В данной статье исследованы взаимосвязи церковной иерархии и канонического нормотворчества в Византийской империи. Доказано их важное место в системе ромейского права
Омельчук В. В. Церковна ієрархія та нормотворчість у Візантійській імперії // Правничий часопис Донецького національного університету. – 2012. – № 2. – С. 232 – 240.

Публикация работы проф. Н. Глубоковского с комментариями к монографии игумена Харитона (Дунаева) "Введение нового стиля в Финляндской Православной Церкви" 1928 г.

В 1945–1946 гг. церковно-государственные отношения в СССР были как никогда активны. Понимая временный характер «оттепели», иерархи старались использовать появившуюся воз- можность укрепить позиции Русской Православной Церкви как внутри страны, так и среди других поместных церквей, отношения с которыми были непростыми. В 1920–1930-е гг. Константинопольский патриархат способствовал отделению от Русской Православной Церкви православных епархий в Прибалтике, Польше и Финляндии без согласия на то Московской патриархии. Так, Православная Церковь Финляндии получила автономию в составе Московского патриархата в 1921 г. Но в 1923 г., опираясь на поддержку местной государственной власти, она перешла в юрис- дикцию Константинополя. В автономной Финляндской Церкви по требованию правительства и с благословения Вселенского патриарха постепенно были введены в богослужебную практику григорианский календарь и пасхалия. Это вызвало «календарный раскол» в местной Церкви. Наиболее тяжело противостояние проходило в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре, оказавшемся на территории Финляндии.