Исследовано родопочитание в Древней Руси через восприятие его книжниками-христианами. Проанализировав летописные указания и некоторые свидетельства древнерусских обличительных сочинений, автор приходит к выводу о двояком понимании рода в контексте древнерусской культуры. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/701867/

– Уточните, пожалуйста, что вы все-таки считаете образцом и гарантом стабильного существования планетарной цивилизации в будущем: национальные государства, наднациональные империи или конфессиональные сообщества? In the interviewers’ view, the article looks contradictory and confusing and its premises and conclusions are counterproductive. The authors defend their position in polemic context, so the readers are supposed to continue the discussion.

В статье анализируются причины и факторы возрождения нацистской идеологии. Особое внимание уделено разрушению христианских ос-нов европейской культуры и экспансии язычества. Дается оценка перспектив перерождения национальных государств в империи, способные преобразовать энергетику рода, консолидировать общество исторической памятью и осознанием общей судьбы, объединить народы ценностным и смысловым основаниями. Causes and factors of the Nazi ideology revival are analyzed in the article. Specific attention is paid to the destruction of the Western culture's Christian foundations and the expansion of paganism. Perspectives of national states' regeneration into empires are discussed, which might transform kin energy and consolidate society by regenerating historical memory and acknowledgement of common destiny and unite peoples in com-mon values and meanings.

АННОТАЦИЯ В статье выполняется деконструкция комплекса представлений о сакральности политической власти, сформированных средневековыми и современными исследователями. Текст династии Меровингов декодируется посредством архаических текстов, восходящих к скальдической поэзии. Принятие христианства интерпретируется как экзистенциальный выбор правителя в пограничной ситуации. ABSTRACT The author is deconstructing the set of ideas of the sacral nature of political power, formed by medieval and modern scholars. The text of the Merovingian dynasty is decoded through the archaic texts dating back to skaldic poetry. Conversion to Christianity is interpreted as an existential choice of a ruler in a limit situation.
Санников С.В. Рождение и смерть "короля-жреца": проблема экзистенциального выбора и деконструкции // Universum: Филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2016. № 12(34). URL: http://7universum.com/ru/philology/archive/item/4037.

В книге освещен раннесредневековый период истории Подонцовья, дано описание пеньковской, волынцевской, роменской и салтово-маяцкой археологических культур, а также жизни и быта их носителей, соответственно: антов, северян и подданных Хазарского каганата. На основе археологических раскопок, проводившихся на территории Змиевского, Чугуевского, Первомайского и Балаклейского районов Харьковской области, автор описывает восточнославянское язычество раннего средневековья, рассказывает о крепостях (городищах) и селищах Змиевщины середины V - середины XI вв. В работе раскрыты основные моменты освоения славянами лесостепных просторов Змиевщины. Особое внимание уделено этнокультурным и этногенетическим процессам, проходившим на территории края в означенный период времени. Книга предназначена для археологов, историков, этнографов, работников краеведческих музеев, учителей истории и студентов исторических факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся историей родного края. Данная работа послужит пособием для изучения вышеназванных археологических культур, истории Северо-Западной Хазарии, истории ранних славян Слобожанщины и восточнославянской мифологии. Подробнее: http://www.labirint.ru/books/419490/
Бутенко Ю. А. Дикое поле в период раннего средневековья (сер. V – сер. X вв.) / Ю. А. Бутенко. – Х. : Литера Нова, 2014.

Данная статья посвящена проблеме «верховного божества» в восточнославянском язычестве IX-X вв., времени разложения родовой идеологии. Автор опровергает популярную в настоящее время точку зрения о якобы монотеистическом характере дохристианской религии славян. При этом он отмечает наличие тенденцию роста влияния культа громовержца. Тем не менее, автор делает вывод о том, что данное божество так и не смогло стать «верховным», а состояние язычества было крайне противоречивым.
Пенза, 2011. № 23

Автор анализирует миниатюры Радзивилловской летописи о восточнославянском язычестве конца X в. Изображения оказываются включенными в систему символов, связанных с миропониманием самого художника. С точки зрения автора, время Владимира Святославича до крещения Руси выделяется в летописи особо, в полемическом ключе. Кроме того, миниатюры выражают возросшее значение княжеского бога Перуна и антихристианскую направленность позднего язычества.
Москва, 2011, № 2

Данная статья посвящена особенностям развития дохристианской религии восточных славян в VII-VIII вв. Проанализировав процессы имущественной дифференциации и усиления княжеской верхушки, а также их влияние на религию, автор выделяет появление в то время так называемого кризиса язычества и считает его основными факторами развитие культа княжеского божества и отмирание идеологии родового строя.
Москва, 2010, № 3

В статье приводится теоретический анализ работ по психологии в которых затрагивается проблема религии в современном обществе, рассматривается феномен язычества в современном обществе. Приводятся эмпирические данные отношения современной молодежи к представителям основных религиозных конфессий. Делается вывод о роли влияния религиозный убеждений молодежи на формирование отношения к представителям различных религиозных конфессий.
Погонцева Д.В., Наседкина Ю.В. Влияние религиозных убеждений молодежи на формирование отношения к представителям различных религиозных конфессий // Гуманитарные научные исследования. – Май 2013. - № 5 [Электронный ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2013/05/3055 (дата обращения: 25.05.2014).

Прута и Среднего Днестра в Х—ХIII вв. В статье рассматриваются вопросы, связанные с проникновением христианства на территории Пруто-Днестровского междуречья и остатками язычества, которые существовали тут до ХV в. Археологические материалы с памятников исследуемой территории указывают, что после принятия христианства языческие верования представляли собой целую гамму первобытных воззрений, обычаев и обрядов, пришедших из глубокой древности, и достаточно медленно отступали под давлением новой веры. Это проявлялось в строительстве до первой половины ХII в. языческих городищ- святилищ (Кулешовка, Бабино, Нагоряны, Зеленая Липа и др.), борьбе с колдунами и ведьмами, погребальном обряде, «строительных жертвах». Отдельные элементы языческих верований проявляются и до наших дней в быту местного населения.