Ценность человеческой жизни по отношению ко всем правовым и нравственным реалиям возводит любую общественно-правовую проблему (например, допустимость смертной казни, абортов, клонирования человека), в том или ином аспекте затрагивающую право на жизнь, в ранг общечеловеческих, глобальных проблем. Достижения  современной медицины в области  реаниматологии изменили коренным образом  отношение к смерти как одномоментному явлению, растянув его по времени  соответственно разрушению отдельных частей организма. Ранее использовавшиеся критерии определения смерти человека пришли в противоречие с ее новым научным пониманием. Это способствовало и обострению восприятия одной из сложнейших проблем - эвтаназии

Примеры работ и моих переводов можно посмотреть на сайте издания: в нем изложены образцы технических переводов, опубликованных за последние 3 месяца.

Сборник включает научные статьи участников заседаний теоретического семинара «Крестьянский вопрос в отечественной и мировой истории» (в том числе международных круглых столов «Крестьянство и власть в истории России XX века», «Сталинизм и крестьянство»–I, «Сталинизм и крестьянство»–II) и материалы этих мероприятий. Сборник является четвертым выпуском серии постоянно действующего научного проекта «Народ и власть: История России и ее фальсификации». Для ученых, преподавателей, студентов, политиков и всех интересующихся проблемами взаимодействия власти и общества в России.

Современные условия трансформирующего социума диктуют новые решения в проблематике познания человека. Соединение двух когнитивных линий естественно научной и нарративной, учитывающей закон эволюции текста, связано, прежде всего, и с идеей гуманизации общества. На постсоветском пространстве для отечественной науки образцы повествовательного знания нагружены эстетическими, идеологическими, психологическими функциями. Легитимация библейских текстов в культурно-историческом пространстве проходит сложную траекторию. Историческая психология позволяет зафиксировать фазы этого движения. Библейская наррадигма дает возможность методологически охватить не только Библию, но и значительный пласт богатого наследия христианской духовности в различных литературных жанрах. Апокрифическая фаза охватывает тексты, мотивы написания которых отвечали законам целостного восприятия. Ряд неточных фактов, явно отсутствующих, заставляли авторов апокрифов домысливать, предполагать, допускать недостающую информацию о библейских персонажах. Каноническая фаза библейской наррадигмы в персонажном модусе выстраивает ряд ярких примеров для личностного подражания. Принципы собеседования являются центральными для текстов гуманистической фазы библейской наррадигмы. У автора появляется собеседник, имеющий нравственные устои и высокие принципы. Критика, в свою очередь, становится ведущей в текстах гуманитарной фазы библейской наррадигмы. Критерии религиозной идеальности трансформируются до уровня исторической личности. Последняя фаза библейской наррадигмы делает библейских персонажей объектом исследования. Все полномочия переходят в область науки богословия, истории церкви, христологии. Впоследствии, библейский персонаж привлекается психологической наукой для отдельных концептуальных построений.

Формирование образа Я, как представления индивида о самом себе, нередко подразумевает абстрактные характеристики, поскольку представляют из себя элементы обобщенного образа индивида. Проблематика образа Я, самосознание на сегодняшний день характеризуется утратой целостного Я, "кризисом идентичности". В ходе трансформации социальных норм происходит утрата или коренные изменения в общественном идеале, в эталонах поведения, что определяет новые условия механизма становления личности. Масс-медиа культура с ее стереотипами и стилями существования способствует размыванию идеального типа личности, расширяя область незрелой идентичности. Исследования образа Я в контексте исторической психологии открывает перспективы анализа образа человека в религиозных, мифологических, художественных сферах. Национальные ценности, возвращаясь к образам культуры затрагивают, прежде всего, многовековую православную традицию. Библейская наррадигма образа Я, выступая промежуточным звеном между изучением внешней и внутренней сторон восприятия, отражает культурно-историческую закономерность в динамике трансформации библейского идеального образа в психологический образ Я. Христианский образный символизм облегчает слияние образа Я с текстологическими образами библейского повествования. Наглядно-образное в представлениях преобразуется в абстрактно-понятийное мышление религиозного человека. Наглядно-образное представление об Иисусе Христе трансформировалось в процессе появления первых описаний его внешности и, в дальнейшем, иконописи. Абстрактно-понятийное мышление начинает функционировать у читателя с появлением гуманистических описаний евангельского персонажа. Сопереживание ему становится доминирующим. Образ-метафора сопровождает всю религиозную поэзию. В технической цивилизации религиозный образ теряет свою первоначальную смысловую нагрузку вследствие чрезмерной упрощенности. Каноническое изображение Иисуса Христа имеет место не только в церковном оформлении, но и в массовом промышленном производстве календарей, различного вида украшений, что упрощает его восприятие, делая традиционно-обязательным или всего лишь модным. Конкретно-понятийное мышление является завершающим этапом логического интеллекта, свободного от библейского контекста. Преобразуясь в объект исследования, образ религиозной культуры становится не только частью научной концепции, но и системы критериев оценки представлений индивида о самом себе.

В статье описываются основные составляющие беседы с информантами, которые относят себя к людям, обладающим необычными способностями (лечат и диагностируют заболевания, предсказывают будущее и т.п.). В качестве материала использованы записи встреч с пятью экстрасенсами, ориентированными, в основном, на современную городскую культуру.

/Тезисы к статье «Интересные факты о поваренной соли»//Волянская К.Г.//Научный руководитель: учитель химии Журавлева О.А./МОУ «СОШ №94» Ленинского района, г. СаратовАктуальность любого исследования  заключается в том, чтобы найти интересное и необычное рядом, в том, что доступно для наблюдения и изучения, не требует особых усилий и затрат. В качестве  объекта мы взяли хлорид натрия- обычная поваренная соль.Целью работы является - выяснить, какую роль играет соль в жизни человека.В своих исследованиях мы обозначили следующие задачи:1. Изучение роли соли в истории.2. Выяснение областей использования соли человеком.3. Собрать материал о видах поваренной соли, о  влиянии соли на организм человека.4. Исследовать содержание основного компонента и обнаружить  наличие некоторых примесей в  различных видах соли.5. Вырастить самостоятельно кристаллы соли в домашних условиях.В поисках философского камня соль была пятым веществом, пятой эссенцией, необходимой в главнейших таинственных реакциях, и часто алхимики называли соль просто «квинт эссенцией».Она и вправду является «квинтэссенцией» здоровья человека. Катионы натрия участвует в поддержании кислотно-щелочного равновесия, обмен натрия.Анионы хлора участвует в образовании особых веществ, способствующих расщеплению жиров и влияющих на пластический обмен организма. Различают следующие виды поваренной соли: каменная соль, вакуум - выварочная, нитритная, морская, кардиологическая, иодированная.Щитовидная железа определяет, сколько пищи переработается в гликоген, а сколько — отложится в жиры; сколько витамина А выработается в организме.Регулирует она это посредством производимых гормонов, а «топливом» для их производства служит йод. Проблема йододефицита для населения нашей страны весьма важна. А поэтому производство иодированной соли одно из средств решения проблемы.В этой работе мы попытались провести круг  исследований, посвященных обнаружению в различных видах соли основного компонента и некоторых примесей.

Рассматривается проблема подмены реализации межправительственного российско-чешского «Соглашения» от 15 апреля 1999 г. о взаимном содержании воинских захоронений национальным проектом Министерства обороны ЧР "Легионы-100", в сопоставлении со стандартами государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 гг."

В статье, на примере Поволжья, рассматривается размежевание в российском освободительном движении начала ХХ века между либералами и социалистами. Отражена политическая эволюция Конституционно-демократической партии из авангарда конституционализма в арьергард реакции, в том числе и в решении аграрного вопроса.

Сегодня экономисты объясняют рост во многом тройной формулой – технологией, денежным и человеческим капиталом. Но это только видимые элементы роста. Его более глубокие корни лежат в развитии науки, финансов, торговли, образования, медицины, общественного здравоохранения и государственного управления. Мировой финансовый и экономический кризис 2008−2009 гг. обострил ряд противоречий и проблем, связанных с экономическим ростом и породил ряд скептических прогнозов относительно устойчивого роста.В то же время рост мировой экономики имеет ряд последствий социального характера, связанных с безработицей, ресурсосбережением, распределением доходов. = Today economists explain growth in many respects with a threefold formula – technology, the monetary and human capital. But it is only visible elements of growth. Its deeper roots lie in development of science, finance, trade, education, medicine, public health care and public administration. World financial and economic crisis of 2008−2009 aggravated a row a contradiction and the problems connected with economic growth and generated a number of skeptical forecasts of rather ustoi chivy growth. At the same time growth world economy has a row a consequence the social character, connected with unemployment, resource-saving, distribution of the income.