Вопрос о диагностике и коррекции стёртой дизартрии входит в число наиболее актуальных в клинической практике. В настоящее время значительное количество детей младшего школьного возраста страдают минимальными дизартрическими расстройствами
УДК 371.84(06)

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ ЛИЧНОСТИ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ С МОТОРНО-ДВИГАТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТЬЮ 1. 1. Основные теоретические подходы в изучении психических состояний личности…………………………………………………….15 1.2 Понятие жизнестойкости в психологической литературе…………39 1.3. Теоретические основы взаимосвязи психики и моторно-двигательной активности……………………………………………………....45 Выводы по первой главе………………………………………………..59 ГЛАВА 2. ПРАКТИКО-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ ЛИЧНОСТИ. 2.1. Проективные методики диагностики психических состояний и трансформации личности……………………………………………………….60 2.2. Феноменология психического образа. Концепция языков сознания. Обзор возможностей работы с символическими образами, техниками визуализации и символизации…………………………………………………71 2.3. Описательная психология в психологическом анализе проективных рисунков: функциональный, типологический, психогеометрический, сюжетный, герменевтико-феноменологический анализ графических работ………………………………………………………………86 2.4. Психология творчества и арт-терапия при коррекции психических состояний личности…………………………………………………………….120 Выводы по второй главе…………………………………………………149 ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ ЖЕНЩИН ПОСРЕДСТВОМ МЕТОДА «НЕЙРОГРАФИКА: АЛГОРИТМ СНЯТИЯ ОГРАНИЧЕНИЙ» 3.1. Организация исследования…………………………………………150

К современным методам арт-терапии можно отнести и авторский метод Павла Пискарева «Нейрографика» [5]. - это метод творческого управления своей реальностью, творческой трансформации мира из насущного, реально существующего - в желаемый. Нейрографика- способ управлять нейронными цепями, трансформируя объектный мир - в абстрактный, придавая последнему определенную форму. При этом получаем результат и понимаем, чувствуем, переживаем, что меняем наш мир. Меняя мотивацию к жизни, мотивацию к отношениям, тем или иным контекстам жизни, меняются контексты психологической коммуникации с самим собой: лидерство, самоорганизация - насколько я могу комфортно обустроить свой внутренний мир так, чтобы снять напряжение внутри.

Трудоголизм как аддикция/Колпакова М.А/ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РоссииКафедра философии, психологии и гуманитарных наук/Жил был ослик. Сначала он работал по 8 часов в сутки. Потом он стал работать по 10 часов, по 12 часов, по 16 часов, а потом он умер ...  Работать лучше - не значит работать больше! //Народная мудрость/Термин трудоголизм вошел в обиход после публикации в США в 1971 г. книги У. Оутса «Исповедь трудоголика». Американский ученый Уайн Оутс подметил нечто общее между алкоголизмом и болезненным трудолюбием, введя в научный оборот вышеуказанный термин. Уже первые работы, посвященные трудоголизму, выявили его сходство с другими видами химической и психологической зависимости. Как и всякая аддикция, трудоголизм — это бегство от реальности посредством изменения своего психического состояния, в данном случае достигающегося фиксацией на работе. Оутс, рассматривает трудоголизм как аддикцию, и дает следующее определение трудоголика - «человек, чья потребность в работе стала настолько чрезмерной, что приводит к негативным последствиям для семьи и других видов деятельности».Работа для трудоголика всегда на первом месте. Зачастую это его «всё»! Никакая семья, друзья, развлечение и досуг не смогут сравниться по силе удовольствия и удовлетворения, которые получает такой человек от работы. Для обычного трудолюбивого человека работа- это всего лишь часть жизни, способ самореализации, возможность обеспечить материальное благо себе и семье. Такой человек легко отдыхает без чувства вины и имеет несколько источников удовольствия- семья, друзья, отпуск, хобби и так далее.Однако далеко не каждый человек готов признать, что он - что трудоголик. Во-первых,  долгое время слова «трудоголик» и «трудолюбивый  человек» были в нашем сознании практически синонимами и одобрялись обществом. «Много работать - правильно!», «Отдыхать и наслаждаться жизнью - стыдно!»,-  гласили неписанные советские истины. Во-вторых, даже когда мы видим в трудоголизме отсутствие свободы, зависимость человека от работы, невозможность получать удовольствие просто от жизни - сам трудоголик этого не видит, чаще всего, ссылаясь на необходимость зарабатывать деньги для семьи. Хотя удовольствие от траты денег он не получает. Так срабатывают защитные механизмы, которые не дают трудоголику увидеть в себе болезнь и попытаться избавиться от зависимости.Вывод:К чему приводит трудоголизм, если вовремя не остановиться? Всякая зависимость-это, как минимум, стагнация личности. Как максимум-ее деградация. Трудоголизм-верный путь к жизненному кризису. К феномену "сгорания на работе" трудоголизм имеет косвенное отношение (это иная проблема - проблема мотивации и разумного построения трудовой деятельности).
Колпакова Мария Александровна Трудоголизм как аддикция // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 11, 2015, pp. 1202-1202

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РоссииКафедра философии, гуманитарных наук и психологииВ настоящее время в обществе большое внимание уделяется проблеме распространения наркотиков и увеличению числа людей попадающих в наркотическую зависимость. Немногие всерьез рассматривает необходимость исследования другой формы зависимости, не менее страшной, чем наркомания - зависимости человека от тех способов развлечения и форм проведения досуга, которые предлагают современные  компьютерные технологии. Одной из наиболее опасных форм подобной зависимости является игромания.Целью данной работы является описание признаков игровой зависимости и определение психологических факторов и социальных условий, способствующих развитию игромании. Обращение к данной теме  необходимо для разработки мер профилактики против роста игровой зависимости. Основными симптомами игромании являются:1.                 поглощенность, озабоченность игрой;2.                 состояние возбуждения во время игры;3.                 серьезные затруднения при попытках контролировать или прервать игру;4.                 чувство тревоги или раздражения когда нужно остановить игру;5.                 человек играет, чтобы убежать от своих проблем или поднять настроение;6.                 предпринимает попытки отыграться на следующий день после проигрыша;7.                 обманывает членов семьи с целью скрыть истинную степень своей вовлеченности в игру;8.                 совершает такие незаконные действия как обман, кража для финансирования игры;9.                 ради игры рискует потерять близких и друзей, не получить или не закончить образование.Если у человека присутствуют 4 или более симптома, то это уже свидетельствует, как минимум, о расстройстве личности, как максимум – о болезни. Основными психологическими причинами, приводящими к игровой зависимости, являются: затруднения в социализации, безрадостная жизнь, неудовлетворённость собой, низкая культура человека, бедность, низкий уровень интеллектуального развития.Под воздействием указанных факторов в обществе формируется целый класс людей-фанатов компьютерных игр. Общение с этими людьми показывает, что многим из них увлечение компьютером не идет на пользу, а некоторые серьезно нуждаются в психологической помощи. Большинство из них - люди с известными психологическими проблемами: не сложившаяся личная жизнь, неудовлетворенность собой, и, как следствие, утрата смысла жизни и нормальных человеческих ценностей. Таким образом, в современном мире борьба с игроманией становится актуальной проблемой.
Щелчкова А.А. Игромания как болезнь XXI века // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 11, 2015, pp. 1198-1198

В статье рассматриваются особенности нетрадиционных методов расследования серийных преступлений и пути их использования в работе органов полиции при раскрытии серийных преступлений. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14281.htm

Профессиональные деструкции в работе педагога физкультурно-оздоровительной сферы/Храмов Р.В./Саратовский социально-экономический институтРоссийского экономического университета имени Г.В. Плеханова.Факультет социально-политического менеджмента Кафедра педагогики и психологииВажным моментом деятельности тренера в спорте высших достижений, является высокая вероятность развития профессиональных деструкций, которые выступают как элемент дезадаптации личности, распространения профессиональных поведенческих структур на непрофессиональные сферы. Работа в системе «тренер-спортсмен», сопровождается неизбежными изменениями в структуре личности и характера специалиста, усилении или ослаблении ряда качеств, а зачастую изменение структур и связей. При этом сокращаются круг способностей специалиста, его инструментарий, возникает безразличие к профессии, нарастает уровень профессиональной усталости. В качестве первопричины деструкций выделяют узкую направленность профессиональной деятельности. Решение типовых тренировочных задач на протяжении длительного периода времени, ведет к формированию привычек, стереотипизации деятельности. Вначале профессионального пути стереотипы упрощают деятельность, ускоряют процесс, но в дальнейшем могут нарушить целостность тренировочного процесса. Деструкции могут быть заметны при деформации уже закрепленных способов деятельности. Не только профессиональная сфера специалиста оказывает влияние на вне профессиональную, но так же определенно существует и обратное влияние. Одни деструкции могут иметь жесткую, сложно преодолимую структуру, другие же – исчезать при преодолении внешнего раздражителя. Итогом будет являться хронический профессиональный стресс, как следствие часть специалистов будет растрачивать психические ресурсы, другие же будут скудны в эмоциональных проявлениях.В условиях динамичного развития современного мира спорта коррекция деструкций предусматривает комплексное сопровождение профессиональной деятельности при индивидуальной работе с каждым специалистом на фоне групповых занятий и тренингов, чему обязательно сопутствует диагностическая часть, а так же непосредственное оказание помощи при проведении постоянных мероприятий по повышению профессионального уровня и квалификации. Профессионалам достигая вершин карьерной лестницы необходимо не исчерпывать себя до самого предела, сохранять мотивационную сферу, силы. Такая работа на всех этапах спортивной подготовки затрагивает не только сферу знаний и умений, но и глубинные образования личности тренеров. 
Храмов Р.В. Профессиональные деструкции в работе педагога физкультурно-оздоровительной сферы // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 573-573

Современные условия трансформирующего социума диктуют новые решения в проблематике познания человека. Соединение двух когнитивных линий естественно научной и нарративной, учитывающей закон эволюции текста, связано, прежде всего, и с идеей гуманизации общества. На постсоветском пространстве для отечественной науки образцы повествовательного знания нагружены эстетическими, идеологическими, психологическими функциями. Легитимация библейских текстов в культурно-историческом пространстве проходит сложную траекторию. Историческая психология позволяет зафиксировать фазы этого движения. Библейская наррадигма дает возможность методологически охватить не только Библию, но и значительный пласт богатого наследия христианской духовности в различных литературных жанрах. Апокрифическая фаза охватывает тексты, мотивы написания которых отвечали законам целостного восприятия. Ряд неточных фактов, явно отсутствующих, заставляли авторов апокрифов домысливать, предполагать, допускать недостающую информацию о библейских персонажах. Каноническая фаза библейской наррадигмы в персонажном модусе выстраивает ряд ярких примеров для личностного подражания. Принципы собеседования являются центральными для текстов гуманистической фазы библейской наррадигмы. У автора появляется собеседник, имеющий нравственные устои и высокие принципы. Критика, в свою очередь, становится ведущей в текстах гуманитарной фазы библейской наррадигмы. Критерии религиозной идеальности трансформируются до уровня исторической личности. Последняя фаза библейской наррадигмы делает библейских персонажей объектом исследования. Все полномочия переходят в область науки богословия, истории церкви, христологии. Впоследствии, библейский персонаж привлекается психологической наукой для отдельных концептуальных построений.
Министерство образования и науки РФ, Ростовский Государственный университет, Сборник научных статей (выпуск 2), Ростов-на-Дону, 2005. (г.Ростов-на-Дону, ул. Горького, 88, к.100, тел. 8(863)255-72-37. (печатается по решению редакционно-издательского совета юридического факультета Ростовского государственного университета).

До недавнего времени в спиритуализированной фразеологии, используемой объективистской (арелигиозной) наукой, такие термины, как духовность, душевность, религиозность выступали в некотором смысле синонимами. Зачастую, такими не являясь, они на периферии науки создавали эмпирико-рационалистические теории смысла, которые, между тем, не могли совершенно избавиться от религиозных коннотаций хотя бы в форме примеров, например таких, как "дух советского человека" или "душа" - понятия, отражающего "исторически изменявшиеся воззрения на психику человека и животного". Между тем, следует обратить особое внимание на то, что сам термин "психология" частично был заимствован у античной мифологии, а появился в XVI в. в кругу протестантских теологов Германии. В России ключевые моменты протекания академического диалога между христианством и психологической наукой являются общими для всякой интеллектуальной среды, отмеченной принципами толерантности и поликультурности. Смежные темы для психологии и богословия размещаются в пространстве общей психологии, психотерапии, истории психологии и исторической психологии.
Ростовский Государственный Строительный университет "Строительство-2010" (материалы международной научно-практической конференции). Редакционно-издательский центр РГСУ. Ростов-на-Дону, 2010.

На сегодняшний день интерес к религии вновь приобретает массовый характер. Это объясняется тем, что процессы глобализации и идеология постмодернизма привели к унификации социальных структур, разрушению форм культурной, исторической, духовной идентификации человека. На этом фоне сегодняшний процесс евангелизации, в отличие от X-XI вв. н.э., вовлечены в том числе и рад социльно-гуманитарных наук. Намечая своеобразие внутри существующих стратегий психолого-религиозных сопоставлений, мы исходим из того, что они входят в общий контур ценностно ориентированных психологий, вне которого находится value-free (свободная от ценностей) наука.
ИЗВЕСТИЯ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ. СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ РЕГИОН. СЕРИЯ: ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ Издательство: Южный федеральный университет (Ростов-на-Дону) ISSN: 0321-3056 Номер: S26 Год: 2006 Страницы: 7-11