В статье исследуются материалы сказании о Ята-гарасу в древнеяпонских источниках. Целью работы является вычленение исторической основы данного сказания. Актуальность работы определяется слабой степенью исследования этой темы. В работе использованы исторический, логический и историко-сравнительный методы научно-исторического исследования. Установлено, что изначально оно было сказанием о сподвижнике основателя династии и государства Ямато – Каму-ямато-иварэ-бико (государя Дзимму) по имени Камо-но Такэ-цуноми-но микото, о знатном человеке, происходившим из юго-восточного Кюсю (из области Химука) и ещё до времени Восточного похода государя Дзимму поселившегося в центральной Японии. Камо-но Такэ-цуноми-но микото (будущий Ята-гарасу) происходил с острова Кюсю (из района Со области Химука). Известно имя отца Камо-но Такэ-цуноми-но микото – Цуно-кори-(тама)-но микото, являвшегося предком корпорации Тикара-бэ. Выяснено, что они были потомками соратников Ниги-хаяхи-но микото в его переселении из Кюсю в Кинай в середине III века н.э. Определено, что своё прозвище «вожак Ята-гарасу» (яп. касира Ята-гарасу, которое можно истолковать как «вожак, [подобный мифическому] вóрону Ята-гарасу») Камо-но Такэ-цуноми-но микото получил от государя Камо-ямато-иварэ-бико (Дзимму) за внешнее сходство его чёрной одежды с огромным вороном, а также его особой манеры передвижения по деревьям как лазутчика. Определено, что по окончании Восточного похода, Такэ-цуноми-но микото (по прозвищу Ята-гарасу), получил награды и, возможно, также был связан с военным делом, так как его потомки были руководителями томори-бэ – охранников дворца или храма в местности Кадоно (Кацурано). По материалам «Сумиёси-ки» (если в этом нет какой-либо ошибки) установлено, что Такэ-цуноми-но микото (Ята-гарасу) дожил до времени Корейского похода государыни Окинага-тараси-химэ (Дзингȳ), который по корейским источникам датируется 346 годом. Тогда Такэ-цуноми-но микото было около 66 лет. В это же время жили его дети (сыновья). Результатом исследования является вывод о том, что сведения о человеке Такэ-цуноми-но микото (жившем в конце III – первой половине IV вв.), в связи с его прозвищем «Ята-гарасу» («Ворон в восемь та»), в силу недопонимания и искажений в последующие времена превратились в сказочное сказание о некоем огромном трёхногом «Золотом вороне», который летел перед войском государя Дзимму, показывая ему дорогу во внутренние районы центральной Японии.
// Эпосоведение. 2022. № 3. С. 62-85

Монография посвящена малоизученному периоду в истории Японии – второго этапа эпохи раннего Ямато (середины – второй половины IV века). Государство Ямато, установив прочные союзные отношения с древнекорейским государством Пэкче и конфедерацией южнокорейских общин Кая, начинает активно вмешиваться в военно-политические дела Южной Кореи, воюя против южнокорейского государства Силла и северокорейского государства Когурё. Начинается миграция на Японские острова китайцев и корейцев. Переселенцы были носителями письменности, научных и технических знаний. В результате, древнеяпонское общество, государство, культура и этнос стали развиваться под влиянием континентальных традиций. Период раннего Ямато середины – второй половины IV века – это время подъёма и усиления древнеяпонского общества и государства. Книга рассчитана на историков и археологов, занимающихся изучением ранней истории стран Дальнего Востока.

В статье проанализированы сведения центральных и местных японских источников о начальной стадии Корейского похода государыни Окинага-тараси-химэ (известной под почетным посмертным именем Дзингŷ) в южнокорейское государство Силла в 346 году (как это было установлено при сопоставлении материалов японских и корейских хроник и уточнения датировок древнеяпонского циклического календаря по абсолютной хронологии). Указаны причины похода. Приведены материалы источников о начале Корейского похода при выступлении из Центральной Японии; названы сподвижники государыни Окинага-тараси-химэ, принявшие участие в военной операции; выяснено, кем были построены корабли, на которых плыли члены правящей семьи. Прослежен маршрут движения экспедиции из Центрального Хонсю (вдоль южного побережья этого острова) в юго-западную Японию (на Северный Кюсю) и далее – через острова Корейского пролива – в Силла, описаны сохранившиеся в местных источниках сведения о событиях начальной стадии похода. Охарактеризованы сложности, с которыми участники похода столкнулись в обозначенный период, попытки решения этих проблем, в том числе, и путем выполнения религиозных обрядов, направленных на обретение военной удачи в начавшемся военном предприятии. Определяется роль государыни Окинага-тараси-химэ (Дзингŷ) прежде всего как религиозного руководителя (верховной жрицы) в данном походе. Кратко охарактеризован обряд «усмирения чрева», проведенный беременной государыней при помощи своего приближенного из клана Цумори. Даны сведения местных сказаний о получении идеологической и религиозной поддержки со стороны местного жречества (прежде всего клана Адзуми – родственников правящего дома Ямато по женской линии). Приведены сообщения источников о разведке морских путей в Силла, о начале выдвижения военно-морских сил Ямато из Северного Кюсю через остров Окиносима, а также острова Сига, Ики и Цусима (двумя эскадрами) в сторону Силла, с описанием событий, произошедших на островах при сосредоточении морской армады в Северном Цусима перед броском в Южную Корею.
// Уральское востоковедение : международный альманах. — Екатеринбург : [Изд-во Урал. ун-та], 2019. — Вып. 9. — С. 73-101.

Некоторые культовые и ритуальные аспекты начального этапа похода японцев в Силла в 346 году
// Древние культы, обряды, ритуалы: памятники и практики. Зимовники: ЗКМ, 2015. Вып. 1. С. 245-254.

В данной статье анализируются материалы о хронологии правлений государыни Окинага-тараси-химэ (Дзингŷ) и государя Хомуда-вакэ (Ōдзина). В конце XIX века исследователи осознали, что время царствований первых государей Ямато чрезмерно растянуты. Причины этого были выяснены японским учёным Нака Митиё. После этого начались попытки ревизии хронологии. Наиболее значимые результаты проанализированы в данной статье. Историки, сравнив материалы японских хроник с корейскими и китайскими источниками, выяснили, что вторая поло-вина периода регентства Дзингŷ и большая часть царствования Ōдзина приходились на вторую половину IV – начало V веков. Нерешёнными оставалась проблема времени начала правления Дзингу и проблема окончания царствования Ōдзина. В статье даны результаты решения данных проблем на основе сопоставления материалов японских, корейских и китайских источников. Выяснено, что царствование государя Тюая завершилось в год Корейского похода государыни Дзингŷ, который в корейских источниках датирован 346 годом. Период регентства государыни Дзингŷ приходится на 347-389 годы, а царствование Ōдзина – на 390 – конец 414 / начало 415 годов.
// Genesis: исторические исследования. – 2015. № 6. С. 1-226. DOI: 10.7256/2409-868X.2015.6.16206. URL: http://e-notabene.ru/hr/article_16206.html

Статья посвящена исследованию сведений японских источников о событиях возвращения флота и войска государыни Окинага-тараси-химэ (известной под посмертным именем Дзингŷ) из Корейского похода против южнокорейского государства Силла (яп. Сираги), известного ещё как «Поход в Самхан», который, как было установлено на основе сопоставления сведений японских источников с материалами корейских источников, состоялся в 346 году. Новизна исследования видится в том, что на основе анализа и сопоставления сведений центральных и местных источников удалось установить объективную картину и некоторые подробности событий возвращения японцев из похода 346 года. Установлено, что флот и войско государыни Окинага-тараси-химэ возвращались из Южной Кореи через острова Цусима и Ики, далее проследовали к побережью Северо-западного Кюсю. Здесь государыня разрешилась от бремени, родив принца Хомуда (будущего государя Ōдзина). Сделана попытка на основе первого имени принца (Ōтомо-вакэ) выяснить, кто был отцом принца. Прослежен путь движения государыни в Северном Кюсю. Проанализированы сведения источников о строительстве храма Сумиёси в Анато (в юго-западном Хонсю). На основе сообщений местных и центральных источников описаны события возвращения участников похода из Анато в Центральную Японию.
// Научный диалог. — 2015. — № 5 (41). — С. 8—47

Статья посвящена Корейскому походу государыни Окинага-тараси-химэ (известной под посмертным именем Дзингŷ) против южнокорейского государства Силла (яп. Сираги). Приведён краткий обзор точек зрения исследователей, излагаются сведения из японских источников о «Походе в Самхан», или, как он ещё называется — о «Походе в Силла». Поднимается вопрос об истинной датировке Корейского похода. Доказано на основе результатов ревизии древнеяпонской хронологии и сопоставления сведений японских источников с материалами корейских источников «Самгук-саги» и «Тонгук-тхонгам», что Корейский поход государыни Окинага-тараси-химэ состоялся в 346 году. Традиционная дата похода (200 г.), приводимая в японских хрониках, удревнена на два 60-летних цикла (120 лет), а также смещена в древность на 26 лет от истинных циклических показателей. Новизна исследования видится в том, что на основе вышеуказанного сопоставления удалось установить объективную картину и некоторые подробности событий похода 346 года. Дается ответ на вопрос о том, почему участникам похода (и, прежде всего, государыне Дзингŷ) понадобилось скрывать и искажать события этой войны и представлять “ничейный” исход операции как славную победу японского оружия.
// Научный диалог. 2015. № 1 (37). С. 8-65.

В статье сопоставляются материалы местных источников центральной Японии и древнеяпонских официальных источников о подготовительных мероприятиях государыни Дзингу перед походом в Силла 346 года.
// Известия Уральского федерального университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. 2013. № 3 (117). С. 38-54.

В статье сопоставляются материалы местных источников юго-западной Японии и древнеяпонских официальных источников о подготовительных мероприятиях государыни Дзингу перед походом в Силла 346 года.
// Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2013. № 2 (114). С. 150-167.

Статья о начале использования иероглифической письменности в Центральной Японии в середине IV века благодаря переселенцам из Пэкче
Актуальные вопросы востоковедения: проблемы и перспективы. Материалы заочной научно-практической конференции / Отв. ред. Н.В. Гурьян, О.А. Трофименко. – Уссурийск: Изд-во УГПИ, 2010. – С.120-125.