Ваша аннотация представленная в заявке на конференцию: It is highlighted in the paper that intercultural communication is the transmission of “verbal messages across a cultural linguistic border” (Jakobson) .To cover the entire field of intercultural relationship and sufficient conditions for translation one should specify the variables that constitute the invariant for translation and necessary condition to satisfy the classification of a certain message as a translation in relation to another message. Close analyses of some lexical units of secondary nomination on sociolinguistic and cultural axes make us believe that they are real examples (prototypes) of integral elements of intercultural discourse and they represent some mental maps or frames of norms and values of this or that culture.
Alpatova S.D.Intercultural discourse and translation, In:Англистика ХХ1 века СПбГУ, Санкт Петербург, Университетские образовательные округа, 2014

Миграция в наше время чаще всего рассматривается как отрицательное явление. В основе такого рассуждения лежат мировоззренческие позиции, согласно которым существование национального государства рассматривается в качестве базового параметра для жизни людей. Однако усиливающаяся в мире миграция – процесс, который уже не-возможно отменить. Бороться с ней бессмысленно, и в сложившихся условиях следует стремиться к улучшению ее восприятия. Для этого необходим всемирный сознательный поворот в сторону понимания человека как существа, всю жизнь формирующегося социально, способного к сознательному выбору и действию. Today migration is frequently considered as a negative phenomenon. Such an approach proceeds from the worldview ideas which consider the existence of nation-state as a basic value for people. Meanwhile, the increasing migration in the world is already an irreversible process. It is useless to struggle with it but under the current situation one should strive for improving its perception. This needs a world conscientious turn to comprehension of a human as a creature who is formed in social terms during his or her whole lifetime and who is capable of deliberate action and choice.

Проблема социально-политического кризиса на Украине комплексная. Для анализа современного кризиса необходимо использовать различные методы и теории. В настоящей статье для определения исторических и геоисторических причин современного кризиса активно использованы историко-генетический и историко-сравнительный методы. Многие на первый взгляд труднообъяснимые и откровенно негативные особенности внешней и внутренней политики современной Украины в значительной степени связаны с геополитическими и историческими особенностями формирования государства, менталитета и традициями социально-политической психологии. Очевидно также, что многие отрицательно воздействующие на стабильность государства геополитические и гео-культурные факторы прошлого не утратили своего значения до сих пор. Анализу этих факторов и их роли в разные периоды украинской истории посвящена данная статья. В статье также сделана попытка систематического сравнения истории Украины с историей ее ближайших соседей (России, Белоруссии, Польши), что позволяет лучше понять причины различий исторических судеб в сходных условиях и определить степень влияния соседей на политические модели Украины и ее отдельных частей. The social and political crisis in Ukraine is a complex problem. To analyze the current crisis one should apply different methods and theories. In the present article the genetic historical as well as comparative historical methods are actively employed to determine the historical and geohistorical causes of the current crisis. Many negative and hard-to-explain peculiarities of the domestic and foreign policy of contemporary Ukraine are to a great extent associated with the geopolitical and historical peculiarities of the state-formation, mentality and social-political traditions. It is also evident that many geopolitical and geocultural factors producing negative effects on the stability of the state are still active. The present article is devoted to the analysis of these factors and their role during different periods of the Ukraine history. The article also makes an attempt to conduct a systemic comparison of the Ukraine history with those of its neighboring countries (Russia, Belo-russia, and Poland) which allows a better understanding of the origin of different historical fates in similar environment and also to define the degree of their influence on the political models in Ukraine and its distant regions.

В статье на материале нескольких последних обсуждений проблем социальных технологий на страницах журнала «Вопросы философии» анализируются различные подходы к пониманию содержания категории «социальные технологии» и эволюция такого понимания. Дается авторская трактовка сущности социальной технологии, которую предлагается называть социокультурной, в отличие от сциентистской. Рассматривается соотношение категорий «ценность» и «социальная технология»; предпринимается попытка понимания проблемы генезиса ценностей как элементов культуры и механизма их трансформации через систему социальных технологий. Предлагается социально-технологическое понимание категорий «цивилизация» и «формация», при этом последние выполняют роль социальных мегатехнологий, организации социального бытия. Тем самым обращается внимание на методологический аспект категории «социальная технология» в социальной философии. Определяются основные элементы и этапы развития социальных технологий как сложного процесса социальной деятельности, выражающей «активное отношение» субъекта к миру. Предлагается общая дефиниция понятия «социальная технология». Basing on the discussions in the periodical ‘Voprosy filosifii’ [Issues of Philosophy] about the issues of social technologies this article examines different approaches to the essence of the “social technology” notion and to the evolution of its perception. There is presented the author's interpretation of the social technology, which could be described as socio-cultural which differs from the scientistic approach. The author considers the correlation between the categories “value” and “social technology”. Thereby, he scrutinizes the genesis of values as cultural elements and the mechanism of their transformation via the system of social technologies. Also the author proposes a socio-technological view of the categories “civilization” and “for-mation”, the latter serving as social mega-technologies of organization of social existence. Thus, the attention is paid to the methodological aspect of the category of “social technology” in social philosophy. The article defines the major elements and thresholds of development of social technologies as a complex process of social activity which expresses an individual’s “active attitude” towards the world. The general definition of the concept “social technology” is also suggested.

В статье рассмотрены цели и перспективы изучения истории досуга на современном этапе развития отечественной исторической науки. Анализируется история появления и особенности развития практик исследования досуга представителями различных областей знания в России и на Западе. Проводится оценка актуальности обращения к этой теме в рамках междисциплинарных подходов и возможности привлечения теоретико-методологического аппарата смежных гуманитарных наук. The article considers targets and perspectives of researching the History of leisure in the Russian historical science. In particular, it studies the appeared and developed research practices of leisure by various branches of science in Russia and in the West. Interdisciplinary approaches to the subject are evaluated, as well as the opportunities to involve the methods of related humanitarian branches.

Статья посвящена сопоставительному рассмотрению двух ключевых концептов русской культуры: Правды и Истины. Их взаимоотношение анализируется в контексте исторически последовательных рецепций русской культурой определяющих мировоззренческих парадигм западной цивилизации, а именно: языческой, христианской и новоевропейской (секулярной). Обсуждаются концептуальные коллизии, разворачивающиеся в смысловом поле сопряжения Правды и Истины. The two key concepts in the Russian cultural tradition and language are compared: Truth as correspondence of the statement to inner reality (pravda) and Truth as corre-spondence to outer reality (istina). Their relation is considered in the context of historically successive receptions of determinant Western worldview paradigms by the Russian culture: the pagan, the Christian and the New European (secular) ones. The relation and conceptual collisions in the meaning field between the two concepts are considered.

В статье на примере развития спортивной жизни в ЯКАО (Яньбянь - Корейском автономном округе) демонстрируется развитие отношений между народами двух соседствующих государств. Развитие спортивных мероприятий способствует не только профилактике здорового образа жизни, но и частично сохранению корейского менталитета у жителей КНР. ЯКАО находится на пересечении границ Китая, Российской Федерации и Корейской Народной Демократической Республики. В данной статье поставлена цель проследить, какая из стран оказала большее влияние на формирование интереса к спорту у местного населения.

Статья посвящена принципам и алгоритму создания терминологического словаря в области пожарной безопасности «Терминологическая культура специалиста пожарно-технического профиля», обоснованию выбора терминологического аппарата, формата словаря и описанию педагогической технологии, связанной с формированием терминологической культуры специалистов.

???????????, ?????????? ??????????? ???????????? ???????? ? ????? ?????, ????????? ???????????? ? ???????
???????? ??????????? ?????? ?????????????? ? ??????????? ?????????-????????????? ???????, ??? ?????????? ?????????
???????? ????????? ? ??????????? ???????? ???????????. ? ??????????? ???? ?????????? ???????? ????? ????????? ? ?????
???????, ???????????? ????????, ???????? ? ???????????? ?????????, ? ? ??????, ????????????????, ????????????,
?????????????? ? ???????????????? ??????????. ?????? ?????? ? ????????? ?????.
V. Ekaterina Bakhteeva ????????????? ????????????? ??????? ????????????????? ??????????? // The Russian Academic Journal, Vol. 18, Issue 4, 2012, pp. 0-0

The present paper is part of a larger study which comparatively examined the collaborative discourse of two Iranian and two Malaysian dyads. The members of the dyads were all female and of the same English language proficiency. Core findings of the study on the typology and the frequency of the pronouns used by the participants in the course of eleven sessions of collaborative writing are reported. The content analysis of their pair talk for pronouns indicated that Iranian participants tended to use “I” and “you” considerably more than their Malaysian counterparts, whereas Malaysian participants were found to have a stronger tendency to use “we” more often. The findings are discussed with regard to the macro-cultural dichotomy of world cultures (collectivist/ individualist).