Вопросы о смысле истории, о творчестве человека в истории и эсхатологии — центральные вопросы в историософской концепции Н.А. Бердяева. Наличие истории говорит о несовершенстве нашего земного мира, о его движении к более совершенным, развитым, и, следовательно, законченным формам. Движение к идеальному миру и составляет смысл истории, но достижение идеала знаменует собой конец. Вследствие этого история, не имеющая конца, является бессмысленной. Цель истории — Царство Божие, но оно возможно только за пределами истории. Царство Божие — абсолютное духовное Царство, оно не может осуществиться в материальном мире. История — путь к иному миру, значит, задача истории разрешима лишь за её пределами, в сверх-истории, в вечности. Цель и оправдание истории заключались для Бердяева лишь в конце исторического мира, который должен наступить не как катастрофа или наказание за грехи, а как победа освобождённого человека над материальным миром. Это будет означать переход от истории к метаистории.