Историко-антропологический аспект системы взаимодействия власти и общества в России и русской смуты

В статье рассматривается вопрос о наследовании Острожской ординации мальтийскими рыцарями. Исследуются проблемы, возникшие при вступлении в права наследования. Показано, каким образом претензии мальтийских рыцарей оказались одним из вопросов внешнеполитического взаимодействия Речи Посполитой и Российской империи.

Статья посвящена изучению вклада регулярной армии в развитие трансграничной торговли в крепостях юга Западной Сибири во второй половине XVIII - начале XIX вв.

В статье представлен взгляд автора относительно специфики имперской политической мифологии. Выделены основные политические мифы, свойственные империям и покоренным ими народам, определены направления имперского мифотворчества, раскрыта специфика имперской мифологии в Украине.

инструментальная композиция со словом

В статье анализируется военно-политическая ситуация и династическая борьба в Боспоре на рубеже эр. После того как Динамия, внучка Митридата Евпатора, заняла трон Боспора, римские власти, видимо, начали опасаться возрождения здесь митридатовских традиций. Желая предотвратить потенциальную угрозу северо-восточным границам Империи, Рим в лице Марка Випсания Агриппы поддержал Полемона, понтийского царя, таким образом создав оппозицию Динамии. Эта борьба закончилась поражением царицы Боспора. Полемон занял боспорский трон, а Динамия, возможно, была отослана в Рим в качестве заложницы, где и пребывала вплоть до смерти Полемона в 8 г. до н.э. Очевидно, после этого Динамия взошла на боспорский престол второй раз уже с разрешения Августа (8 – 7 гг. до н.э.). В 14 г., всё ещё во время правления Полемона, в борьбу против него, римского ставленника, включились аспургиане. Автор, так же как М.И. Ростовцев, считает аспургиан не этнической группой, а скорее военным отрядом под руководством сарматского вождя Аспурга. Видимо, аспургиане постепенно полностью переняли местный вариант античной цивилизации, и некоторые из них вошли в ряды правящей элиты. Всё это облегчило приход к власти в Боспоре Аспурга (14 – 38 гг.), который получил титул царя от Тиберия во время своего визита в Рим в 14 г. н.э. В это время Боспор, опиравшийся на союз с сарматскими племенами, представлял собой серьезную силу, которая контролировала военно-политическую ситуацию в Северо-Восточном Причерноморье. Такое положение дел сохранялось на Боспоре вплоть до 40-х гг. I в. н.э., когда здесь развернулись события, связанные с выступлением Митридата VIII против Рима.

В монографии на базе цивилизационного подхода к истории и рассмотрению общества анализируются особенности формирования и дальнейшей эволюции российского национального и культурного самосознания. Выявляются цивилизационные закономерности развития российского общества.

В статье рассматривается сущность отношений между гражданской общиной Ольвии и римской администрацией с начала нашей эры до третьей четверти III в. Проведя комплексный анализ источников, автор приходит к выводу, что в первых веках н.э. взаимоотношения Ольвии с Римской империи не были однозначными. Вплоть до третьей четверти II в. имперская провинциальная администрация не оказывала гражданской общине прямой военной помощи, а ограничивалась лишь дипломатической поддержкой, посредничеством в заключении оборонительного союза с сарматами и размещении в городе отряда пехотинцев из состава иррегулярных войск и боспорских кавалеристов. В третьей четверти II в. в Ольвии был размещён стационарный римский гарнизон, что свидетельствует об изменении роли Ольвии в римской политике в Северо-Западном Причерноморье. В конце II — начале III вв. связи Ольвии с империей укрепляются. При этом есть основания полагать, что в это время гражданская община получила права автономии, на основе которых и регулировались римско-ольвийские контакты на государственном уровне. Всё это привело к появлению в городе лиц, обладавших правами римского гражданства, и началу процесса романизации населения. Но он не оказал существенного воздействия на основную массу населения, которая в основном сохраняла исконно греческие традиции, и вплоть до вывода римских войск из Ольвии в третьей четверти III в. носителями норм провинциально-римской культуры оставались главным образом военнослужащие имперского гарнизона. В третьей четверти III в. Ольвия была разгромлена полиэтничным союзом варварских племён, и характер взаимоотношений с империей после этого события, как, впрочем, и особенности исторического развития этого центра в позднеантичный период в целом, ещё ждёт своего углублённого исследования.

Цель данной работы — характеристика возможностей социально-антропологических исследований, позволяющих воссоздать обстановку германского общества в XVI — начале XIX вв. и выявить причины, побудившие немцев в массовом порядке переселяться в Российскую империю, в частности, в южную Бессарабию. Автор обращает внимание на глубокий психологический разлад, вызванный бесконечной чередой катастроф различного рода в Германии. Политические и экономические потрясения со времён Реформации до войн Наполеона, сопровождавшиеся массовыми смертями, привели к изменениям менталитета и образа жизни. Люди, доведённые до нищеты и отчаяния, отправлялись в поисках лучшей доли, несмотря на то, что праздная и невежественная знать принимала меры, чтобы этому воспрепятствовать. Прибывшим в Россию без средств к существованию немцам давался статус колонистов. Царская администрация обеспечивала такие условия для эмигрантов, которые позволяли вчерашним беженцам быстро превратиться в образцовых, законопослушных граждан.

В статье подробно рассматривается уникальный период развития византинистики на украинских землях Российской империи (1874-1885 гг.) – начиная от прихода ведущего историка Ф. И. Успенского в Одесский университет до рубежа между первым и вторым этапами дореволюционных исследований средневековья в Украине. Методологическим базисом большинства исследований становится новаторская позитивистская методология, при которой научные интересы фокусировались на вопросах внутренней, в первую очередь, социальной и экономической истории. Историки полностью отказались от концепции Гиббона о развитии Византии. Хронологически их исследования охватывали весь период существования Византийской Империи. Эти исследования были подготовлены в четырёх главных центрах византинистики – Одесском, Харьковском, Киевском университетах и в Киевской Духовной академии. В персональном плане наибольший вклад в исследование различных проблем Византии внесли Ф. И. Успенский (поземельные отношения и византийско-болгарские отношения в XII – XIII вв.), Н. П. Кондаков (византийское искусство и иконография), Ф. А. Терновский (проблемы византийского влияния на Русь в научной сфере и греко-восточная Церковь в эпоху вселенских соборов), М. С. Дринов (византийско-болгарские отношения в X в.), В. К. Надлер (деятельность партий цирка в V в. и их роль в политической жизни страны).