В статье рассмотрены некоторые важные особенности возникнове-ния и регулирования межэтнических конфликтов в современную эпоху глобализации и глобального капитализма. Показано, что обострение межэтнических и межконфессиональных конфликтов на Ближнем Во-стоке и постсоветском пространстве вызвано не только внутренними, но и внешними причинами, стратегией «управляемого хаоса», который превращается в неуправляемый хаос. В этих условиях межэтнические конфликты нельзя решить только политическими средствами; для преодоления конфликтов и консолидации общества необходимы новое миро-воззрение и новая идеология, основанные на ценностных и нравственных основаниях. Сделан вывод, что исследования в области социоестественной истории могут помочь в решении этой задачи. The article considers some important peculiarities of the emergence and regulation of interethnic conflicts within current globalization and global capitalism. It is shown that the aggravation of interethnic and interconfessional conflicts in the Middle East and in the post-Soviet countries is connected with internal and external factors, including the strategy of “directed chaos”. Under these conditions it is impossible to settle interethnic conflicts only via political means. To settle conflicts and to consolidate the society we need a new world outlook and the new ideology based on values and morality. It is concluded that investigations within social-natural history paradigm can help to solve this problem.

Объектом исследования в данной статье являются функции философии, предметом рассмотрения – мировоззренческая функция философии и приспособление человека к миру. Это раскрывается в связи с анализом нормативных систем, которые позволяют человеку конструировать социальную реальность и приспосабливаться к миру, понять который теоретически он в окончательном смысле не может. В статье используется системная методология рассмотрения общества, показана возможность применения критерия истины к нормативным системам, отмечено, что положительное решение этого вопроса является важной стороной разработки проблемы обоснования морали. Автор утверждает, что должное может быть выведено из сущего. В данной связи мораль рассматривается в свете исторических этапов ее развития. Истинность мировоззренческих систем определяется той степенью уверенности, которую они могут дать человеку для утверждения позитивного отношения к миру. Специфика ценностного сознания раскрывается на основе демонстрации связи ценностей с нормативными системами общества. Показывается, что истинность первоначальных оценок действительности подтверждается возникающей на их основе системой норм, обеспечивающих устойчивость форм социальных коммуникаций. The present paper focuses on the functions of philosophy while the subject matter is philosophy as the general world outlook and adaptation of a human to the world. This issue is revealed in connection with the analysis of normative systems that allow us to construct social reality and to adapt to the world, which we cannot understand to the full in theoretical terms. The author uses a systematic methodology for considering the society and shows the possibility of applying the criterion of truth to normative systems; he also notes that a positive resolution of this issue is an important aspect of moral foundation problem. The author claims that duty can be deduced from existence reality. In this context, morality is examined in the light of the historical stages of its development. The true world outlook systems are determined by the degree of confidence that they can give to a human for adoption of a positive attitude towards the world. The peculiarity of value consciousness is revealed basing on the correlation values with the societal normative systems. It is shown that the validity of the initial assessments of the emerging reality is confirmed on the basis of correlated system of norms that ensure the sustainability of the forms of social communication.

Статья посвящена сопоставительному рассмотрению двух ключевых концептов русской культуры: Правды и Истины. Их взаимоотношение анализируется в контексте исторически последовательных рецепций русской культурой определяющих мировоззренческих парадигм западной цивилизации, а именно: языческой, христианской и новоевропейской (секулярной). Обсуждаются концептуальные коллизии, разворачивающиеся в смысловом поле сопряжения Правды и Истины. The two key concepts in the Russian cultural tradition and language are compared: Truth as correspondence of the statement to inner reality (pravda) and Truth as corre-spondence to outer reality (istina). Their relation is considered in the context of historically successive receptions of determinant Western worldview paradigms by the Russian culture: the pagan, the Christian and the New European (secular) ones. The relation and conceptual collisions in the meaning field between the two concepts are considered.

В статье отражена история зарождения социоестественной исто-рии и деятельность ее основателя – Эдуарда Сальмановича Кульпина – по утверждению и развитию этого перспективного научного направления. В свете коренного изменения места и роли человека в природе и обществе предлагается обоснование идеи формирования адекватной мировоззренческой парадигмы. В этом контексте очерчивается проблематика социоестественной истории как одного из актуальных направлений исследований сообщества ученых, составляющих творческий актив и читательское сообщество журнала «История и современность». The article describes the history of formation socionatural history and the contribu-tion of its founder Eduard Salmanovich Kulpin to the development of this promising scientific direction and proving its validity. In terms of radical changes of the place and role of a human in nature and society a justification for the establishment of adequate worldview paradigm is provided. In this context, the author outlines the problems of socionatural history as one of the important directions of research of scientific community which makes up the creative assets and audience of the journal “Istoria i sovremennost”.

Статья посвящена изучению роли дисциплины «Социальная экология» в формировании мировоззрения современного студента. Статья имеет практическую значимость. В основе исследования лежит анонимное анкетирование студентов филиала ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет» в г. Армавире. Статья позволяет ответить на вопрос: «Каков же современный российский студент начала XXI века?»

В статье констатируется, что современному изменяющемуся миру до сих пор не представлено новое миропонимание, соответствующее его особенностям. Исходя из этого, автор, определяя миропонимание не только как форму познания мира, но и как способ его изменения, вводит в научный оборот термин «инклюзивное миропонимание», суть которого сводится к тому, что любой субъект должен мыслить не только о себе, но и о других, применять свои идеи и концепции, но иметь в виду существование и других подобных учений. Кроме того, при применении инклюзивного миропонимания любой субъект, изменяя окружающую действительность для себя, должен иметь в виду, что эта действительность принадлежит и другим подобным ему субъектам. На основе этого в статье доказывается, что прагматичность инклюзивного миропонимания подтверждается установлением взаимопонимания между субъектами в деле познания и изменения мира, а также его опорой на все исторические типы мировоззрения, которые действенны и в современности.

В статье рассматриваются логические и мировоззренческие предпосылки постановки и решения вопроса о смысле жизни человека. Определены основы религиозного мировоззрения, позволяющего позитивно раскрывать тему смысла жизни. Проанализирован характер присутствия этой темы в рамках тех мировоззрений, которые не дают необходимых теоретических основ ее раскрытия. Указано, что способность ставить и решать проблему смысла жизни является важнейшим критерием оценки философских систем. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14230.htm

В статье раскрываются три основных направления взаимодействия школы и семьи в патриотическом воспитании учащихся, а также различные формы и методы работы по формированию гражданско-патриотического сознания школьников, в которых активное участие принимают родители.
Мусс, Г.Н. Взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании учащихся / А.К. Быков, Г.Н. Мусс // Воспитание школьников. 2011. № 4. С.13-18.

В статье рассматриваются психологические проблемы развития личностного потенциала новой, технически и информационно насыщенной, реальности. Личностный потенциал рассматривается с точки зрения индивидуального ресурса профессионального развития (ИРПР) человека. Человек создал вторую, отличную от природы реальность – техническую, с которой нельзя не считаться. В наступившем веке, когда резко усиливается влияние информации на жизнь человека, стало необходимым выделение еще одной стороны «второй природы» – информационной. На основе информации у человека формируется психическая модель мира, определяющая отношение человека как субъекта жизни к действительности. В статье говорится о соотношении образной и понятийной составляющих этой модели, о необходимости защиты личности от «лишней» информации.
Проблемы развития личностного потенциала в новой технической и информационной реальности // Потенциал личности: комплексная проблема: материалы Восьмой международной конф. 5 июня 2009 г. / отв. ред. В.Н. Косырев; Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 47-52.

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения — одна из приоритетных задач общества и государства. Целью духовно-нравственного воспитания детей, с точки зрения автора статьи, является формирование этического мировоззрения. В статье раскрывается содержание данного понятия, структура и функции этического мировоззрения.