Ход развития Исламской Республики Иран, последовавший за антишахской революцией 1978–1979 гг., требует внесения поправок к данным ранее оценкам идеологии хомейнизма. В статье обращено внимание на нераскрытые смыслы революции под углом зрения оценки причин и последствий архаизации общественных процессов. Иранские события рассматриваются в сопоставлении с политической архаизацией, наблюдаемой в Индии со времени прихода к власти в 2014 г. индусско-националистической «Бхаратия джаната парти» (Индийской народной партии). The development of the Islamic Republic of Iran following the Iranian revolution of 1978–1979, requires amendments to earlier given estimates of Khomeini’s ideology. The article focuses on the unrevealed meanings of that revolution from the perspective of the causes and consequences of political archaization. The Iranian events are discussed in relation to political situation observed in India since coming to power in 2014 of the Hindu-nationalist Bharatiya Janata Party (Indian people's Party). Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/877410/

Миграция в наше время чаще всего рассматривается как отрицательное явление. В основе такого рассуждения лежат мировоззренческие позиции, согласно которым существование национального государства рассматривается в качестве базового параметра для жизни людей. Однако усиливающаяся в мире миграция – процесс, который уже не-возможно отменить. Бороться с ней бессмысленно, и в сложившихся условиях следует стремиться к улучшению ее восприятия. Для этого необходим всемирный сознательный поворот в сторону понимания человека как существа, всю жизнь формирующегося социально, способного к сознательному выбору и действию. Today migration is frequently considered as a negative phenomenon. Such an approach proceeds from the worldview ideas which consider the existence of nation-state as a basic value for people. Meanwhile, the increasing migration in the world is already an irreversible process. It is useless to struggle with it but under the current situation one should strive for improving its perception. This needs a world conscientious turn to comprehension of a human as a creature who is formed in social terms during his or her whole lifetime and who is capable of deliberate action and choice.

The article analyses one of the fundamental texts of urban theory - Georg Simmel’s essay “The Metropolis and Mental Life” (1903). Like works of other German thinkers at the turn of the 20th c. Simmel’s interpretation of urban experience correlates to a large with literary city images created in the 19th c. as well as two decades later in a modernist novel. Aspects of metropolis, elucidated by Simmel, appear not only in novels’ themes, but also in their form and artistic principles.
Известия Саратовского университета. 2009. Сер. Социология. Политология, Вып. 2 – С. 66-69.