В эпоху переселения народов и в начале средневековья в Европе широко распространяются скрамасаксы, оружие с однолезвийным прямым клинком, длиной менее 72 см. По размерам выделяются длинные скрамасак- сы, происходящие из византийско-сасанидской зоны, и короткие скрамасаксы, представляющие собой результат эволюции позднеримских и, возможно, германских боевых ножей.

Диссертация посвящена критическому анализу византийской нарративной традиции с целью восстановления истории отношений Византии и тюркоязычных кочевников Восточной Европы в конце IX — начале XIII вв. и византийских представлений о мире «северных» номадов («скифов»). В соответствии с задачами данная работа разбита на две части. Первая охватывает период с конца IX до начала XI вв., т.е. эпоху до первых массовых вторжений печенегов и огузов на территорию Византии, когда эти племена не представляли непосредственной угрозы для Империи, а печенеги, к тому же, неизменно рассматривались ромеями в числе основных союзников в Северном Причерноморье. Задачами данной части являются: 1.1) анализ проблемы датировки появления печенегов в Нижнем Подунавье, в результате которого они впервые попадают в поле зрения византийских источников; 1.2) рассмотрение произведений деятелей «византийского энциклопедизма» на предмет выявления и анализа содержащихся в них этнокультурных данных о печенегах и роли последних в византийской дипломатии; 1.3) источниковедческий анализ свидетельств византийских авторов о роли печенегов в «русской» войне Иоанна I Цимисхия — первого известного византийской традиции конфликта ромеев с печенегами. Во второй части рассматриваются свидетельства о прямых массовых нашествиях тюркских номадов на балканские владения Византии во второй четверти XI — начале XIII вв., резко изменивших представления ромеев об этих кочевниках и прежнюю систему византино-кочевнических отношений. В задачи этой части входят: 2.1) анализ свидетельств источников о византийской христианизации вторгавшихся кочевников и попытках византийских политиков интегрировать их в военный механизм Империи; 2.2) реконструкция византийских представлений о печенегах и куманах периода «скифской» войны Алексея I Комнина; 2.3) рассмотрение византийской традиции о «последней» войне с огузо-печенегами при Иоанне II Комнине; 2.4) изучение истории византино-куманских войн второй половины XII в. и анализ образа куманов, содержащегося в трудах современников куманских набегов на территорию Византии.
Козлов С.А. Византийцы и тюркоязычные кочевники Восточной Европы в конце IX — начале XIII века в византийской нарративной традиции: Автореф. дисс... к.и.н. Тюмень: ТюмГУ, 2012. 26 с.

В 2009 г. на городище «Кудеярова Гора» (Россия, Курская область) был обнаружен клад, состоящий из 23 обрезанных в кружок монет (дирхемы и 1 милиарисий) и золотой бусины. Нумизматические комплексы с вырезками на территории Восточной Европы концентрируются в небольшом регионе, известном в русских летописях под названием «Посемье». Клад имеет младшие монеты 989—990 гг. и является самым поздним из числа содержавших вырезанные кружки. Вырезки Кудеяровой Горы имеют самый маленький вес (0,4 г) и размеры.

статье анализируется ряд находок III—II вв. до н. э. с левобережья Нижнего Днестра. Особый интерес вызывают поясной крючок, имеющий аналогии только в Центральной Европе, и монета, являющаяся варварским подражанием македонским эмиссиям Филиппа II.

Статья посвящена публикации клада ювелирных украшений волынцевской культуры VIII в., обнаруженного в 1914 г. возле с. Фотовиж (Украина). Клад состоит из наборного пояса, 3 пар подвесок женского головного убора, 2 пар браслетов и бронзовых бубенчиков, выполненных под крымско-византийским и раннесалтовским влиянием в середине VIII в.

Фрагменты защитного воооружения известны на ряде славянских памятников VI—VII вв. Византийскими авторами VII в. зафиксировано наличие у балканских славян тяжеловооруженных воинов. До VIII в. славяне, расселившиеся в различных частях Европы, находились приблизительно на одном уровне социального и экономического развития. Поэтому археологические находки в Восточной Европе и сведения византийцев о войске балканских славян отражают единый процесс эволюции военного дела у славян.

Статья содержит обзор сведений византийских авторов об антах — союзе племен восточных славян, которые сохраняли лидирующие позиции на юге славянского мира в течение длительного времени (конец IV — начало VII вв. н. э.) и приняли активное участие в исторических процессах на Балканах.

Статья является первой попыткой создания свода украшений, бытовавших на территории современной Курской области в роменское время. Анализ собранного материала позволил создать достаточно объективную картину сложения, круга заимствований и развития комплекса украшений летописных «северов», обитавших в Курском Посеймье и на Верхнем Псле во второй пол. VIII в. — кон. X в.

Кочевой народ половцев (куманов) известен в Византии в качестве военной силы уже с конца ХІ в. Однако их контакты с империей были существенно ограничены после восстановления Болгарского государства в 1185 г. и стали более интенсивными только с образуванием Золотой Орды. В 1237 г. половцы численностью ок. 10 тыс. семей поселились в Восточной Фракии, а 1241 г. их как стратиотов и акритов император Никеи переправил в Малую Азию. Созданный из них кавалерийский корпус (т.н. “Скитикон”) принимал участие в войнах империи во второй половине ХІІІ в. Важная роль ряда знатных лиц половецкого происхождения отмечена во внутренней жизни Византии и в ХІV в. Место куманов в истории Второго болгарского царства еще более значительно, особенно в 1185-1207 гг. Сначала они являлись наемниками на болгарской службе, а после 1237-1241 г. – массово заселились в стране. Они добились максимума влияния во время пребывания на тырновском престоле Георгия І Тертера (1280-1292), когда половецкие родственники царя занимали важнейшие государственные посты. Подобно половцам в Венгрии и Византии они получили статус военных колонистов. Их болгаризация была долгой и в этом процессе ведущую роль играла аристократия, потомки которой включались в различные группировки болгарской знати в соответствии со своими интересами и общественным положением.

В статье подробно рассматривается уникальный период развития византинистики на украинских землях Российской империи (1874-1885 гг.) – начиная от прихода ведущего историка Ф. И. Успенского в Одесский университет до рубежа между первым и вторым этапами дореволюционных исследований средневековья в Украине. Методологическим базисом большинства исследований становится новаторская позитивистская методология, при которой научные интересы фокусировались на вопросах внутренней, в первую очередь, социальной и экономической истории. Историки полностью отказались от концепции Гиббона о развитии Византии. Хронологически их исследования охватывали весь период существования Византийской Империи. Эти исследования были подготовлены в четырёх главных центрах византинистики – Одесском, Харьковском, Киевском университетах и в Киевской Духовной академии. В персональном плане наибольший вклад в исследование различных проблем Византии внесли Ф. И. Успенский (поземельные отношения и византийско-болгарские отношения в XII – XIII вв.), Н. П. Кондаков (византийское искусство и иконография), Ф. А. Терновский (проблемы византийского влияния на Русь в научной сфере и греко-восточная Церковь в эпоху вселенских соборов), М. С. Дринов (византийско-болгарские отношения в X в.), В. К. Надлер (деятельность партий цирка в V в. и их роль в политической жизни страны).