В 1967 г. британский философ Филиппа Фут опубликовала статью «Проблема аборта и доктрина двойного эффекта», в которой впервые привела пример с трамваем, водителю которого предстоит сделать нелегкий выбор: сбить пятерых человек, находящихся на основном пути, либо одного, находящегося на запасном. С тех пор практически ни одна статья о моральных дилеммах не обходится без обсуждения этого знаменитого сюжета. Но что в действительности хотела нам сказать Ф. Фут? Главная тема статьи – обсуждение вопроса, насколько доктрина двойного эффекта может помочь в решении проблемы аборта. Как известно, эта теория отличает предвиденные и желаемые последствия действия от тех, которые предвидятся, но не желаются. Иными словами, есть действия, совершаемые нами, и действия, которым мы позволяем совершиться, не желая при этом их совершения. Однако философ считает эту доктрину недостаточной для решения сложных моральных дилемм из медицинской практики и предлагает альтернативные способы. На русском языке статья Ф. Фут публикуется впервые. In 1967, the British philosopher Philippa Foot published an article entitled «The problem of abortion and the doctrine of the double effect», in which for the first time she gave the example of a tram, whose driver has to make a difficult choice: to knock down five people on the main way or one person on the reserve way. Since then almost every article on moral dilemmas cannot do without discussing this famous story. But what did Ph. Foot really mean to tell us? The main theme of the present article is a discussion of the question whether the doctrine of the double effect can help in the solution of the abortion problem. As is known, this theory distinguishes between the foreseen and desired consequences of the action and those that are foreseen but not desired. So there are actions that we perform, and actions which we allow to be accomplished, while not wanting to commit them. However, the philosopher considers this doctrine inadequate for solving complex moral dilemmas in medical practice and suggests alternative methods, Ph. Foot's article is published in Russian for the first time. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/1563700/

Проанализированы причины искусственного прерывания беременности среди женщин на базе ГУЗ «Областная клиническая больница», полученные результаты отражают общероссийские тенденции по данной проблеме, где ключевыми выступают материальные и жилищные трудности, а также незапланированная беременность. 
Семикина Н.А., Трошина Г.К. Изучение мнений женщин о причинах искусственного прерывания беременности // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 12, 2013, pp. 1379-1380

Абортом называют всякое прерывание беременности. В современном мире острой проблемой является допустимость искусственного прерывания беременности. По данным ВОЗ, ежегодно в мире выполняется примерно 46 миллионов абортов, что составляет 22 % от числа наблюдавшихся беременностей. С каждым годом число абортов в разных странах мира увеличивается. Россия не является исключением. В Германии же число абортов становиться меньше. Основными причинами данного процесса являются уровень развития медицины (уровень образования медицинского персонала) и политика стран (аборты в России бесплатны для любого гражданина и разрешены законом).2013 ist das Jahr der Familie. Und was versteht man unter dem Begriff „Familie“?  Das ist die Frage von hoher gesellschaftspolitischer Relevanz. Die Familie ist ein Ehepaar, das zusammen mit seinen Kindern in einem Haushalt wohnt. Aber nach Angaben der WHO werden etwa 46 Millionen Abtreibungen jedes Jahr in der Welt durchgeführt, was 22 % von der Zahl der beobachteten Schwangerschaften bildet.Nach Mitteilung des Statistischen Bundesamtes wurden in Deutschland  2011 rund 108.900 Schwangerschaftsabbrüche gemeldet. Das sind 1,4 % oder knapp 1.600 weniger als im Jahr 2010. Und die Gesamtzahl der Abtreibungen in Russland übertritt 1 000 000. Es ist zu berücksichtigen, dass die Anzahl der Frauen im gebärfähigen Alter in Deutschland ebenfalls rückläufig ist. Sie sank von 18,7 Millionen 2009 auf 18,4 Millionen 2010. Aber nach der Abtreibung werden neben 8 % der Frauen in Russland unfruchtbar. Die Grundvoraussetzungen der Abtreibung sind die medizinischen Daten, die kriminalistischen Daten (der Vergewaltigung),  die persönlichen oder sozialen Ursachen.Es ist nötig zu bemerken, dass in Russland mehr Abtreibungen, als in Deutschland durchgeführt werden. Die Ursachen sind das Niveau der Medizin (Ausbildung medizinischen Personals) und die Politik der Länder (Abtreibungen in Russland sind für eine beliebige Bürgerin kostenlos und sind vom Gesetz erlaubt).Jede Abtreibung hinterlässt Wunden im Herz der Mutter und kann zur Entstehung körperlicher und psychischer Probleme führen. Die  Abtreibung löst keine Probleme. Sie kann aber neue entstehen lassen. 
Малаева С.Е. Аборт как морально-этическая проблема современного общества // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 11, 2013, pp. 1278-1278

/Научный руководитель:к.б.н, доцент Сигарева Л. Е./Аборт — это искусственное прерывание беременности. По современным медицинским стандартам, аборт проводится, как правило, при сроке до 20 недель беременности или, если срок беременности неизвестен, при весе плода до 400 г.Проблема абортов — одна из самых актуальных проблем человечества в настоящее время. Общеизвестно, что здоровье ребенка полностью зависит от здоровья его родителей, течения и исхода беременности, а также родов. Проблема абортов наглядно иллюстрируется тем, что каждый год 500 000 женщин мира умирают от возникнувших осложнений, которые связанны с беременностью. Это число существенно превышает число жертв СПИДа.Цель работы: Довести до учащихся Медицинского лицея сведения о видах аборта и их воздействия на организм женщины.Материалы и методы исследований: Интернет-ресурсы, социологический опрос (опрошено 390 человек).Результаты опроса «Как вы относитесь к абортам?»:отрицательно 15%, надо запретить аборты 4%, никак 3%, это дело женщины 42%, нужно сделать так, чтобы абортов было меньше 34%.Мы выяснили, какие есть методы проведения аборта. Они делятся на хирургические, или инструментальные, и медикаментозные. Хирургические методы подразумевают извлечение плода с использованием специальных инструментов, но необязательно включают хирургическую операцию. Медикаментозный, или фармацевтический аборт — это провокация самопроизвольного аборта при помощи лекарственных препаратов.Аборт - это бумеранг, поражающий тех, кто его бросил. Семинедельный плод чувствует боль, так же как и взрослый человек. Поэтому, аборт не просто убийство, - это мучительное убийство детей. Каков же выход из сложившейся ситуации? Осознание последствий абортов и желание преодолеть их освободит наше сознание от власти зла и просветит его идеей созидания. Любовь к семье, детям, забота государства и граждан о воспитании детей поможет преодолеть все трудности и противоречия общественной жизни. Дети - наше настоящее и будущее, и они нуждаются в любви и защите. 
Стефанова О.В., Зиновьева Ю.Е., Пазикова Е.А. Аборт. Смерть перед жизнью // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 2, 2013, pp. 438-438

Достижения современной медицины не всегда однозначно воспринимаются общественным мнением. В мире непрестанно ведутся споры об этичности и гуманности абортов и эвтаназии. В данной работе обозначенные проблемы рассматриваются с точки зрения одной из древнейших мировых религий – индуизма.Аюрведа («знание жизни»), является одной из древнейших медицинских систем и представляет собой традиционную систему «ведической медицины». В 1985 г. признана ВОЗ как «наиболее эффективная система альтернативной медицины».Для более точного понимания здоровья в индуизме необходимо ввести понятие «доши» – биологических телесных жидкостей. Состоянию здоровья соответствует сбалансированность дош. Выделяется шесть стадий болезни:1.      Психофизиологическая стадия – происходит  увеличение дош;2.      Энерго-информационная – проявляются симптомы, но не клинического характера;3.      Нейро-эндокринная – переполнение дош, перемещение в другие ткани тела;4.      Эндотоксическая – формируются дегенеративные заболевания, появляются предварительные симптомы, сигнализирующие начало болезни;5.      Симптоматическая – появляются видимые симптомы. Именно на этой стадии болезненный процесс проявляется симптоматикой, которая используется западной медициной для классификации и диагноза;6.      Терминальная –проявляются все симптомы, многие болезни не поддаются полному излечению, становясь хроническими.Первые три стадии считаются легко излечимыми, четвёртая – излечимая, пятая – трудноизлечимая, шестая – неизлечимая. Лечение сводится к восстановлению баланса между дошами различными способами.Нельзя с уверенность сказать, что врач Аюрведы полностью игнорирует западную медицину. Необходимо учесть, что многие индийские врачи получают образование за границей и имеют своеобразный синтез знаний. При этом врач не противоречит философии Аюрведы – «все, что помогает пациенту вернуть и сохранить здоровье, является медициной».Искусственный аборт по медицинским и социально-экономическим показаниям в Индии разрешен. Эвтаназия запрещена законом. Индуизм осуждает убийство не только человека, но и всякого живого существа. Согласно учению о карме и теории перевоплощения, душа убитого переходит в новое тело, а так как она потерпела страдание, то карма становится чище. Это же справедливо и по отношению к абортам.Индия сегодня – это столкновение «мира традиций» и «нового мира» – многовековой традиционной культуры и новых технологий Запада. Так и в медицине новейшие разработки западных врачей тесно переплелись с индийскими представлениями о человеке и его здоровье.
Пащенко М.А., Умнова М.С., Научный руководитель: к.ф.н. Живайкина А.А. Современные проблемы медицины и биоэтики и традиционный индуизм: опыт взаимодействия. // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 2, 2013, pp. 403-403

Целью выполняемого нами исследования состоит в решении проблемы выбора женщин, различные анализы которых во время беременности предполагают риск рождения ребенка с синдромом Дауна.Задачами нашей работы являются: оценка актуальности поставленной проблемы, рассмотрение проблемы с позиции философских, религиозных и этических аспектов, проведение и оценка результатов социологического исследования, а также обобщение и анализ всех полученных данных.Актуальность рассматриваемой в статье проблемы неоспоримо велика.Во-первых, эта проблема может затронуть каждую женщину, будь она здорова или страдает какими либо заболеваниями.Во-вторых, многим известно, что одним из факторов, увеличивающих вероятность появления этой патологии, является возраст беременной женщины. По статистике, женщин, родивших первого ребенка в 30-40 лет, сейчас стало в 3 раза больше, чем двадцать лет назад, а средний возраст первородящих женщин в России приблизился к 30 годам.[1]В-третьих, семейная пара, в силу экологических, генетических, радиационных и других факторов, имеет объективную возможность рождения ребенка с генетическими заболеваниями примерно 2%. С увеличением темпа промышленного роста возрастает степень влияния этих факторов на организмы будущей матери и ребенка.
Ващенко А.А., Кашина А.А. Солнечные дети: аборт или рождение // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 2, 2013, pp. 405-408

на сайте ИКАРТа
разные