В работе рассматривается проблема специфики и особенностей форм фиксации моральной ответственности в профессиональной деятельности. В качестве методологии исследования используются достижения философской мысли, представленные в работах отечественных и зарубежных философов. Показывается, что свобода человека как субъекта всех видов профессиональной деятельности предполагает ответственность не только за все сделанное, но и за все то, что сделано не было. В связи с усложнением социальной жизни и небывалым развитием производительных сил в современном мире ответственность в сфере профессиональной деятельности возросла до такой степени, что многие специалисты полагают возможным говорить об институциональных формах в развитии профессиональной этики. Возрастающая сложность и взаимозависимость мира, все более интенсивное развитие науки, техники и всевозможных технологий определяют ответственность в качестве важнейшей ценности, позволяющей выжить человеку и миру. The present article considers the problem of peculiar forms of moral responsibility in professional activity. As methodological basis we use the achievements of philosophical thought presented in the works of Russian and foreign philosophers. It is shown that personal freedom as the subject of all types of professional activity assumes responsibility not only for everything done, but also for everything that is not done. Due to the complication of social life and unknown development of productive forces in the modern world, the responsibility increased in the sphere of professional activity to such an extent that many experts believe it possible to speak about institutional forms in the development of professional Ethics. The increasing complexity and interdependence of the world, more and more intensive development of science and various technologies define the responsibility as the major value that allows surviving of a the person and the world.

В статье рассматриваются исторические формы морали. Показана специфика античной этики добродетелей, исследуется, какие задачи решались в средневековой этике и в каком новом ракурсе стала рассматривать мораль этика Нового времени. Показаны недостатки универсалистского подхода в этике. На основе сравнения особенностей этической мысли в разные исторические эпохи автор делает вывод о том, что развитие этических кодексов, сближение морали с правом не исключают значения этики добродетелей. Наоборот, этика добродетелей и институциональная мораль представляют собой взаимодополняющие компоненты. Важнейшей особенностью решения прикладных вопросов становится отработка механизма принятия решений, что означает возрастание роли субъективной мотивации. В качестве методологии используются историческое рассмотрение морали, метод системного исследования, принцип дополнительности. The article considers the historical forms of morality. It shows the specific features of ancient virtue ethics, examines which tasks were solved by the medieval ethics and what new perspective was disclosed in the Ethics of New Time. The limitations of the universalist approach in Ethics are also revealed. On the base of comparative studies of different Ethical paradigms the author concludes that the development of ethical codes and a partial unification between moral and law does not mean the lowering of virtue ethics. On the contrary, the virtue ethics and institutional moral are complementary components. The main feature of the solutions of applied tasks is the elaboration of decision-making procedure. This implies an increasing role of subjective motivation. The methodology is based on historical consideration of morality, involves the method of system research, and complementary principle.

/Социальная ответственность ученого: философский аспект/ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского МинздраваКафедра философии, гуманитарных наук иЩербакова Т.А., Фахрудинова Э.Р.Научный руководитель: к.ф.н. Фахрудинова Э.Р./Актуальность /рассматриваемой темы не может вызывать сомнения. Именно ученые могут объективно осознавать вероятность катастрофических последствий научных открытий и, основываясь на личностной ответственности, прогнозировать и предупреждать развитие кризисных ситуаций. Проблема нравственной ответственности ученого перед обществом представляет интерес уже ни одно тысячелетие. Однако масштабность затронутой темы растет по экспоненте параллельно с развитием человеческого социума и в частности, с увеличением роли техносферы./Целью /данной работы является анализ этического регулирования научных открытий и обоснование значимости персональной ответственности ученого.Безусловно, научное знание нацелено на поиск истины, стремление познать еще не раскрытые тайны природы. Поэтому многие ученые, совершая открытия, еще не осознают всего масштаба негативных последствий данных открытий. Так Альфред Нобель, создатель динамита, не предполагал, что его открытие может быть использовано в военных целях. Только в последние десятилетия научно-технического прогресса идея ограничения исследовательской работы в тех областях, где необдуманные открытия могут принести непоправимый вред человечеству, стала активно выдвигаться и применяться в научных кругах. Ярким примером является мораторий, объявленный молекулярными биологами и генетиками во главе с П. Бергом, в области генной инженерии. Следовательно, необходимо отметить /важность конструирования универсальных нравственных принципов в области этического регулирования научных открытий. /Знание, не подкрепленное моральными ценностями, идеей нести всеобщее благо несет в себе угрозу риска. Для ученого огромное значение имеют его мировоззренческие установки, позволяющие утвердить в сознании человека основы, являющиеся фундаментом, помогающим принимать этически верные решение на протяжении всей жизни. Существует убеждение, что с развитием прогресса становится сложнее им управлять, однако /морально-нравственная, персональная ответственность ученого может контролировать негативные стороны сегодняшних научных исследований/. Поэтому, действуя с осознанием своей социальной ответственности, ученый должен стремиться к тому, чтобы предвидеть возможные нежелательные последствия, которые потенциально заложены в результатах его исследований.
Щербакова Т.А., Фахрудинова Э.Р. Социальная ответственность ученого: философский аспект // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 12, 2016, pp. 1783-1783

Статья посвящена определению правовой природы взысканию всего полученного по недействительным сделкам в доход государства, осуществляемого принудительно и безвозмездно
Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. – 2010. – №4. - С. 91-97.

В статье автором исследуется юридическая природа одного из общих последствий недействительности сделки - двусторонней реституции. На основе проведенного анализа делается вывод о том, что возвращение сторонами недействительной сделки всего полученного и классическая реституция представляют собой различные охранительные меры. Двусторонняя реституция как общее последствие недействительности ничтожных и оспоримых сделок является способом защиты гражданских прав, а не санкцией за совершенное правонарушение
ж-л Современная наука № 1/2010