Достаточно общепризнано, что догосударственное общество для своего превращения в государство должно обладать определенной численностью населения, необходимой социокультурной сложностью и возможностью производить значительное количество прибавочного продукта. Однако бывает, что социумы существенно переходят указанный уровень сложности и объемов, но не образуют государства. Известно немало таких исторических и этнографических негосударственных обществ, не уступавших раннегосударственным по размерам территории, численности населения, социокультурной и/или политической сложности. Как же классифицировать подобные общества? Ведь в сравнении с бесспорно догосударственными социумами (такими как, например, простые вождества) они не только намного крупнее, но и намного сложнее. В определенном смысле их можно считать находящимися на одном уровне социокультурного развития с раннегосударственными обществами. И поскольку и в тех и в других обществах решались аналогичные проблемы и задачи, указанные сложные негосударственные общества объединены мной понятием аналоги раннего государства. Настоящая статья посвящена анализу таких аналогов и их сравнению с ранними государствами.

В статье рассматривается проблема, которая стала дискуссионной: являются ли античные политии – Афины, Римская республика и другие – ранними государствами или они представляют собой особый тип безгосударственных обществ? В частности, Моше Берент в ряде своих работ пытается доказать, что Афины являются безгосударственным обществом. Однако такой вывод представляется неправомерным. Я обстоятельно показываю в статье, в чем несостоятельность аргументов Берента и других сторонников идеи безгосударственности античных обществ и почему можно считать, что Афины и Рим были ранними государствами.

Массовое правосознание рассматривается как доминантный фактор политической истории русской революции, оказывавший детерминирующее влияние на политико-партийную ориентацию масс. The mass sense of justice is considered to be the dominant factor of the Russian revolution political history that exercised the dominant influence to the mass political party orientation.

В тезисах доклада выделены основные этапы развития рабовладельческого государства

Рассматриваются проблемы истории общества государства и права зарубежных стран и России. Проанализированы различные аспекты социальной истории, истории государства и права, истории отдельных институтов государственного, гражданского, уголовного и церковного права и т.д. Научным работникам, преподавателям, студентам и всем, кто интересуется всеобщей и Отечественной историей, историей государства и права, историко-юридическими вопросами. Сборник можно заказать на кафедре истории государства и права Уральской государственной юридической академии

Рассматриваются проблемы истории общества государства и права зарубежных стран и России. Проанализированы различные аспекты социальной истории, истории государства и права, истории учений о государстве и праве, истории отдельных институтов государственного, гражданского, уголовного и уголовно-исполнительного права, нормативного регулирования прокурорского надзора, методики преподавания истории государства и права и т.д. Научным работникам, преподавателям, студентам и всем, кто интересуется всеобщей и Отечественной историей, историей государства и права, историко-юридическими вопросами.

Учебное пособие содержит контрольные вопросы и задания к каждой теме, общий тест по теоретическому материалу, снабжено общей и тематической библиографией и приложениями.

В данной статье анализируются материалы,касающиеся ранней формы государства (общины–государства) в древней Японии I–III веков. Указывается, что в результате обширных исследований, учёные пришли к выводу, что общины–государства (“города-государства”) являются универсальной формой государства древности и средневековья на этапе становления ранней государственности в Европе, Америке, Африке и Азии, включая древнюю Японию. Исследуется процесс формирования общин–государств (которые исследователи называют ‟маленькими государствами”) в юго-западной части архипелага в связи с синойкизмом общин, появлением вождеств, в которых, в связи с процессом политогенеза, возникает ранняя форма государства. Характеризуются основные органы государственного управления общин–государств в древней Японии I–III вв. На основе этого делается вывод о составных элементах формы государства (форме правления, политическом режиме и форме государственного устройства). Установлено, что общины–государства (кит.го,яп.куни) юго-западной Японии в I веке создали некий союз, в начале II века сперва объ- единились в конфедерацию Во-мянь-ту-го, а во второй половине II века – в федерацию, именуемую в китайских источниках Нюй-ван-го (досл. ‟страна государя–женщины”), просуществовавшую до конца III века.

В сборник включены доклады и сообщения, представленные на межрегиональной заочной научной конференции «Актуальные проблемы истории государства и права России и зарубежных государств. К 70-летию профессора Евгения Рихардовича Кáстеля (1949-1997)» (Екатеринбург, 26 мая 2019 г.): по эволюции российского государственного, гражданского, трудового, уголовного, уголовно-процессуального права со времён Киевской Руси до начала XXI века. Для научных работников академических учреждений, преподавателей, аспирантов, студентов юридических и исторических вузов, и всех интересующихся про-блемами истории российского и зарубежного государства и права, учений о российском и зарубежном государстве и праве.

В данной статье анализируются материалы о ранней форме государства (общине–государстве) в Àшшуре. Анализируется процесс формирования общины–государства в связи с синойкизмом общин, формирования простого и сложного вождеств, в которых, в связи с процессом политогенеза, возникает ранняя форма государства. Характеризуются способы формирования и развития органов государственного управления на раннем этапе государственности, а также система органов управления общины–государства Àшшур. На основе этого делается вывод о составных элементах формы государства (форме правления, политическом режиме и форме государственного устройства). Определяется, когда ранняя форма государства в Àшшуре перешла в новую форму – территориальное государство.