Использование понятия «эпистема» в «Словах и вещах» М. Фуко указывает на присутствие некоторой неклассической философии истории, пусть даже в состоянии проекта. Другая загадка, заданная Фуко, это авторство нескольких проектов: археологии, генеалогии, герменевтики субъективности. Известно, что понятие «эпистемы» характеризует только «археологический» период Фуко. Однако, в определённом, небиографическом смысле, отношение эпистемы и истории оказывается ведущим для понимания всего корпуса работ философа. Эпистема описывает тот факт, что в истории современного знания мы не можем с лёгкостью позволить себе указание на преемственность по отношению к любой точке на прямой некоторой «рациональности», «европейской субъективности» и т.д. С другой стороны, мы можем вполне выйти за рамки того предубеждения, которое противопоставляет гуманитарные науки естественным, на основании, якобы, большей точности последних
ISBN: 978-5-88812-796-4

Список печатных работ Б. А. Раева

70-летию Бориса Ароновича Раева посвящается

В книге освещен раннесредневековый период истории Подонцовья, дано описание пеньковской, волынцевской, роменской и салтово-маяцкой археологических культур, а также жизни и быта их носителей, соответственно: антов, северян и подданных Хазарского каганата. На основе археологических раскопок, проводившихся на территории Змиевского, Чугуевского, Первомайского и Балаклейского районов Харьковской области, автор описывает восточнославянское язычество раннего средневековья, рассказывает о крепостях (городищах) и селищах Змиевщины середины V - середины XI вв. В работе раскрыты основные моменты освоения славянами лесостепных просторов Змиевщины. Особое внимание уделено этнокультурным и этногенетическим процессам, проходившим на территории края в означенный период времени. Книга предназначена для археологов, историков, этнографов, работников краеведческих музеев, учителей истории и студентов исторических факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся историей родного края. Данная работа послужит пособием для изучения вышеназванных археологических культур, истории Северо-Западной Хазарии, истории ранних славян Слобожанщины и восточнославянской мифологии. Подробнее: http://www.labirint.ru/books/419490/
Бутенко Ю. А. Дикое поле в период раннего средневековья (сер. V – сер. X вв.) / Ю. А. Бутенко. – Х. : Литера Нова, 2014.

В статье представлена попытка дать ответы на вопросы, поставленные в одной из публикаций З. А. Абрамовой, посвященной анализу изобразительного искусства палеолита. Как художникам эпохи палеолита удалось достичь такого высокого совершенства живописи и какими путями в гениальное творчество Пикассо проникли отголоски искусства ледникового периода? На первый вопрос автор отвечает своей трактовкой понятия «художественный талант», основанной на психофизиологической теории С. Н. Давиденкова. Ответ на второй вопрос основан на свойствах генетической памяти. Автор полагает, что понять появление и развитие изобразительной деятельности невозможно, не обращаясь к данным антропологии и психофизиологии.

В контексте варяго-русской дискуссии одно из центральных мест занимает спор о «западнославянском» происхождении древненовгородского диалекта — и вообще новгородцев. Сегодня большинство исследователей относится к этой идее скептически. Однако, в свете синтеза данных археологии, лингвистики и физической антропологии формирование древненовгородского диалекта предстает как результат неоднократных миграций из западной части Славии в позднепраславянское время (и, видимо, и ранее — в процессе формирования самой Славии) именно через Прибалтику. Существеннейшую роль в этом играло возникновение значительно ранее «дуги связей»: Средний и Верхний Дунай — Янтарный путь — южнобалтийская Система Приоритетного Взаимодействия — лесная зона Восточной Европы.

Статья посвящена публикации креста-энколпиона, происходящего из раскопок В. Д. Белецкого в Довмонтовом городе Пскова в 1966 г. и поступившего на хранение в Отдел истории русской культуры Эрмитажа (инв. № ПД-66/43). Крест был найден в детском погребении грунтового могильника, расположенного на территории Довмонтова города вблизи храмов № 2, 3, построенных во второй половине XIV в. Могильник функционировал, по мнению исследователя, от конца XIV до середины XVI века. Основная часть захоронений в могильнике, возможно, была связана с эпидемией и мором 1465—1466 гг. Публикуемый энколпион несет на себе рельефные изображения Распятия в центре и парных святых в медальонах на лицевой створке и пророка Илии в центре и парных святых в медальонах на оборотной (9,5 × 6,8 × 1,0 см). Энколпионы рассматриваемого типа широко представлены в памятниках XV — первой половины XVI века. Однако псковский экземпляр представляет собой один из лучших по четкости изображений и надписей крестов этого типа, что позволяет уточнить состав изображений святых в медальонах и их иконографические особенности. Рассматриваемый энколпион можно датировать не ранее конца XIV в. (предполагаемое время начала формирования могильника), но скорее в пределах XV — первой половины XVI века (по кругу аналогий).

Хотя в научной литературе широко распространено мнение об отсутствии археологических и антропологических следов миграции индоевропейцев из Южной Азии, это не соответствует действительности.
Семененко А.А. Предварительные данные об антропологических и археологических следах миграции индоевропейцев из Южной Азии через степную зону в Юго-Восточную Европу // Научные ведомости Белгородского университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — № 8 (179). — Выпуск 30. — 2014. — С. 5—12.

Тезисы доклада на VIII Международной археологической конференции студентов и аспирантов "Проблемы археологии Восточной Европы", попытка создать и описать модель освоения гротов на Северо-Западном Кавказе в III тысячелетии до н.э., основываясь на археологическом материале из пещерных стоянок в окрестностях поселка Каменномостский в республике Адыгея

Тезисы доклада на VII Межвузовской конференции студентов и аспирантов юга России, посвящены культурной атрибуции остатков керамических изделий из верхних слоев энеолитического поселения Мешоко в окрестностях поселка Каменномостский республики Адыгея