The new theory of vortex (ring) determinism, which focuses on the existence of internal causal sources, could not ignore the problem of the evolution of species of living organisms. According to Darwin's concept, the credit for the development of species belongs entirely to external conditions and random mutations of genes. This concept should be recognized as a product of philosophical objectivism in its purest form. And vortex determinism radically corrects the situation, simultaneously raising the banner of Lamarckism on the shield.

Автором статьи предпринята попытка сопряжения парадигмальных основ cоциоестественной истории с понятиями и подходами, выработанными в рамках междисциплинарного направления «Мегаистория и глобальная эволюция». Понимая общество как неотъемлемую часть биосферы Земли и важнейшую составляющую единой социоприродной системы, автор разрабатывает теорию циклов развития производящей экономики, отличительной особенностью которых является сокращение промежутков времени между фазами качественных переходов в ходе эволюционных трансформаций. Разрабатываемый автором подход предполагает неравномерное (с ускорением) сокращение соотношения эволюционных промежутков на протяжении более 10 000 лет мировой истории. Описан в целом исследуемый исторический мегацикл и его отдельные периоды и фазы. Особо подчеркивается прогностическое значение предлагаемой эволюционной модели применительно к исследованию метаболизма социальных процессов в их динамике. The author attempts comparing the paradigmatic principles of socionatural history with the definitions and approaches adopted in the framework of interdisciplinary field of ‘Megahistory and global evolution’. Considering the society as an integral part of biosphere and the most important component of a single socionatural system, the author develops a theory of developmental cycles of producing economy whose main feature is minimization of time between the phases of qualitative transitions in the course of evolutionary transformations. This approach suggests that in the course of more than 10,000 years of world history there happens an uneven (with accelerations) decrease in correlation of evolutionary intervals. The article describes the whole historical megacycle and its certain periods and phases. The author emphasizes the prognostic significance of introduced evolutionary model as regards to the study of metabolism of social processes in their dynamics. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/1018773/

The African Americans or Black Americans continue to be one of the largest minorities in the USA. The descendants of the African slaves they encountered discrimination, came through racial segregation (1865–1955) and fierce fighting for civil rights (1954–1968). Different social conceptions and movements sprang up inside the Black community in response to discrimination. Afrocentricity as one of them is considered to be the paradigm combining theory and practice, social movement and methodology of research, culture and lifestyle. The main goal of the Afrocentricity is to rehabilitate the Blacks from every corner of the globe. This article demonstrates the evolution of the Afrocentric socio-cultural paradigm in the USA from the early 1960s, when the conditions for its origins were created, up to the present. The author analyzes the evolution of the fundamental basis of the Afrocentric theory, as well as the mechanisms of spreading Afrocentric ideas and influence across the African American community upon the background of contemporary American history. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/445658/

In this article the emergence of the Pristine State will be considered. First, I will present an overview of the applied method. Then seven cases of – probable – Pristine States are described. This makes a comparative research possible. As the case studies have been described with the help of the Complex Interaction Model, the comparative part is also based upon this approach. From the comparisons it appeared that all cases developed in a situation of relative wealth. They were not a consequence of hunger or population pressure. Nor could the often mentioned role of war be established as crucial in the formation of these states. War, as far as it occurred, was rather a consequence than a condition of state formation. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/445635/

The evolution of the Afroeurasian world-system which in the ‘long 16th century’ was transformed into the global World System comprised both economic and political components, some of which are discussed in the present article. Earlier research has identified four major zones of instability which can be designated as the Central Asian (including Afghanistan and Pakistan), the Middle East, North Africa, and the Sahel region. We suggest considering these four zones as a single Afrasian macrozone of instability. We show that this zone correlates rather closely with the zone of traditional prevalence of the parallel cousin marriage, as well as with the zone of very low female labor force participation rate, and the territory of the Umayyad Califate. The article demonstrates that this correlation is not coincidental and also discusses the factors and mechanisms that have produced it. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/588186/

The collapse of the socialist system laid all former members of the Warsaw Pact bloc and Council for Mutual Economic Assistance under the necessity for choosing a new developmental path. Nowadays, a quarter of a century later, we can state for certain that the Eastern European and Baltic countries which had chosen the integration with the Western Europe evolved in social, political and economic terms, yet their evolutionary pathways significantly differ from the development patterns chosen by the political elite of other countries of the former Soviet Union. In the early twenty-first century the development of global economy proved that the growth potential of the G-7 countries reached its limit and that their structural economic imbalance reduces competitiveness of their products and services in international markets. Therefore, the transitional processes in the Eastern European countries and their influence on development of political, social and economic institutions are of practical interest. Besides, the unstable evolutionary processes in these countries demonstrate a complexity of transformation processes and importance of the chosen reform options. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/588158/

DOI: https://doi.org/10.30884/vglob/2018.01.11 В статье рассматриваются различные философские подходы к анализу техники, анализируется их применимость для рассмотрения современных глобальных проблем. Показано, что получаемые теоретические модели и практические рекомендации зависят от понимания техники: существуют разные взгляды на ее сущность. Традиционный взгляд на технику как на пассивный инструмент недостаточно эффективен в качестве основы для философского анализа. Раскрывается альтернативная концепция, понимающая технический прогресс как ступень глобальной эволюции; анализируются ее достоинства и недостатки. Делается вывод, что дальнейший философский поиск необходим, так как различные взгляды на технику служат базой для противоположных программ выхода из современного экологического кризиса. The article examines various philosophical approaches to the analysis of technology and analyzes their applicability for examination of contemporary global problems. It is shown that the obtained theoretical models and practical recommendations depend on the understanding of technology: there are different views on its essence. The traditional view of technology as a passive tool is inefficient basis for philosophical analysis. The author presents an alternative concept that interprets the technological progress as a stage of global evolution; its advantages and disadvantages are analyzed. It is concluded that the further philosophical search is needed since different views on technology become the basis for opposing projects of overcoming the current environmental crisis.

На примере событий украинского Майдана проведен философский анализ содержания «цветных революций». Принципиальным отличием от обычных революций в них является отсутствие образа желаемой аль-тернативы, что обрекает восставших на поражение. Общей причиной попыток революций XXI в. является духовное неприятие порочных поли-тических режимов, в отличие от экономического обнищания как общей причины революций ХХ в. На смену пролетариату – генерирующей соци-альной протест силе – приходит пассионарная энергия интеллигенции и молодежи, способная увлечь в историческое творчество широкие народ-ные массы. Выявлены три механизма совершения революций. Доказана возможность быстрых и насильственных эволюций. Сформулировано по-ложение об «историческом дуализме» – взаимодействии исторического материализма и исторического идеализма, в котором не только бытие определяет сознание, но и сознание определяет бытие, где для революци-онной победы требуется программа созидательных действий, поддер-живаемая большинством народа. Обоснованы принципы социальной эр-гономики, лежащие в основе народной демократии. Разработана техно-логия эргономичного государственного управления через обратную связь по конечному результату, где конечным результатом является улучшение качества жизни населения. Предложены эволюционные механизмы разрешения революционных ситуаций в рамках новой общественно-экономической формации – социогуманизма, идущего на смену капита-лизму и коммунизму. The author performs a philosophical analysis of “color” revolutions basing on the events of the Ukrainian “Maidan”. The fundamental difference between “color” revolutions and ordinary revolutions is the absent idea of a desired alternative which dooms the rebels to defeat. It is postulated that in the twenty-first century the main common cause of revolutionary attempts is the spiritual abruption of vicious political regimes, in contrast to economic poverty. In place of the proletariat as the force-generating social power, there comes a passionate energy of intelligentsia and youth which involves people masses into the historic work. Three mechanisms of committing revolutions are identified as well as the possibility of fast and violent evolutions. The “historical dualism” is revealed which con-sists in the interaction between historical materialism and historical idealism when not only the being determines consciousness, but the consciousness determines the being, and revolutionary victory can be achieved via a set of constructive actions, supported by the majority. The principles of social ergonomics underlying people's democracy are discov-ered. The technology of ergonomic governance through the feedback on the final result is proposed, when the final result consist in the improvement of the quality of life. Evolution-ary mechanisms are proposed to resolve revolutionary situations in the new socio-economic formation denoted as socio-humanism which follows after capitalism and com-munism.

Рассматривая самоорганизацию и управление как основные эволюционные факторы, автор соотносит их в социальной сфере с моралью и правом. Изменение механизмов управления представлено как проявление векторов социальной эволюции, включая рост организационной сложности, совершенствование культурно-психологических средств регуляции поведения и рост социального интеллекта, а также, в более общем виде, усложнения планетарной антропосферы как универсального мегатренда. В статье также обсуждается вопрос о том, ограничены ли регуляторные возможности разума пределами Земли или являются в перспективе космически значимым фактором. Following the notion of self-organization and control as the basic evolutionary fac-tors, the author brings them into correlation with morals and law in social sphere. The transformation of the controlling mechanisms is interpreted as a manifestation of the social evolution’s vectors, which include growing organization complexity, perfection of cultural and psychological means of behavior-regulation and development of social intelligence; integrally, complication of the planetary anthroposphere as a universal megatrend. The issue discussed in the article is whether mind’s control potential is limited by the Earth’s scope or it might potentially become a cosmically relevant factor.

Самцы многих животных (в том числе млекопитающих) окрашены ярче, чем самки. Среди людей такая половая дифференциация не наблю-дается. Зато женщины значительно интенсивнее используют различные украшения, так что они все же «ярче» мужчин. По мнению авторов, кроме генетической компоненты в данном процессе участвует и осозна-ние человеком связи между половым актом и беременностью. Дело в том, что беременность и воспитание ребенка всегда влекли за собой серьезные материальные проблемы, а если беременная или уже родившая женщина остается без мужчины, то для нее это вдвойне проблематично. Поэтому женщины пытались привлечь мужчин яркими нарядами и украшениями. Вместе с тем даже в примитивных обществах принято прикрывать половые органы женщин, что, возможно, служит защитой от полового насилия. Женщины, с одной стороны, наряжаются для того, чтобы по-нравиться мужчинам, а с другой – прикрывают тело, чтобы их чрезмерно не возбуждать. О том, что прикрытие женского тела связано с отмеченными причинами (а не только с защитой от холода, статусной функцией и т. д.), свидетельствует динамика поэтапного публичного оголения в ходе цивилизационного процесса. Although the males of many animals (including mammals) are decorated brighter than females, such sexual differentiation is not observed among the humans. Yet, women much more intensively use various decorations (from make-up to perfume, etc.) and therefore, they look “brighter” than men. In the authors’ view, beside the genetic com-ponent this process is due to the humans’ comprehension of the relationship between coitus and pregnancy, as far as pregnancy and then the child-breeding have always en-tailed serious material problems. If a pregnant woman or the women already confined is left without man, this is a particularly difficult situation for her. Therefore, a woman tries to attract men by her bright outfit and decorations. Another outcome is that since the primitive communities, women have been covering up female breeding organs and some erogenous parts to avoid raping. So, on the one hand, women dress up to please men and on the other hand, cover up their bodies not to over-arouse them. The fact that the female body covering up is associated with these points (and is not exclusively the function of protection from cold, status function, etc.) is evidenced by the dynamics of their stage-by-stage public denudation in the course of civilization process.