Статья посвящена изучению первоисточников и каналов получения оригинальных этнокультурных и историко-географических сведений о печенегах, зафиксированных в трактате Константина Багрянородного «Об управлении империей» и хронике Иоанна Скилицы «Обозрение историй». Исходя из анализа печенежской (тюркской) ономастики этих источников, делается вывод, что лежащие в их основе сведения были доступны придворным константинопольским авторам при посредничестве «византийских тюрок» — принявших православие и перешедших на византийскую службу печенегов, часть из которых нам известна поименно (Иоанн Богас и Иоанн Кеген). Среди прочего, об этом свидетельствует прямая корреляция между количеством печенежской лексики и упоминаниями о печенегах на имперской службе в рассмотренных византийских текстах (Константин Багрянородный: 27 тюркизмов печенежского происхождения — Иоанн Богас; Иоанн Скилица: 11 тюркизмов — Иоанн Кеген). В Приложении приводится дополненная и исправленная сводка печенежских глосс, зафиксированных в трудах Константина Багрянородного и Иоанна Скилицы, выверенная с учетом современной научной литературы, включая визуальные и электронные ресурсы, и новейших критических изданий византийских текстов, вышедших уже после смерти Дь. Моравчика и поэтому не учтенных в его компендиуме.
Archivum Eurasiae Medii Aevi. 2013. Vol. 20. С. 103–127.

Работа посвящена исторической основе «этнографических» известий Льва Диакона о тавроскифах-росах, включенных в его повествование о походе князя Святослава Игоревича на Балканы (о жестокой расправе Святослава над жителями Филиппополя, о жертвоприношениях росов, о внешности русского князя и др.). Основное содержание этих известий находит объяснение в контексте раннеславянских инициационных ритуалов и мифов, восходящих к индоевропейской архаике, и позволяет сделать вывод о характере воинских контингентов Святослава — вторгшихся в Болгарию отрядов взрослых воинов и проходящих инициацию юношей, являвшихся формой индоевропейских мужских союзов.
Восточная Европа в древности и средневековье. Язычество и монотеизм в процессах политогенеза: XXVI Чтения памяти В.Т. Пашуто (Москва, ИВИ РАН, 16–18.04.2014 г.). М.: ИВИ РАН, 2014. С. 122–129.

The paper analyses the prevailing modes of description of Pechenegs and mentalities reflected in the Byzantine tradition about the “Scythian” war of Alexius I Comnenus (1081–1118). The first part examines the excursus on Pechenegs (“Scythians”) in ceremonial oration by Theophylact of Ochrid in comparison with similar account of his teacher Michael Psellus. Despite these writers were contemporaries to the first Pecheneg incursions into Byzantium, they used not relevant information about Pechenegs, but literary image “invading nomads” to describe their temper and mode of life. A reconsideration of these sources clearly shows that modern scholars who accept such views as relevant descriptions of real ethnical Pechenegs or any other nomads simply ignore the rhetorical elements in the Byzantine literature. These views corresponded to enmity function in cultivation of Byzantine identity and Kaiseridee, and were rather rhetorical and propagandistic conventionalities symbolizing a pagan nomadic people, hostile to the Christian Empire of Romans. The second and third parts concern with Anna Comnena’s view on Pechenegs, which in retrospect describes their military tactics in 1080’s through the prism of the last “Scythian” war of John II Comnenus (1118–1143).
Byzantinoslavica. Revue internationale des études byzantines. 2013. Vol. 72/1–2. С. 145–161 (EID:2-s2.0-84903526108).

Статья представляет собой рецензию на монографию: Spinei V. The Romanians and the Turkic nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2009. 545 p.
Вестник Тюменского государственного университета. 2012. № 2. С. 220–226.

В статье рассматривается проблема датировки и исторического контекста первого вторжения печенегов в Нижнее Подунавье и вытеснения оттуда венгров на территорию Паннонской равнины в конце IX в. Автор подвергает сомнению широко распространенную интерпретацию известия Регинона Прюмского под 889 г. как свидетельства о первом появлении печенегов в Подонье, игнорирующую прямое указание лотарингского хрониста на изгнание печенегами венгров в «пустыни паннонцев и аваров» и не учитывающую книжную основу его сведений о припонтийских реалиях. На основе сопоставления данных греческих и латинских текстов, датировка Регинона признается фиктивной, а вторжение печенегов в Нижнее Подунавье, приведшее к уходу венгров в Паннонию, датируется ок. 893/4 г., как это зафиксировано независимыми данными Константина Багрянородного, «Фульдских анналов» и «Большой Бельгийской хроники».
Византийский временник. 2012. Т. 71. С. 57–73 (RSCI:21157591).

Работа посвящена установлению датировки и вероятных информаторов т.н. «печенежского досье» трактата Константина Багрянородного «Об управлении империей». Это «досье» датируется 10–20-х гг. Х в., т.е. временем, когда печенеги попадают в сферу военных и дипломатических интересов Византии и начинают рассматриваться византийцами в числе главных союзников в Причерноморье, как об этом и говорится в DAI и в близких ему по времени текстах Николая Мистика и Продолжателя Феофана. Именно с этого времени этноним Patzinakoi/Patzinakitai начинает регулярно упоминаться на страницах византийских источников, тогда как в предшествующей традиции периода Льва VI сведений о печенегах нет. Исходя из содержания «печенежского досье» DAI (наличие печенежской ономастики и идеологем, и использование греческой терминологии для характеристики социально-политического устройства печенегов), делается вывод о том, что оно было составлено при участии стратига Херсона Иоанна Богаса, судя по патронимику, происходившего из печенежской (тюркской) среды. Это предположение подтверждается как тем, что именно на Богаса было возложено ведение текущих переговоров с печенегами, так и тем особым вниманием, которое в трактате DAI проявляется к феме Херсона, через которую осуществлялись контакты византийской администрации с печенегами.
Восточная Европа в древности и средневековье. Миграции, расселение, война как факторы политогенеза: XXIV Чтения памяти В.Т. Пашуто (Москва, ИВИ РАН, 18–20.04.2012 г.). М.: ИВИ РАН, 2012. С. 113–120.

Диссертация посвящена критическому анализу византийской нарративной традиции с целью восстановления истории отношений Византии и тюркоязычных кочевников Восточной Европы в конце IX — начале XIII вв. и византийских представлений о мире «северных» номадов («скифов»). В соответствии с задачами данная работа разбита на две части. Первая охватывает период с конца IX до начала XI вв., т.е. эпоху до первых массовых вторжений печенегов и огузов на территорию Византии, когда эти племена не представляли непосредственной угрозы для Империи, а печенеги, к тому же, неизменно рассматривались ромеями в числе основных союзников в Северном Причерноморье. Задачами данной части являются: 1.1) анализ проблемы датировки появления печенегов в Нижнем Подунавье, в результате которого они впервые попадают в поле зрения византийских источников; 1.2) рассмотрение произведений деятелей «византийского энциклопедизма» на предмет выявления и анализа содержащихся в них этнокультурных данных о печенегах и роли последних в византийской дипломатии; 1.3) источниковедческий анализ свидетельств византийских авторов о роли печенегов в «русской» войне Иоанна I Цимисхия — первого известного византийской традиции конфликта ромеев с печенегами. Во второй части рассматриваются свидетельства о прямых массовых нашествиях тюркских номадов на балканские владения Византии во второй четверти XI — начале XIII вв., резко изменивших представления ромеев об этих кочевниках и прежнюю систему византино-кочевнических отношений. В задачи этой части входят: 2.1) анализ свидетельств источников о византийской христианизации вторгавшихся кочевников и попытках византийских политиков интегрировать их в военный механизм Империи; 2.2) реконструкция византийских представлений о печенегах и куманах периода «скифской» войны Алексея I Комнина; 2.3) рассмотрение византийской традиции о «последней» войне с огузо-печенегами при Иоанне II Комнине; 2.4) изучение истории византино-куманских войн второй половины XII в. и анализ образа куманов, содержащегося в трудах современников куманских набегов на территорию Византии.
Козлов С.А. Византийцы и тюркоязычные кочевники Восточной Европы в конце IX — начале XIII века в византийской нарративной традиции: Автореф. дисс... к.и.н. Тюмень: ТюмГУ, 2012. 26 с.

В данной работе предпринята попытка анализа византийской традиции о т.н. последней «скифской» войне, произошедшей при Иоанне II Комнине (1118–1143). Эта традиция, особенно рассказы Киннама и Никиты Хониата, неоднократно привлекала внимание исследователей, однако недостаточный учет ее литературной составляющей требует вновь обратиться к этой проблеме.
Европа: Международный альманах. Вып. 10 / Ред. С.В. Кондратьев. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2011. С. 7–22.

Статья посвящена истории повседневности как направлению изучения средневекового города и его особенностям. Проанализированы общие тенденции рассмотрения ежедневной жизни в исследованиях французских, английских, немецких и итальянских медиевистов.

В статье анализируются сообщения византийских авторов об участии печенегов в русской кампании императора Иоанна Цимисхия (969–976). Автор уделяет специальное внимание проблеме первоисточников и особенностям развития византийской исторической литературы X–XII вв.
Вестник Тюменского государственного университета. 2011. № 2. С. 33–40.