Южане не говорят: "Я люблю его",— они говорят: "Он меня любит! Ах, как он меня любит!" Альфонс Доде В любви один любит, а другой позволяет себя любить, сказал как-то французский писатель. С тех пор мы все задаемся вопросом: так что же лучше, любить самому или принимать как должное любовь другого? С одной стороны, если мужчина тебя боготворит, то ты королева! Повышается самооценка, жизнь превращается в сказку: цветы, комплименты, взгляды, полные обожания и страсти. А с другой, ученые доказали, что тот, кто отдает свою любовь, дольше живет. В Природе все держится на любви. И тот, кто только пользуется ее плодами, наверное, не вписывается в ее программу. Вот и приехали! Не хочется, как говорится, сыграть в ящик в цвете лет. Но и ощущать себя любимой, желанной, манипулируя чувствами другого, тоже иногда охота. Пусть он тебе безразличен, зато он щедрый, заботливый и готов исполнить любую твою прихоть. А имитировать взаимность не так уж и сложно, когда твоя волшебная "рыбка" служит тебе на радость только потому, что ты – ее идеал. Муки совести иногда, правда, одолевают. Ведь он такой хороший и заслуживает лучшей доли. Но, подсказывает рассудок, ты рядом, чего ему еще нужно? Действительно, так ли уж несчастен человек, отдающий свою любовь другому? Когда он влюблен, он окрылен, живет с ней как будто на одной волне, до такой степени, что угадывает ее мысли, желания, ощущает ее частью себя. Ее улыбка – для него лучшая награда. Он готов отдать всего себя своей единственной и неповторимой. Он по-настоящему счастлив. Неразделенная любовь человека сильного делает еще сильнее. Он борется, он пытается соответствовать. Достигает каких-то высот, чтобы обратить на себя внимание своей пассии. Муж одной знакомой, например, чтобы завоевать сердце девушки-эстетки, научился играть на фортепьяно, окончил курсы фотографии, что впоследствии и стало его основной профессией. Теперь они вполне счастливы вдвоем, вернее, теперь уже вчетвером (у них двое детишек) живут где-то в Испании. И все-таки, что значит - отдавать в любви?

Известно, что большинство катализаторов современной химии, являются нанесенными, как правило, на внутреннюю поверхность инертного носителя наночастицами. И поэтому исследование теоретических моделей металлических наночастиц имеет большое практическое значение[1]. Принято считать, что именно стохастическое моделирование в настоящее время является наиболее надежным и эффективным методом построения теоретических моделей наночастиц [1]. Работа посвящена исследованию пространственно-временной динамики наночастицы на ее модели. В работе мы моделируем приход наночастицы к равновесному состоянию. Моделирование проводилось методами Монте-Карло на основе алгоритма Метрополиса. Были учтены взаимодействия только между соседними атомами.

Целю новой методики поэтического детского творчества и этнопедагогики,является моделирование навыков стихосложения у юных учащихся. Было на практике убедительно показано, что каждый учащийся является потенциальным поэтом, только не всякий знает об этом. Отсюда постановка задачи: привить поэтический вкус, пробудить дремлющий интерес юных к поэтическому слову.

Название в недавнем прошлом небольшой рыбацкой деревушки в Китае - Шэньчжэнь, многим покажется знакомым. И неспроста.

- Об алфавите деванагари; - Ведический словарь древней Руси и Бхараты (результаты научного исследования); - «Махабхарата» - литературный перевод фрагментов с санскрита; - Видение «Махабхараты» (драматическая пьеса); - Песнь Господа – 108 шлок из «Махабхараты» («Гитапанишады») - литературно - поэтический перевод с санскрита.

В статье рассматривается понятие "стигма" по отношению к ряду профессиональных названий работ (астролог, ворожея, целитель и другие), как проявление коммуникативных механизмов в плоскости отношений "профессионал – общество". Исследован алгоритм стигматизации. Рассмотрены нормативно-правовые документы государства, которые регламентируют профессиональную деятельность таких видов занятий в Украине и рассмотрены аналогичные международные нормативно-правовые акты, в которых также предусмотрена профессиональная эзотерическая деятельность. Выявлена разносторонность подходов общества к оцениванию профессиональных названий работ по видам экономической деятельности, в частности, (позитивного отношения к профессиям религиозной сферы, и наоборот), негативного отношения к профессиям эзотерической деятельности. Кроме того, предоставление государством возможности функционирования экономической деятельности экстрасенсов в правовом поле вызывает негативное восприятие и возмущение со стороны представителей религиозной сферы как социальной группы, которая пытается перенести собственные стандарты морали на социально-трудовую и профессиональную сферы в отношении других социальных групп. Выдвинуто предположение о том, что (инициаторы стигматизации ошибочно смешивают учение о духовности и морали своей социальной группы с атрибутивными стандартами экономики труда и законодательными актами государства), негативные коммуникативные механизмы взаимодействия профессиональных групп распространяются на социум в случае трансформации их социальных статусов, в том числе – легитимизации.

Представлен алгоритм классификации для случая линейно неразделимых классов. Классы определены координатами центров и их границами или заданы наборами исходных данных - соответствующими координатами на плоскости XY. Алгоритм классификации основан на определении положения точки относительно многоугольников [1, 2], описывающих границы классов.

Обсуждается задача распознавания изображений лиц с проблемами освещения — бликами, тенями и очень низким уровнем яркости. Предлагается алгоритм решения этой задачи, основанный на методе 2DDCT в совокупности с процедурами уменьшения градиента яркости исходных изображений, элиминированием пространственных низкочастотных компонент спектра и объединением спектральных признаков по условиям средней яркости. Эксперименты выполнены на базе Yale B и Yale B+.

Работа посвящена исследованию особенностей реализации логической модели сравнения в простом предложении русского языка, эксплицитно или имплицитно отражающем сравнительные отношения. Описание простых предложений с разными показателями сравнения, широко представленных в сказании «Маадай-Кара», рассматривается как начальный этап изучения сравнительных конструкций в данном тексте в свете современной антропоцентрической теории сравнения.

Привет, я ядумаю вам будет интересно мое мнение.