitarian sciences, and related disciplines.

В настоящей работе на основе системного подхода рассмотриваются вопросы, связанные с воспитанием человека на основе духовных и нравственных категорий в светском и религиозном их понимании.
Традиционные и инновационные технологии воспитания в образовательном процессе: материалы IV Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / под ред. Я.А. Чиговской-Назаровой, А.В. Тутолмина. - Глазов: Глазов. пед. ин-т, 2011

Статья посвящена анализу антропологического состава населения черняховской культуры Дунайско-Днестровского региона. Краниологические серии из могильников черняховской культуры сравниваются с европейскими группами III в. до н. э.— V в. н. э. Межгрупповой анализ показал смешанный характер антропологического состава черняховского населения и определил, что основными направлениями его генетических связей были: западное (масломенчская группа вельбаркской культуры, латенские группы Центральной Европы); северо-западное (группы балтов II—V вв., готские серии, серии вельбаркской культуры Северной Польши); южное (поздние скифы, население античних городов, фракийские группы). Мезокранный тип, характерный для женщин Западной Украины, будет характерным для восточных славян эпохи Киевской Руси.

В статье рассматриваются приложения рефлексивно-дискурсивного подхода (Reflexive-Discoursive Approach) к гуманитарным наукам, в частности к проблемам анализа и интерпретации научных и «материальных» текстов антропологии, культурологии и археологии. В статье предлагаются математические модели для репрезентации сложных и запутанных феноменов отражения и выражения информации, знаний, психологических переживаний и установок субъектов, охваченных общей системой взаимных коммуникационных взаимодействий. Рассматриваются феномены «ретропроективизма» (Retroprojectivism) и «протохронизма» (Protochronism), характерные для традиционной и современной историографии, культурологии и археологии. Статья представляет собой краткое междисциплинарное исследование и введение в теорию и методологию рефлексивно-дискурсивных процессов и систем, охватывающих такие понятия как «точка зрения», «рефлексивно-дискурсивная позиция» и т. д. Задачей автора является ознакомление представителей гуманитарных наук с результатами исследований в области «психологической математики» и «кибернетической психологии».