Российская общественность широко отмечает 200-летний юбилей установления дипломатических отношений России и США и 200-летие со дня рождения видного исследователя Аляски Л.А. Загоскина. Проходят международные научные конференции РАН, организованы циклы вечеров «Встречи с Русской Америкой», состоялись международные праздничные фестивали поэзии и музыки в рамках проекта «С любовью к России».

Внешняя и внутренняя политика государства Ямато в первой половине 30-х годов IV века

С самого начала работы III Государственной думы внимание депутатского корпуса было всецело поглощено вопросами восстановления военного потенциала державы, подорванного поражением в Русско-японской войне. Патриотический интерес, который этому придавал лидер фракции октябристов А.И.Гучков, способствовал созданию в Думе Комиссии по государственной обороне и актуализации проблемы выбора между модернизацией армии и воссозданием флота.

По мотивам песен Альваров. Песни, принадлежащие перу двенадцати тамильских поэтов, получили название «Песни Альваров». Они оказали столь большое влияние на религиозно-эстетическую жизнь Индии, что ставились на уровень второй веданты, и были возведены в равную степень с ведическими текстами («Упанишады», «Бхагавад-гита», «Веданта-сутра»). Альвар - означает «погруженный в медитацию», или «обладающий глубоким интуитивным знанием о Боге». Альвары выражают состояние души, полностью зависящей от Бога. Альвары - это предавшейся Богу и прославляющие Его.

Предлагается методика проектирования телекоммуникационной платформы предприятий электронной коммерции

В статье рассматриваются особенности тактики и вооружения наемников из Скандинавии и Руси на византийской службе, действовавших преимущественно как конная пехота. Исследуются также термин «пелекий», обозначавший самый распространенный у варангов тип оружия, и византийские влияние на комплекс вооружения в целом.

Основная масса готской пехоты по древнегерманской традиции представляла собой щитоносцев, вооруженных различного рода копьями в качестве оружия для дальнего боя и мечом и кинжалом для ближнего. Большой щит достаточно надежно защищал бойца, не делая необходимым прочее защитное вооружение. Именно с помощью большого щита готы составляли свое традиционное боевое построение «стену щитов», эффективно прикрывавшее против метательных снарядов врага. По источникам складывается впечатление, что стрельба был более развита у визиготов, чем у их западных сородичей. Конница была более развита у остроготов, у которых она получила развитие под сармато-аланским кочевым влиянием. Если в конце V в. готские всадники были во многом ездящей пехотой, то после завоевания Италии они отчасти стали даже катафрактами с конями, защищенными на византийский манер и вооруженными по сарматскому образцу пиками, предпочитавшими ближний бой, на ведение которого накладывал отпечаток еще и племенной «героический» этос. Визиготы же в более чистом виде сохранили германские военные традиции, а конница приобрела у них значение позднее, в Галлии и в Испании, однако и она продолжала сражаться в основном с помощью метательного оружия, прикрываясь щитом, тогда как конные копейщики, вооруженные, возможно, по римско-сарматскому образцу, пользовались меньшей популярностью.

В статье рассматриваются археологические свидетельства военных контактов сарматов и германцев в римское время. Распространение у германцев копий с тамгообразными знаками объясняется высоким воинским престижем степных кочевников у северных варваров в I—II вв. н. э. Появление металлических умбонов щитов в материальной культуре Северного Причерноморья (сарматские древности, Танаис), в свою очередь, свидетельствует о распространении здесь германской воинской культуры. Распространение остроконечных умбонов, а также кинжалов с вырезом в позднеримское время может свидетельствовать о возрастании роли индивидуального рукопашного боя в военном деле варваров.

- Об алфавите деванагари; - Ведический словарь древней Руси и Бхараты (результаты научного исследования); - «Махабхарата» - литературный перевод фрагментов с санскрита; - Видение «Махабхараты» (драматическая пьеса); - Песнь Господа – 108 шлок из «Махабхараты» («Гитапанишады») - литературно - поэтический перевод с санскрита.

Рассматривается проблема характера крестьянского повстанческого движения в Украине в 1919 г. Разрозненность, архаизм идеологии, вождизм крестьянского движения понуждают рассматривать его как "последнюю крестьянскую войну" в Украине, а не как национально-освободительное движение ХХ в.