Цель настоящей статьи – ввести в научный оборот сведения о самозванчестве в Чувашии в 1920 -30-х гг. по материалам следственных дел органов НКВД. В 1937 г. на территории Чувашии была арестована Александра Саратова, выдававшая себя за дочь Николая II – Ольгу. В ходе следствия выяснилась тесная связь Саратовой с движением истинно-православных христиан, настроенных враждебно к колхозному строительству и советской власти. По приговору тройки НКВД основные фигуранты дела были расстреляны. В статье делается попытка объяснить рецидив самозванчества, как формы общественного сознания, присущей раннему Новому времени, коренной ломкой крестьянского социально-экономического уклада в ходе коллективизации.

Традиционные русские верования отражены в музыкально-поэтической стилистике календарного фольклора. Видна чёткая взаимосвязь дат календаря народного и христианского фольклора, со стилевыми особенностями народного мелоса в исторических, религиозных и жанровых аспектах. Мелодика песен и наигрышей народного календаря обусловлена традиционными древними верованиями русских земледельцев, скотоводов и ремесленников. Наличие взаимопроникновения в музыке народного и христианского календаря указывает на особое свойство в традиции русской народной музыкальной культуры, в национальном самосознании русских людей. Поэтому, когда мы слышим, что петь песни народного православия в христианские праздники грех, это невольно наводит на мысль о церковном христианском давлении на традиционные народные обряды нашего народа, умаление русской национальной культуры, народного календарного фольклора. Пока существует народный фольклор – существует и сам народ. Поэтому так важно сохранение и популяризация традиционных ценностей народной музыкальной культуры вообще и календарного песенного народного фольклора в частности. Это может содействовать очищению от всего наносного в музыкальной и культурной жизни нашего народа и других этносов нашей страны – татар, марийцев, мордвы, чувашей, бурят, якутов и всех других этносов, подвергающихся экспансии американской, европейской и крупных мусульманских государств, а также разрушительному воздействию сторонников глобализма. Сохранение русского календаря народного фольклора и связанных с этим традиционных культурных ценностей, является необходимым условием целостности русского менталитета.

Литературно-поэтическая лаборатория "СФЕРА ЮНЕСКО" предполагает сотворчество одарённых поэтов в рамках Scipeople от Союза писателей России МГО СПР. На первых этапах сотворчества в ЛПЛ "СФЕРА ЮНЕСКО" планируется знакомство участников проекта с поэтическим творчеством друг друга, редактированием и предварительными публикациями поэтических материалов в интернет ресурсах, с использованием ссылок и живописных художественных оформлений, с последующими публикациями в Scipeople и представлениями на научно-поэтических форумах и семинарах. Лучшие произведения участников ЛПЛ "СФЕРА ЮНЕСКО" будут предлагаться в научных интернет журналах, например, - "Знание. Понимание. Умение", а также, академических научно-литературных журналах. Предлагается первая подборка произведений Валентины Александровой из поэтического сборника стихов «Птаха". Совершенно очаровательная муза этой поэтессы Золотого Кольца России покоряет читателя сборника её стихов «Птаха» с первой страницы: «Я ищу созвучия трепета сердец, Чтоб строка певучая обрела венец…» Несомненно, что «строка певучая» Валентины Александровой найдёт отзвук у благодарного, благородного читателя России и будет вписана в Русскую изящную поэзию. Искренне хочется пожелать долгого, лёгкого полёта певчей «Птахе» Валентины Александровой и замечательных долгожданных встреч с её песнями зачарованных читателей и слушателей.

Предложено два метода определения уравнений доменных стенок в системе координат сегнетофазы в сегнетоэластиках и многоосных сегнетоэлектриках. Получены уравнения доменных стенок в сегнетоэлектрике титанате бария и сегнетоэластике ортофосфате свинца. Показано, что в этих кристаллах возможны субориентационные состояния. Предложенные методы расчета позволяют определить матрицы преобразования из системы координат парафазы в систему координат сегнетофазы для каждого ориентационного состояния. PACS: 77.80.Dj, 77.80.Bh, 77.84.Dy

A Pillar of Fire. Metropolitan Philaret (Voznesensky) and the Russian Orthodox Church Abroad (1964–1985). - Compiled and edited by the nun Cassia (T. A. Senina). - St. Petersburg, 2007. -- This book is about Metropolitan Philaret (Voznesensky: 1903–1985), the third Chief Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad (1964–1985), the great confessor of Orthodoxy in the twentieth century, the only leader of an Orthodox Church to come for¬ward openly before the whole world to denounce the new heresy of ecumenism — for during the presidency of Metropolitan Philaret, the heresy of ecumenism was synodically anathematized by the Bishops’ Sobor of the ROCA in 1983. This hierarch strove to support the zealots and confessors of Orthodoxy throughout the whole world — both the members of the Catacomb Church in Russia, and of the Old Calendarist Greek jurisdictions. The incorrupt relics of Saint Philaret were recovered in 1998. This present book contains a “Life” of the Saint, his epistles, letters, selected sermons, church documents and papers, the recollections of his contemporaries, and likewise a description of the glorification of the Saint by the Russian Orthodox Autonomous Church in 2001, together with the service composed in honor of the Saint. Some of this material is appearing in print for the first time. This book is intended for a wide circle of readers, and all those who are interested in the history of the Orthodox Church.

Взаимоотношение ортодоксальной и арианской церквей как между собой, так и с различными структурами общества вандальской Африки, с одной стороны, и с различными институтами местной и центральной власти – с другой.

Исследуется формирование церковной иерархии арианской церкви вандалов, показывается её эволюция и институциональная зависимость от структур ортодоксальной (никейской) церкви

Статья посвящена анализу памфлета английского сатирика Дж. Свифта «Сказка бочки». Исследуется проблема отображения в данном произведении истории Западного христианства, разделения его на несколько самостоятельных ветвей, роль англиканской церкви в свифтовской концепции государства.

В 1945–1946 гг. церковно-государственные отношения в СССР были как никогда активны. Понимая временный характер «оттепели», иерархи старались использовать появившуюся воз- можность укрепить позиции Русской Православной Церкви как внутри страны, так и среди других поместных церквей, отношения с которыми были непростыми. В 1920–1930-е гг. Константинопольский патриархат способствовал отделению от Русской Православной Церкви православных епархий в Прибалтике, Польше и Финляндии без согласия на то Московской патриархии. Так, Православная Церковь Финляндии получила автономию в составе Московского патриархата в 1921 г. Но в 1923 г., опираясь на поддержку местной государственной власти, она перешла в юрис- дикцию Константинополя. В автономной Финляндской Церкви по требованию правительства и с благословения Вселенского патриарха постепенно были введены в богослужебную практику григорианский календарь и пасхалия. Это вызвало «календарный раскол» в местной Церкви. Наиболее тяжело противостояние проходило в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре, оказавшемся на территории Финляндии.

Рассматривается влияние Церкви на сознание подрастающего поколения и антирелигиозная политика советского государства 1930–1950-х годов. Раскрываются особенности атеистического воспитания детей и молодежи в школе и за ее пределами.