Объектом рассмотрения является современный российский дискурс вегетарианства и веганства, представляющий собой совокупность явных и неявных поведенческих, этических, медицинских, эстетических, духовных и т. д. норм и ценностей, в соответствии с которыми формируются повседневные практики, могущие институционализироваться и оказывать в той или иной степени принудительное воздействие на своих приверженцев. Выявлен ряд тем вегетарианского дискурса: конфликт индивидуальных и групповых поведенческих матриц, научные, квазинаучные и альтернативные обоснования способов достижения телесной нормы, экологические и зоозащитные нормы и др. При этом современное вегетарианство находится в рамках таких общекультурных трендов, как медикализация, глобализация и гедонизм. Показано, что вегетарианская субкультура в целом разделяет базовые ценности современного общества, но доводит их до абсолютного выражения, неприемлемого для большинства. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/701869/

В статье раскрывается понятие "антропологический дискурс" . Анализу подвергаются методы и формы организации его составляющих.
Алпатова С.Д.Риторические приемы формирования антропологического дискурса.-YI всерроссийская научно-практическая конференция "Англистика XXI века".Санкт-Петербург, 2012

В статье рассматриваются исторические формы морали. Показана специфика античной этики добродетелей, исследуется, какие задачи решались в средневековой этике и в каком новом ракурсе стала рассматривать мораль этика Нового времени. Показаны недостатки универсалистского подхода в этике. На основе сравнения особенностей этической мысли в разные исторические эпохи автор делает вывод о том, что развитие этических кодексов, сближение морали с правом не исключают значения этики добродетелей. Наоборот, этика добродетелей и институциональная мораль представляют собой взаимодополняющие компоненты. Важнейшей особенностью решения прикладных вопросов становится отработка механизма принятия решений, что означает возрастание роли субъективной мотивации. В качестве методологии используются историческое рассмотрение морали, метод системного исследования, принцип дополнительности. The article considers the historical forms of morality. It shows the specific features of ancient virtue ethics, examines which tasks were solved by the medieval ethics and what new perspective was disclosed in the Ethics of New Time. The limitations of the universalist approach in Ethics are also revealed. On the base of comparative studies of different Ethical paradigms the author concludes that the development of ethical codes and a partial unification between moral and law does not mean the lowering of virtue ethics. On the contrary, the virtue ethics and institutional moral are complementary components. The main feature of the solutions of applied tasks is the elaboration of decision-making procedure. This implies an increasing role of subjective motivation. The methodology is based on historical consideration of morality, involves the method of system research, and complementary principle.

Исследуется специфика политического дискурса в Wikipedia – электронном средстве массовой информации. Проанализировано описание конкретного события – присоединения (аннексии?) Крымского полуострова на базе трех версий сайта: украиноязычной, русскоязычной и англо-язычной.\r\n\r\n\r\nThe article considers the peculiarities of political discourse in Wikipedia as an elec-tronic mass medium. The Ukrainian, Russian and English site versions of the same polit-ical event, namely adjunction (annexation?) of the Crimean peninsula are compared and analyzed.

Мне представляется, что философия так и не смогла создать свой самодостаточный язык дискурса.

В статье рассматриваются языковые параметры коммуникативного поведения персонажей в коммуникативной ситуации «межличностный конфликт». Основными стратегиями коммуникативного поведения персонажей в конфликтной ситуации являются агрессивная и толерантная стратегии. Выбор коммуникантами той или иной стратегии обусловлен, прежде всего, их личными коммуникативными целями, статусно-ролевыми отношениями, уровнем воспитания и общей культуры.С полным текстом статьи вы можете ознакомиться на сайте журнала "Концепт"http://e-koncept.ru/2015/15261.htm

Теория дискурса, несмотря на некую условность во множестве пониманий и толков этого по¬нятия, является одним из активно развивающихся направле-ний со¬временной лингвистики и учения о тексте. Данное направление стремит-ся к совмещению накопленных знаний, исследовательских результатов, полу-ченных как экспериментальным, так и концептуально-научным путем. Сущест-вование достаточно большого количества школ и частных исследований дис-курса (П. Анри, Ж. Гийому, А.-Ж. Греймас, Т.А. ван Дейк, П. Серио, М. Фуко, Н. Арутюнова, В. Карасик, Ю. Караулов, А. Кибрик, М. Макаров, А. Олянич, Ю. Степанов и другие) позволяет говорить о том, что все усилия направлены на изучение не столько абстрактной системы языка, сколько на изучение речи, ра-ботающей в условиях создания.
Безруков А.Н. Онтология художественного дискурса // Мова і літаратура ў ХХІ стагоддзі: актуальныя аспекты даследавання: матэрыялы III Рэспубліканскай навукова-практычнай канферэнцыі маладых вучоных, Мінск, 27 сакавіка 2015 года / адказ. рэд.: П.І. Навойчык; Беларускі дзяржаўны ўніверсітэт. – Мінск: БДУ, 2015. – С. 48-53.

В рамках данной работы выявляется национальная специфика и когнитивно-дискурсивные особенности комментирования жителями России, США и Германии политических новостей в Интернете. Проведенное исследование показывает, что в ходе выявления национальной специфики комментария к политической новости в русском, немецком и американском дискурсе вскрываются полезные данные о национальных особенностях восприятия политических новостей и рассуждений о них.
Дискурс, социум, креативность: коллективная монография / Отв.ред.М.Ю.Олешков. – Нижний Тагил : Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия, 2012. – 472 с. (Серия «Язык и дискурс». Выпуск 4).

Статья посвящена визуальным образам российских революций начала ХХ в. В частности автор анализирует погодный дискурс. Зиме как символу стагнации, самодержавия противопоставлялась весна-пробуждение, вследст-вие чего в восторженных впечатлениях современников февральско-мартов-ских событий 1917 г. неизбежно фигурировало солнце и упоминание о теплых, весенних днях, в то время как разочарование в революции стирало праздничные коннотации, заменяя их описанием холодных, туманных будней.
Ейдос. Альманах теорії та історії історичної науки/НАН України. Інститут історії України. – Вип. 7. – К.: Інститут історії України, 2013. С.233-243

В статье изучается формирование эсхатологических представлений крестьян в период Первой мировой войны в свете дискурсивных взаимодействий различных плстов сознания: политического, архетипического, повседневного. Предпринимается попытка реконструкции сказочного метадискурса о "царе и войне".
Acta Slavica Iaponica. Tomus 34 (2014). pp. 17-47