Достижения современной медицины не всегда однозначно воспринимаются общественным мнением. В мире непрестанно ведутся споры об этичности и гуманности абортов и эвтаназии. В данной работе обозначенные проблемы рассматриваются с точки зрения одной из древнейших мировых религий – индуизма.Аюрведа («знание жизни»), является одной из древнейших медицинских систем и представляет собой традиционную систему «ведической медицины». В 1985 г. признана ВОЗ как «наиболее эффективная система альтернативной медицины».Для более точного понимания здоровья в индуизме необходимо ввести понятие «доши» – биологических телесных жидкостей. Состоянию здоровья соответствует сбалансированность дош. Выделяется шесть стадий болезни:1.      Психофизиологическая стадия – происходит  увеличение дош;2.      Энерго-информационная – проявляются симптомы, но не клинического характера;3.      Нейро-эндокринная – переполнение дош, перемещение в другие ткани тела;4.      Эндотоксическая – формируются дегенеративные заболевания, появляются предварительные симптомы, сигнализирующие начало болезни;5.      Симптоматическая – появляются видимые симптомы. Именно на этой стадии болезненный процесс проявляется симптоматикой, которая используется западной медициной для классификации и диагноза;6.      Терминальная –проявляются все симптомы, многие болезни не поддаются полному излечению, становясь хроническими.Первые три стадии считаются легко излечимыми, четвёртая – излечимая, пятая – трудноизлечимая, шестая – неизлечимая. Лечение сводится к восстановлению баланса между дошами различными способами.Нельзя с уверенность сказать, что врач Аюрведы полностью игнорирует западную медицину. Необходимо учесть, что многие индийские врачи получают образование за границей и имеют своеобразный синтез знаний. При этом врач не противоречит философии Аюрведы – «все, что помогает пациенту вернуть и сохранить здоровье, является медициной».Искусственный аборт по медицинским и социально-экономическим показаниям в Индии разрешен. Эвтаназия запрещена законом. Индуизм осуждает убийство не только человека, но и всякого живого существа. Согласно учению о карме и теории перевоплощения, душа убитого переходит в новое тело, а так как она потерпела страдание, то карма становится чище. Это же справедливо и по отношению к абортам.Индия сегодня – это столкновение «мира традиций» и «нового мира» – многовековой традиционной культуры и новых технологий Запада. Так и в медицине новейшие разработки западных врачей тесно переплелись с индийскими представлениями о человеке и его здоровье.
Пащенко М.А., Умнова М.С., Научный руководитель: к.ф.н. Живайкина А.А. Современные проблемы медицины и биоэтики и традиционный индуизм: опыт взаимодействия. // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 2, 2013, pp. 403-403