Статья представляет попытку современного исторического прочтения мнимой «бессмысленности русского бунта». Российское крестьянство, крестьянское правосознание и крестьянский бунт рассматриваются в контексте существования и воспроизводства Российской Империи как особой формы единения власти и народа, имеющей свои защитные механизмы и способы обеспечения цивилизационной идентичности

Статья представляет попытку современного исторического прочтения мнимой «бессмысленности русского бунта». Российское крестьянство, крестьянское правосознание и крестьянский бунт рассматриваются в контексте существования и воспроизводства Российской Империи как особой формы единения власти и народа, имеющей свои защитные механизмы и способы обеспечения цивилизационной идентичности.

В докладе представлен медиатекст как отражение связей между различными видами искусств и художественными смыслами

В стране складывается парадоксальная ситуация: в условиях, когда каждый четвертый выпускник вуза ориентирован на поступление в аспирантуру, происходит старение научно-педагогических кадров вузов. Приводятся социально-психъологические характеристики соискателей ученой степени, отнесенные к разным кластерам.Зачастую оказывается, что цель получения соискателем ученой степени никак не связана с их последующей работой в науке

В статье рассматриваются различные характеристики понятия «идентичность», принятые в современном гуманитарном сообществе, с акцентом на обсуждение культурной, национальной и космополитической идентичности.

В основе этой статьи лежит гипотеза о возможности применения концепции С. Хантингтона об «обратной волне» для объяснения природы процесса «этнического религиозного возрождения», охватившего мир на рубеже XX—XXI вв. Вторая же часть гипотезы автора состоит в том,что сам С. Хантингтон, развивая другую свою концепцию — «столкновения цивилизаций», оказался подхваченным той самой «обратной волной» традиционализма,которую первым же и обосновал.

Представленный концептуальный аппарат объединяет ментальные и социальные реалии,группы,институты,позиции, ресурсы, интерактивные ритуалы, макро-, мезо-, микро-, ультра-микро- уровни социального взаимодействия. Аппарат разработан специально для исследования ментальной динамики (интериоризация символов и фреймов как схем реальности, рефрейминг и т.д.), социальной динамики (изменения определенных групп, институтов, иерархий, сетей, рынков), а также исторической динамики (решающие события, основные процессы и сдвиги типов социальных субъектов). Сформулирован ряд базовых динамических принципов, связывающих ментальные и социальные процессы.

В статье отмечается влияние управления идентификациями на ценностные ориентации населения и элит,степень самостоятельности государств в международных отношениях и состоятельности во внутренней политике, конфигурациях сил, формируемых глобальными акторами.

Российская традиция изучения идентичности испытывает недостаток в методологических исследованиях. Для обеспечения объективности информации, получаемой в результате социологических исследований, необходимо проработать логические и эпистемологические предпосылки исследований идентичности. В статье рассматриваются формы суждений об идентичности, описан предикат идентичности и предложена методика повышения объективности социологических исследований идентичности при помощи социально-психологического тестирования. Эта методика опробована на примере предиката идентичности «быть европейцем».

Сохранение и укрепление целостности страны органично сопряжено с формированием, развитием и укреплением общего культурного пространства и правового противодействия деструктивным силам. Современные процессы культурного взаимодействия приобретают глобальные масштабы, геополитическую направленность и требуют нового понимания этой задачи и новых методов решения. Это связано с изменениями в содержании международного права и с существенной корректировкой деятельности спецслужб, все более активного их участия в обеспечении безопасности национального культурного пространства. Задачи защиты культуры всегда входили в содержание деятельности спецслужб. Одна из них известна давно и выполняется традиционно — охрана и защита национальных культурных ценностей, национального культурного достояния, которое включает в себя не только всю совокупность созданных материальных ценностей культуры, но и самого субъекта культуры. Масштабы ущерба, наносимого национальной культуре, приобрели сегодня такой размах, что требуется уже создание специальных структур для приостановления этих процессов. Речь идет прежде всего о хорошо поставленной работе аналитических центров, способных давать квалифицированные и в правовом отношении безупречные рекомендации для корректировки национальной политики в области культуры.