Образование является связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим. В условиях информационного бума происходит смещение акцента с передачи постоянно устаревающих знаний на овладение базовыми компетенциями, которые позволят приобретать знания самостоятельно.Основополагающим моментом является правильная постановка целей и отыскание соответствующих средств, ведущих к этим целям. Важно разумное сочетание традиционных и инновационных средств и методов, помня, что только традиции или новации ведут к стагнации, а современные технические средства и программы требуют хорошей материально-технической базы и капиталовложений не только в оснащение, но и в преподавательские кадры.

В постиндустриальном обществе научные разработки являются главной движущей силой экономики. Единственным ответом на вызов современности является формирование профессионального, мотивированного преподавательского корпуса. способного грамотно сочетать новейший инструментарий преподавания с традиционными формами и методами обучения при подготовке переводчиков в сфере профессиональной коммуникации, которые будут востребованы на рынке труда.

По мотивам песен Альваров. Песни, принадлежащие перу двенадцати тамильских поэтов, получили название «Песни Альваров». Они оказали столь большое влияние на религиозно-эстетическую жизнь Индии, что ставились на уровень второй веданты, и были возведены в равную степень с ведическими текстами («Упанишады», «Бхагавад-гита», «Веданта-сутра»). Альвар - означает «погруженный в медитацию», или «обладающий глубоким интуитивным знанием о Боге». Альвары выражают состояние души, полностью зависящей от Бога. Альвары - это предавшейся Богу и прославляющие Его.

По поводу присутствия римских войск в Херсонесе во второй половине III – на рубеже IV - V вв.

Исследовано влияние физико-химической структуры полимеризационноспособных соединений на процесс отверждения, структуру и свойства материалов на основе жидких тиоколов. Показано, что введение олигоакрилатов в количестве от 2,5 до 10% (об.) повышает степень сшивания, содержание гель-фракции, упруго-прочностные показатели эластомеров, приводит к сглаживанию микрорельефа поверхности материала и снижению количества микропор, что способствует снижению набухаемости эластомеров в агрессивных средах.

Исследование основано на информации из «Истории» Геродота, полученной им в Северопричерноморском регионе, где были выделены «божественные знаки», ограничившие «господство» скифов в Азии и поход Дария на скифов (Hrd. IV, 119). В качестве символа «божественного промысла» для скифов рассматриваются солнечные затмения 608, 585 и 509 гг. до н.э. Выявленные данные не подвергались перерасчётам, поэтому достоверность полученных результатов достаточно высока. В представленной схеме солнечное затмение 608 г. до н.э. является хронологическим репером. Оно определяет конец мидийско-лидийской войны и разделяет «взбунтовавшихся скифов» и «скифов царя Мадия», как и представлено в источнике (Hrd. I, 73, 74). Предлагаемая хронологическая схема завышает существующие даты, связанные со скифами, на 4 года, но она пока не претендует на изменение всех дат исторических событий. Так, для падения Ниневии автор предлагает дату 608 г. до н.э., тогда как в современной хронологии это событие обычно датируется 612 г. до н.э. Даты разгрома Ниневии и низложения Астиага Киром (546 г. до н.э.) определены в соответствии с клинописными текстами и совпадают с вычислениями александрийских хронографов, производивших расчёты по иным хронологическим реперам. Предложенная хроника переднеазиатских событий, связанная со скифами, выглядит следующим образом: 624/623 — 613/612 гг. до н.э. — война Милета и Лидии (заключение мира в правление тирана Милета Фрасибула и царя Лидии Алиатта); 615/614 гг. до н.э. — бегство «взбунтовавшихся скифов» из Мидии от царя Киаксара в Лидию к царю Алиатту (перед мидийско-лидийской войной); 616/615 — 614/613 гг. до н.э. — основание милетянами города Истрии в Западном Причерноморье; 613 — 608 гг. до н.э. — присутствие скифов царя Мадия в Северном Причерноморье; 614/613 — 608 гг. до н.э. — мидийско-лидийская война (Киаксар и Алиатт); 13 февраля 608 г. до н.э. — затмение Солнца и конец мидийско-лидийского конфликта; май — сентябрь 608 г. до н.э. — осада и разгром Ниневии царём Вавилона Набопаласаром и царём Мидии Киаксаром; лето — осень 608 г. до н.э. — уход скифов царя Мадия из Северного Причерноморья; сентябрь 608 г. до н.э. — вторжение в Мидию скифов царя Мадия, разгром Киаксара, поход скифов до Египта; 608/607 гг. до н.э. — основание милетянами города Борисфена в Северном Причерноморье; 608 — 585 гг. до н.э. — присутствие и «бесчинства» скифов царя Мадия в «Верхней Азии»; 28 мая 585 г. до н.э — затмение Солнца; лето — осень 585 г. до н.э. — «избиение» скифов Мадия на пиру у Киаксара, изгнание их из Азии; война с «детьми рабов» в районе «от Таврских гор до Меотийского озера», сооружение могильника Келермес; 28 апреля 509 г. до н.э. — затмение Солнца и поход Дария на скифов.

На основе археологических, эпиграфических и письменных источников проводится анализ римского военного присутствия в Херсонесе. Информативной категорией находок являются латинские надписи. Сейчас известно 79 лапидарных надписей из Херсонеса. К эпиграфическим свидетельствам относятся также 121 латинское клеймо на строительных материалах, а также обломок бронзового военного диплома. Строительная деятельность римских военнослужащих прослежена в зданиях казарм, термах, штабе, святилище на территории «цитадели», а также здании зернохранилища на северном берегу херсонесского городища. В Херсонесе найдено 203 экземпляра предметов римского военного снаряжения. Среди них 8 деталей вооружения, 82 фибулы, 97 ременных деталей, набор гвоздей от сандалий, 11 деталей лошадиной сбруи, 2 ярлыка от кошельков. На основании комплексного анализа источников в работе предложена периодизация римского военного присутствия в Херсонесе. Первый этап (I н. э.) характеризуется эпизодическими появлениями римских войск в Херсонесе. Из свидетельств римского присутствия к этому периоду относятся лишь немногочисленные детали военного снаряжения. Латинские надписи и строительные остатки отсутствуют. На втором этапе (первое десятилетие II — 30-е гг. II в.) в Херсонесе появляется постоянный гарнизон. Римское присутствие на этом этапе нельзя признать масштабным. Строительные остатки этого времени не обнаружены. Детали военного снаряжения и надписи немногочисленны. В начале третьего этапа (40-е гг. II — 50-е гг. III вв.) масштабы римского военного присутствия существенно расширяются. К этому времени относится строительство римского лагеря в «цитадели». Большинство латинских надписей и около 60% деталей военного снаряжения относятся к данному периоду. На четвертом этапе (вторая половина III — первая половина V вв.) количество сведений о римском гарнизоне сокращается. Но они не исчезают. Продолжают использоваться некоторые здания римской «цитадели». Найдены латинские надписи и детали военного снаряжения.

ДРАМА (греч. Drama, буквально – действие), является одним из трёх родов литературы, наряду с эпосом и лирикой. Драма одновременно принадлежит театру и литературе. Она является первоосновой спектакля, но вместе с тем, воспринимается и в чтении. Драма формировалась на основе эволюции театрального искусства, с выдвижением на первый план актёров с их пантомимой и словом, и, по сути, ознаменовало её возникновение, как род сюжетной литературы, с драматической напряжённостью действия и членением на сценические эпизоды.

ДРАМА (греч. Drama, буквально – действие), является одним из трёх родов литературы, наряду с эпосом и лирикой. Драма одновременно принадлежит театру и литературе. Она является первоосновой спектакля, но вместе с тем, воспринимается и в чтении. Драма формировалась на основе эволюции театрального искусства, с выдвижением на первый план актёров с их пантомимой и словом, и, по сути, ознаменовало её возникновение, как род сюжетной литературы, с драматической напряжённостью действия и членением на сценические эпизоды

Музыкальный театр имеет многовековую историю. Истоки его – в народных празднествах и игрищах, сочетавших пение, танец, пантомиму, действие, инструментальную музыку. Народный театр и драма существуют в многообразных формах, одни из которых весьма древние, другие – новые. Зачатки драмы есть почти во всех жанрах народного творчества, так как существенной его стороной является устное бытование произведений, а потому и исполнение их. В народной среде нередко можно было встретить талантливых певцов и певиц, сказочников и сказочниц, сказителей, которые с большим мастерством пели, рассказывали и сказывали песни, сказки, былины, сопровождая их исполнение выразительными жестами и мимикой, яркими интонациями, не только передающими особенности сцен и эпизодов, но и характеризующими героев произведений. Сказочники нередко как бы перевоплощались в образы персонажей, как бы входили в роли, буквально разыгрывали сцены, старались представить то, или иное действующее лицо. Уже в этом, то есть в устном исполнении произведений содержаться элементы музыкально-театрального искусства.