В статье рассматривается концепция организационной культуры как системы взаимо действия индивидов и общества в целом в рамках социальной структуры. Автор уточняет понятие социальной системы на основе методологического подхода, выработанного общей теорией систем (ОТС).

В предложенной статье дается краткий анализ проблемы, связанной с молодежной субкультурой и ее нонконформной картиной мира, которую мы склонны рассматривать как следствие искусственно созданной обществом позиции «вынужденной маргинальности», которая усугубляется проблемами переходного периода, изобилующими различными «точками бифуркации», вблизи которых социальные системы начинают вести себя неупорядоченно и непредсказуемо
Маргинальность, как характеристика молодежных неформальных объединений в границах концепции «упорядоченные/ хаотичные социальные системы»// Вестник Томского государственного университета. - Выпуск 4, 2009. - Серия. Рубрика: Психология. – С. 82 — 86

В статье рассматривается концепция организационной культуры как системы взаимодействия индивидов и общества в целом в рамках социальной структуры. Автор уточняет понятие социальной системы на основе методологического подхода, выработанного общей теорией систем (ОТС).
Вольвач В.Г.Организационная культура в контексте теории социальных систем//Омский научный вестник/серия Общество.История.Современность.- №5(81).-2009 г.-с.77-81.

В статье обосновывается тезис о процессе самопознания как движущей силе развития социальной системы
Современные научные исследования: теория, методология, практика: сборник научных трудов профессорско-преподавательского состава по итогам отчетов кафедр по научно-исследовательской работе за 2006 г. В 3 т. – Т. 2. / под общ. ред. А.И. Барановского. – Омск: Изд-во Омского экономического института, 2007. – С. 28-37

В статье выявлена сущность и назначение культуры как системного явления, имманентного социальным системам. Рассмотрены вопросы генезиса и развития культуры, трансформации культуры в условиях целевого и ценностного подходов к управлению обществом. Сформулированы некоторые критические замечания относительно господствующих в культурологи точек зрения.