С конца бронзового — начала раннего железного века население степей Северного Причерноморья постоянно применяло такие предметы быта, как кресальные кремни. Большое количество и исключительная сохранность погребальных комплексов могильника конца IV — II вв. до н. э. у с. Глиное Слободзейского района на левобережье Нижнего Днестра позволили, наряду с другими малоизученными сторонами скифской культуры, составить обоснованное представление о способе добывания огня населением, оставившим могильник. Очевидно, сам факт попадания в захоронения данных предметов объясняется их постоянным употреблением в повседневной жизни. Кремни, обнаруженные в районе тазовых костей погребённых, вероятно, при жизни носились в мешочках на поясе, видимо, вместе с трутом. Судя по расположению кресальных кремней в различных погребальных комплексах раннего железного века, они могли носиться также в мешочке на шее. Отсутствие достоверных находок специальных металлических кресал свидетельствует о том, что для высекания огня применялись обычные орудия труда, вероятно, ножи и шилья. Обзор опубликованных погребальных комплексов населения Северного Причерноморья I тыс. до н. э., в которых были найдены кресальные кремни, свидетельствует о повсеместном использовании данных предметов, вследствие которого они неоднократно входили в состав погребального инвентаря.

С начала XX в. многие исследователи обращали внимание на серию скифских мечей с округлым навершием, овальным стержнем рукояти и ложнотреугольным перекрестьем. Предлагается закрепить за этим типом термин «тип Чертомлык». Хронологический анализ погребальных комплексов показал, что данный тип развивался в течении всего IV в. до н. э., а время его наибольшего распространения охватывает третью четверть столетия. С типом Чертомлык, начиная со второй половины IV в. до н. э., тесно связана группа парадных форм однолезвийного оружия — тип Шульговка. Очевидно, что в IV в. до н. э. центры производства клинкового оружия стали смещаться в южном направлении. Также отмечается значительное сужение ареала скифских мечей и кинжалов по сравнению с более ранним временем — восточная граница погребальных комплексов с акинаками типа Чертомлык теперь проходит по Дону, хотя комплексы с акинаками типа Солоха достигали Зауралья. Траектория этой финальной линии развития скифских акинаков является отражением центробежных тенденций в скифской культуре конца IV в., приведших, в частности, и к исчезновению самого акинака как культурной традиции, несмотря на расхожее утверждение, что к IV—III вв. до н. э. число скифских погребений с клинковым оружием заметно увеличивается.

Появление в материальной культуре новых категорий предметов всегда вызывало особый интерес исследователей. В статье приведен всесторонний анализ (классификация, пространственно-временная характеристика, сопоставление с соседними территориями) одного из типов лепной посуды раннескифского времени — кружковидных черпаков. Данная разновидность черпака является инновационной и не находит параллелей в предшествующее время. Определена территория (лесостепная часть Среднего Поднепровья) и хронологические рамки бытования черпаков (в пределах второй половины VII — рубежа VI—V вв. до н. э.). Высказаны аргументы в пользу происхождения данной категории керамики, связанного с оттоком скифов из северокавказского региона и влиянием кочевой «моды» на местную гончарную традицию Поднепровья.

В 2011 г. был раскопан курган 7 у с. Пуркарь, в котором было исследовано 3 погребения: одно средневековое кочевническое и два скифских. Основное погребение принадлежало мужчине 30—35 лет, погребенный лежал вытянуто на спине головой на запад. В юго-западной части погребальной ямы лежали наконечники копий и дротиков и гераклейская амфора с клеймом Эвридама раннефабрикантской группы (конец V — 90-е гг. IV вв. до н. э.). У правого плеча лежала аттическая чернолаковая солонка. Левая рука погребенного сжимала рукоять акинака, навершие которого трактовано в зверином стиле — в виде обращенных друг к другу стилизованных птичьих голов. Аналогии мечу широко распространены от Подунавья до Южного Приуралья с середины V до середины IV вв. до н. э. На голенях погребенного — пара бронзовых поножей-кнемид, в районе груди — скопление фрагментов железных пластин, вероятно, от панциря на кожаной основе. Кроме того, погребение содержало около 110 бронзовых наконечников стрел. Предварительный анализ погребального инвентаря указывает на дату — конец V в. до н. э.

В окрестностях Бельского городища, крупнейшего укрепленного поселения скифского времени в Восточной Европе, локализуется целый ряд курганных могильников VII—IV вв. до н. э. (Скоробор, Осняги, Марченки, Перещепино и др.), насчитывающих более 100 исследованных погребальных комплексов. В статье проведен их всесторонний анализ (типология погребальных сооружений, способа захоронения и положения инвентаря). Кроме того, выделены 12 специ- фических черт погребального ритуала, позволяющие определить место этих памятников в кругу древностей раннего железного века лесостепной Украины. Среди них: подкурганный обряд захоронения; распространение тризн; использование огня; редкость впускных захоронений; преобладание простых ям; устройство деревянного настила; сооружение земляно-деревянных срубов; ориентировка сооружений по линии СВ-ЮЗ и С-Ю; вытянутое трупоположение на спине; разнообразие ориентировок погребенных; преобладание коллективных захоронений; сопровождающие захоронения.

Публикация посвящена видному молдавскому археологу Николаю Антоновичу Кетрару, который внес особенно значительный вклад в изучение палеолита Молдавии. Им также исследованы многочисленные курганные могильники, содержащие погребения от энеолита до средневековья. Особое место в его работе занимало изучение истории археологии Молдавии, в чем он являлся первопроходцем и заметно преуспел.