Раскрыты особенности развития системы финансовых (налоговых) и административно-правовых привилегий церкви в целом и отдельных монастырей. Уделено внимание нормативно правовым актам, которые регламентировали такие привилегии, как логического следствия создания государственных гарантий позиций церкви и отдельных монастырей.

In article basic principles of co-operation of Church and state in the politically legal model of the Byzantium empire are examined as symphonic. Church canonical a right is analysed in the context of both general administrative and regulative activity of the state and becoming system of church hierarchy. Correlations of normative activity of Church and organs of state administration are determined.

В статье прослеживается генезис влияния Церкви на государственную и общественную действитель- ность в России с момента принятия христианства и до настоящего времени. Рассматриваются особен- ности формирование правового сознания в России как формы общественного сознания наряду с религией, моралью, политикой и другими формами общественного сознания.

В статье проведено сравнительное рассмотрение национализма и патриотизма как социальных установок. Изложены подходы к данным феноменам, распространенные в зарубежной политической психологии. Представлены традиционные психологические определения патриотизма и национализма. Описаны результаты отечественных исследований этих феноменов. Показаны результаты двух вариантов типологического анализа: по сочетанию патриотизма и национализма, а также с учетом иных этнонациональных установок, связанных с индиффирентным и/или неприязненным отношением к феномену национальности

В статье анализируется многотомная публикация, характеризующая итоги работы Иммиграционной комиссии США в 1907-1910 гг. Данная публикация представляет большой интерес с точки зрения русской эмиграции в США в начале XX в.

Использование метода передачи данных с промежуточным хранением при передаче результатов радиоастрономических наблюдений

В статье рассмотрено развитие российской телефонной сети в контексте глобализации повседневной социальной жизни. Автор показывает, что именно развитость телефонной сети послужила основным фактором становления информационно-коммуникационной среды в 90-е годы ХХ века.

В условиях перманентного кризиса современной техногенной цивилизации постоянно воспроизводится очевидный конфликт поколений. В настоящее время этот конфликт порождается превратностями затянутой социализации молодежи в мире постиндустриализма (высокий «образовательный ценз», трудности в обретении финансовой независимости и т.п.).

в результате внедрения в повседневную жизнь информационно-телекоммуникационных технологий происходит фрагментация современной культуры, в том числе молодежной культуры. Возникает молодежная субкультура нового типа - киберкультура.

Традиции воспитания в исламе/Алигаджиева Д.Л., Ибрагимова А.Н.,/ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РоссииКафедра философии, гуманитарных наук и психологии/Научный руководитель к.ф.н., доцент Е.В. Ермолаева/Воспитание играет ведущую роль в формировании и развитии личности человека, является своеобразным механизмом управления процессом социализации. Эффективность воспитания зависит от родителей, от веры и от условий, в которых вырос ребенок. Семья – это основа любого общества, поскольку она закладывает фундамент для становления нравственной позиции ребенка. В каждой исламской семье существуют свои уникальные особенности воспитания. Нормы ислама определяют нравственное воспитание детей, как одну из главных обязанностей родителей, причем обязанность возлагается на мать. Основой воспитания считается личный пример. Целью является воспитать мусульман в соответствии с исламскими нормами, которые изложены в священной книге «Коран»: донесение до ребенка того, что он - раб Аллаха; развитие личности в соответствии с законами и ценностями ислама; целеустремленность в построении благочестивой исламской уммы, т.е. религиозной общины; удовлетворение как жизненных, так и религиозных потребностей.Кроме семьи, значительную роль в воспитании мусульман играют мечети, исламские школы, университеты. Мусульманское воспитание связанно с чтением и арабской литературной традицией. В образовательной сфере воспитанием занимается алим - ученный. Это просвещенный и воспитанный человек, который имеет определенные знания, огромный опыт и знает все суры Корана. В основе обучения и воспитания лежит заучивание наизусть Корана, хадисов и комментариев к священным текстам. Говоря о вопросах воспитания, следует иметь в виду особенности половой идентификации в подростковом возрасте, подростки начинают заботиться о том, как им дальше себя вести, как надеваться и т.д. В таких учебных заведениях важным является воспитание целомудрия, которое является моральным и религиозным идеал, требующим избегания каких-либо стимулирующих и возбуждающих контактов с противоположным полом.Таким образом, можно сделать вывод, что в воспитании главным является формирование духовного мира, уважения к старшим и к своей религии.Литература:1. Абд аль-Маджид Халяби. Воспитание детей в исламе. М., 20102. Рощин М. Традиционное мусульманское воспитание и образование // Отечественные записки. 2004. №3(18).