Проанализированы законодательство советского государства, выступления его руководителей, которые во многом определили характер взаимоотношений государства и конфессиональных институтов в первые годы советской власти. Показаны особенности осуществления государственной функции политического контроля среди молодёжи, ставшей объектом и субъектом осуществления государственной политики в отношении религии.
NB: Проблемы общества и политики. 2013. № 2. С. 68-118.

Проанализировав публицистические материалы, документы Российского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, мемуары, раскрывающие сущность антирелигиозной работы комсомола среди т.н. «восточных национальных меньшинств» в первой половине 1920-х гг., авторы считают, что даже в данной деятельности комсомола проявлялся его созидательный потенциал. Хотя привитие новых норм поведения в восточном обществе часто происходило с помощью административных мер, главной особенностью антирелигиозной пропаганды среди «восточных нацменьшинств» являлся умеренный подход. В тоже время в статье выявлены причины, из-за которых борьба комсомола с исламом в 1920-е гг. осуществлялась значительно менее эффективно, чем с христианскими конфессиями. Показано, что неправославное население России пропаганду атеизма под маской культурного просвещения во многих случаях вообще не воспринимало. Национальные меньшинства рассматривали действия комсомола и советской власти в целом в области антирелигиозной пропаганды как посягательства на их духовные ценности.
NOTA BENE: Проблемы общества и политики. 2012. № 3. С.48-100.

Рассматривается влияние Церкви на сознание подрастающего поколения и антирелигиозная политика советского государства 1930–1950-х годов. Раскрываются особенности атеистического воспитания детей и молодежи в школе и за ее пределами.