В статье обосновывается необходимость формирования у дошкольников способности к ненасильственному взаимодействию, показана особая значимость формирования дифференцированной самооценки, принятия ребенком собственной личности, сформированности у него образа Я. В статье проанализированы этапы формирования рассматриваемой способности. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14247.htm

В статье излагается оптимизирующая модель развития и воспитания подростков, призванная удовлетворить актуальные для них потребности в самопознании, осознанной социализации, самосовершенствовании посредством овладения технологиями личностного роста. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14076.htm

Формирование образа Я, как представления индивида о самом себе, нередко подразумевает абстрактные характеристики, поскольку представляют из себя элементы обобщенного образа индивида. Проблематика образа Я, самосознание на сегодняшний день характеризуется утратой целостного Я, "кризисом идентичности". В ходе трансформации социальных норм происходит утрата или коренные изменения в общественном идеале, в эталонах поведения, что определяет новые условия механизма становления личности. Масс-медиа культура с ее стереотипами и стилями существования способствует размыванию идеального типа личности, расширяя область незрелой идентичности. Исследования образа Я в контексте исторической психологии открывает перспективы анализа образа человека в религиозных, мифологических, художественных сферах. Национальные ценности, возвращаясь к образам культуры затрагивают, прежде всего, многовековую православную традицию. Библейская наррадигма образа Я, выступая промежуточным звеном между изучением внешней и внутренней сторон восприятия, отражает культурно-историческую закономерность в динамике трансформации библейского идеального образа в психологический образ Я. Христианский образный символизм облегчает слияние образа Я с текстологическими образами библейского повествования. Наглядно-образное в представлениях преобразуется в абстрактно-понятийное мышление религиозного человека. Наглядно-образное представление об Иисусе Христе трансформировалось в процессе появления первых описаний его внешности и, в дальнейшем, иконописи. Абстрактно-понятийное мышление начинает функционировать у читателя с появлением гуманистических описаний евангельского персонажа. Сопереживание ему становится доминирующим. Образ-метафора сопровождает всю религиозную поэзию. В технической цивилизации религиозный образ теряет свою первоначальную смысловую нагрузку вследствие чрезмерной упрощенности. Каноническое изображение Иисуса Христа имеет место не только в церковном оформлении, но и в массовом промышленном производстве календарей, различного вида украшений, что упрощает его восприятие, делая традиционно-обязательным или всего лишь модным. Конкретно-понятийное мышление является завершающим этапом логического интеллекта, свободного от библейского контекста. Преобразуясь в объект исследования, образ религиозной культуры становится не только частью научной концепции, но и системы критериев оценки представлений индивида о самом себе.
Министерство образования и науки РФ, Ростовский Государственный университет. "Научная мысль" (сборник научных статей) выпуск 2. Ростов-на-Дону, 2005. (Ростов-на-Дону, ул. М. Горького, 88, к.100, тел. 8 (863) 255-72-37. (печатается по решению редакционно-издательского совета юридического факультета Ростовского государственного универститета). ISBN-5-7509-0209-9

В книге на базе цивилизационного подхода к истории и рассмотрению общества анализируются особенности формирования и дальнейшей эволюции российского национального и культурного самосознания. Выявляются цивилизационные закономерности развития российского общества. Книга адресована преподавателям, аспирантам, студентам, может быть полезна широкому кругу читателей, интересующихся социальнофилософской, исторической и политической тематикой, историей развития российского самосознания, развитием общественного сознания в целом.
Грани российского самосознания. Империя, национальное сознание, мессианизм и византизм России. 2-е изд., испр. и доп. – М.: W. Bafing, 2010. – 480 с. ISBN 978-5-9902169-1-4

В монографии на базе цивилизационного подхода к истории и рассмотрению общества анализируются особенности формирования и дальнейшей эволюции российского национального и культурного самосознания. Выявляются цивилизационные закономерности развития российского общества.
Сургуладзе В.Ш. Грани российского самосознания. - М.: Издательство "Спутник+", 2010. - 433 с. ISBN 978-5-9973-0653-3

В статье рассматриваются психические образы и внутренние, присубъектные модели, являющиеся регуляторами профессиональной деятельности человека. Показана роль концептуальной модели как внутреннего средства деятельности субъекта, создаваемое в процессе профессионального обучения. На основе ин-женерно-психологического подхода к профессиональным деятельностям рас-крываются основные компоненты концептуальной модели, показана возмож-ность их воспроизведения в учебных целях. Исходя из целей профессионализа-ции человека, объективизированная модель профессии рассматривается как со-вокупность трех субмоделей: профессиональной среды; профессиональной деятельности; профессионального самосознания (профессиональной Я-концепции). Модель профессиональной деятельности, отображающая психоло-гическую систему деятельности, представляет иерархическую структуру, включающую несколько рабочих подмоделей. Последовательное освоение этих рабочих моделей образует траекторию профессионального становления чело-века. Процесс профессионализации сопровождается интериоризацией обучае-мым профессиональной модели. Этот процесс является немонотонным, имею-щим свои закономерности, которые могут быть объяснены с помощью транс-формационной теории обучения, разработанной в инженерной психологии. В качестве цели профессионального образования и профессиональной подготов-ки рассматривается формирование у обучаемого концептуальной модели дея-тельности, обеспечивающей решение большинства профессиональных задач, а также формирование адекватной Я-концепции. Важнейшим принципом успеш-ной интериоризации нормативной модели профессии и формирования психо-логической структуры деятельности является снятие неопределенности между представлением субъекта о внешнем профессиональном мире и поступающей о нем актуальной информацией. Раскрываемые в статье психологические меха-низмы профессионализации ориентирую на создание информационных обу-чающих моделей профессии и ее составляющих субмоделей, способствующих повышению эффективности профессионального обучения и профподготовки.
Ежеквартальный рецензируемый электронный ж-л Международного Форума «Образовательные Технологии и Общество». Том 13. 2010. № 4. С. 299-318. ISSN 1436-4522.

В монографии представлены социально-философский анализ взаимодействия России и Европы в исторической перспективе, а также отражение этого процесса в национальном сознании. В своей работе автор использует системный подход и рассматривает нацию как социальную систему, а процесс ее развития – как процесс становления национального самосознания. УДК 1(091) ББК 87.3(2)
Вольвач В.Г. В71 Исторический процесс и национальное самосознание / В.Г. Вольвач. – Омск : Изд-во АНО ВПО ОмЭИ, 2009. – 148 с. : ил. ISBN 978-5-94502-179-2

В статье обосновывается тезис о процессе самопознания как движущей силе развития социальной системы
Современные научные исследования: теория, методология, практика: сборник научных трудов профессорско-преподавательского состава по итогам отчетов кафедр по научно-исследовательской работе за 2006 г. В 3 т. – Т. 2. / под общ. ред. А.И. Барановского. – Омск: Изд-во Омского экономического института, 2007. – С. 28-37

В статье рассматриваются существующие в культуре типы личных имен и их роль в осознании человеком себя как уникального индивида. Предлагается иерархия имен, в которой наиболее адекватно отражают индивидуальные особенности человека уникальные собственные имена, свойственные традиционным культурам; привычное же местоимение «Я», используемое в развитых культурах, представляет человека наиболее обобщенно.

В статье рассматриваются философско-методологические подходы к исследованию роли СМИ как главного фактора формирования сознания и самосознания личности, в первую очередь ее нравственных основ. Дана авторская оценка природы нравственности и безнравственности в современном массовом сознании, причины сложившейся ситуации и возможные пути выхода из нее.
УДК 070:316.64