В статье обосновывается идея о причастности к началу дестабилизации политической ситуации в Северном Причерноморье (первая половина IV в. до н. э.) кочевого объединения, возглавляемого даями (дахами), центр которого находился в Южном Приуралье. С рубежа IV—III вв. до н. э. походы в Скифию совершаются кочевниками с территории Сарматии, сформировавшейся к востоку от Танаиса (Дона) после распада дахского племенного объединения. Политическим центром Сарматии являлся Нижневолжский регон. Территорию Скифии сарматы в это время не занимают, ограничиваясь политическим контролем над ней. Ситуация меняется во II в. до н. э., когда на территорию Сарматии с востока приходят новые кочевнические группировки, усложняя демографическую ситуацию в этом районе. С этого времени сарматы непосредственно занимают степную территорию вплоть до Днепра, дестабилизируя ситуацию к западу от него.

В первой половине IV в. до н. э. в среде кочевников Южного Приуралья появляется традиция изготовления мечей и кинжалов с прямым перекрестием. Истоки этой традиции лежат в восточных областях Евразии, где они восходят к периоду позднего бронзового века. Это могли быть Северный, Северо-Западный Китай и Западная Монголия, район Минусинской котловины или Алтай. При этом кузнецы, изготавливавшие оружие для кочевников Южного Приуралья, не стали просто копировать восточные образцы клинкового оружия, а пошли по пути совмещения новой формы (прямого) перекрестия с привычными навершиями (прямой и изогнутый брус). Именно эта серия мечей и кинжалов в дальнейшем могла послужить прообразом для формирования традиции оформления рукоятей клинкового оружия прохоровского типа, получившего распространение в III—I вв. до н. э.

В статье рассмотрена сводка бронзовых зеркал из погребений VI—I вв. до н. э. могильников у с. Покровка (Южное Приуралье). Проведенный анализ морфологии данной категории инвентаря позволил выделить шесть типов, соответствующих разработанным ранее типологиям. На основе взиамовстречаемости зеркал в комплексах с оружием некоторым экземплярам дана хронологическая оценка. Остальные зеркала датированы на основе аналогий и анализа стратиграфии комплексов. Рассмотрена специфика встречаемости зеркал в целом или во фрагментарном виде, а также соотношение с половозрастными характеристиками захоронений с зеркалами. Полученные результаты позволили выявить особенности использования зеркал в погребально-поминальной практике, характерные для ранних кочевников на данной территории в течение пяти выделенных хронологических периодов.