такого - научные статьи на Scholar.ru

121.

Динамический парадокс специальной теории относительности (публикация автора на scipeople)

Кочетков В.Н. - Математическая физика. Специальная теория относительности , 2010

В статье показывается, что кроме уже известных парадоксов специальной теории относительности имеется еще один - динамический парадокс, заключающийся в необязательности выполнения законов сохранения импульса, момента импульса и энергии замкнутой механической системы в инерциальной системе отсчета.

В статье показывается, что кроме уже известных парадоксов специальной теории относительности имеется еще один - динамический парадокс, заключающийся в необязательности выполнения законов сохранения импульса, момента импульса и энергии замкнутой механической системы в инерциальной системе отсчета.
Рубрика: математическая физика. Тематика: специальная теория относительности. Динамический парадокс специальной теории относительности Кочетков Виктор Николаевич главный специалист ФГУП «Центр эксплуатации объектов наземной космической инфраструктуры» (ФГУП «ЦЭНКИ») vnkochetkov@gmail.com vnkochetkov@rambler.ru http://www.matphysics.ru В статье показывается, что кроме уже известных парадоксов специальной теории относительности имеется еще один - динамический парадокс, заключающийся в необязательности выполнения законов сохранения импульса, момента импульса и энергии замкнутой механической системы в инерциальной системе отсчета. PACS number: 03.30.+p Как известно [1], законы сохранения импульса, момента импульса и энергии, связанные с симметрией пространства и времени (однородностью и изотропностью пространства и однородностью времени), утверждают, что импульс, момент импульса и энергия замкнутой механической системы (на которую не действуют внешние силы) являются постоянными величинами, т.е. в любой инерциальной системе отсчета для любого момента времени величины импульса, момента импульса и энергии 2 замкнутой механической системы являются величинами постоянными (т.к. отсутствует внешнее воздействие). Чтобы приступить к описанию динамического парадокса специальной теории относительности (СТО), примем для начала следующие исходные данные: - имеется симметрия пространства и времени; - имеются две инерциальные системы отсчета неподвижная O1x1y1z1 и подвижная O2x2y2z2, у которых сходные оси попарно параллельны и одинаково направлены, причем подвижная инерциальная система отсчета O2x2y2z2 движется относительно неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1 с постоянной скоростью V вдоль оси O1x1, а в качестве начала отсчета времени в обеих системах выбран тот момент, когда начала координат O1 и O2 этих систем совпадали. Для рассмотрения предлагается использовать замкнутую механическую систему, состоящую из постоянно взаимодействующих двух тел 1 и 2, соединенных между собой нитью 3. Допустим, что в неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1 тела 1 и 2, имеющие равные массы в состоянии покоя, и нить 3, вращаются с угловой скоростью ω вокруг общего центра масс - точки О, которая неподвижна в неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1, т.е. тела 1 и 2 и нить 3 находятся в постоянном взаимодействии между собой. В подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 тела 1 и 2 и нить 3 совершают сложные циклические движения. Причем для любого момента времени t2 в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 не составит большого труда определить величины скоростей тел 1 и 2 и точек нити 3, зная связи между моментом времени t1 и координатами положения и скоростями тел 1 и 2 и точек нити 3 в неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1, а также используя преобразования Лоренца и преобразования скоростей СТО для перехода от неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1 к подвижной 3 инерциальной системе отсчета O2x2y2z2. А имея значения скоростей тел 1 и 2 и точек нити 3 для конкретного момента времени t2 в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2, можно определить величины импульсов, моментов импульса и энергии тел 1 и 2 и точек нити 3 для конкретного момента времени t2 в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2, используя зависимость массы тела от скорости его движения СТО. В результате теоретических и числовых расчетов, проведенных в [2], [3], [4], [5], [6], [7], [8], [9], [10], [11], [12], было получено, что в предложенном к рассмотрению примере величина импульса (а также и величины энергии и момента импульса) замкнутой механической системы, состоящей из тел 1 и 2 и нити 3, в произвольно выбранной подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 не будет постоянной величиной, а будет функцией, зависящей от величины момента времени t2 , что противоречит закону сохранения импульса (и законам сохранения момента импульса и энергии). Одним словом был получен динамический парадокс, заключающейся в том, что применение СТО приводит к тому, что в инерциальных системах отсчета могут не выполняться законы сохранения импульса, момента импульса и энергии замкнутой механической системы. Причины возникновения в СТО динамического парадокса: - в отличие от классической механики в СТО масса тела зависит от скорости его движения; - в отличие от классической механики в СТО имеет место неодновременность событий, заключающееся в том, что два события, произошедшие в одной инерциальной системе отсчета одновременно в разных точках, не лежащих в плоскости перпендикулярной направлению движения инерциальной системы отсчета, в другой инерциальной системе отсчета будут происходить не одновременно (в разное время). Так в рассмотренном примере, если в подвижной инерциальной 4 системе отсчета O2x2y2z2 тело 1 в какой-то момент времени t2 находится на оси O2x2, то в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 тело 2 в этот же момент времени t2 не может находиться на оси O2x2. Причем в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 в один и тот же момент времени t2 тела 1и 2 и точка О не могут находиться на одной прямой линии, кроме случая, когда линия, соединяющая тела 1 и 2, будет параллельна оси O2y2. Более наглядно динамический парадокс СТО может быть показан на другом примере, в котором тела 1 и 2 соединены не нитью, а пружиной (эластичной нитью), и совершают возвратно-поступательные движения под действием пружины вокруг неподвижного центра масс в неподвижной инерциальной системы отсчета O1x1y1z1 , тогда в подвижной инерциальной системе отсчета O2x2y2z2 в один и тот же момент времени t2 тела 1и 2 будут иметь разные по абсолютной величине скорости. Наличие у СТО динамического парадокса может поставить под сомнение СТО или может привести к изменению законов сохранения импульса, момента импульса и энергии замкнутой механической системы. Автор выражает благодарность за помощь и поддержку профессорам Hartwig W. Thim (Johannes Kepler University, Austria), Zbigniew Oziewicz (Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Mexico), Gregory P. Wene (University of Texas at San Antonio, USA), Cynthia K. Whitney (Electro-Optics Technology Center Tufts University, USA),Thalanayar S. Santhanam (Saint Louis University, USA), David A. Van Baak (Calvin College, USA), Sverker Fredriksson (Royal Institute of Technology, Sweden), Artru Xavier (Université Claude-Bernard, France), Dogan Demirhan (Ege University, Turkey), Murat Tanisli (Anadolu University, Turkey), A. K. Hariri (University of Aleppo, Syria), Eugenio Ley (Universidad Nacional Autónoma de México, Mexico), Jorge Zuluaga (Universidad de Antioquia, Colombia), докторам Hajime Takami (University of Tokyo, Japan), Emmanuel T. Rodulfo (De La Salle 5 University, Philipines), Michael H. Brill (associate editor of «Physics Essays», USA). Список литературы 1. Яворский Б.М., Детлаф А.А., Справочник по физике, Наука, Москва (1980). 2. Кочетков В.Н. Специальная теория относительности без постулата о постоянстве скорости света, Актуальные проблемы современной науки ISSN1680-2721 1 (2007). 3. Кочетков В.Н. Краткие комментарии к специальной теории относительности (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2007). 4. Кочетков В.Н. Комментарии к специальной теории относительности (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2007). 5. Кочетков В.Н. Комментарии по вопросу применимости специальной теории относительности для инерциальных систем отсчета при условии симметрии пространства и времени (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2008). 6. Кочетков В.Н. Специальная теория относительности. Краткие заметки (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2008). 7. Кочетков В.Н. Специальная теория относительности и закон сохранения импульса (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2009). 8. Кочетков В.Н. Использование закона сохранения импульса для определения константы в специальной теории относительности (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2010). 9. Кочетков В.Н. Использование закона сохранения импульса для проверки справедливости применения специальной теории относительности (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2010). 10. Кочетков В.Н. Специальная теория относительности: определение зависимости импульса замкнутой системы тел от времени (сайт "Математическая физика. Теория относительности" http://www.matphysics.ru/ . 2010). 11. Cochetkov V.N. Special Relativity Fails to Conserve Momentum (Proceedings of the 6 Natural Philosophy Alliance Vol 7 17th Annual Conference of the NPA, 23-26 June 2010 at California State University, Long Beach). 12. Brill M.N. Cochetkov’s Speeding Bola: Yet Another Entanglement for Special Relativity (Proceedings of the Natural Philosophy Alliance Vol 7 17th Annual Conference of the NPA, 23-26 June 2010 at California State University, Long Beach). Автор В.Н. Кочетков Автор - Кочетков Виктор Николаевич. E-mail: VNKochetkov@gmail.com . E-mail: VNKochetkov@rambler.ru . Сайт: http://www.matphysics.ru .

122.

Трансформация политической безопасности массовых коммуникаций в условиях усиления борьбы с терроризмом (публикация автора на scipeople)

Кислов Д.В. , 2011

– Рукопись. Диссертация на соискание научной степени кандидата политических наук по специальности 21.01.01 – Основы национальной безопасности государства – (политические науки). – Национальный институт проблем международной безопасности при Совете национальной безопасности и обороны Украины, Киев, 2010.

– Рукопись. Диссертация на соискание научной степени кандидата политических наук по специальности 21.01.01 – Основы национальной безопасности государства – (политические науки). – Национальный институт проблем международной безопасности при Совете национальной безопасности и обороны Украины, Киев, 2010.
В диссертации исследованы процессы трансформации политической безопасности массовых коммуникаций в условиях усиления борьбы с тероризмом. Систематизированы научные подходы к отдельным аспектам данной проблематики: безопасности, коммуникаций, масс, терроризма; ее составляющих: политической безопасности, массовых коммуникаций, борьбы с терроризмом. Разработана периодизация развития научных исследований в области медиа-терроризма с 70-х годов ХХ в. до конца первого десятилетия ХХI в. Определена комплексная методология анализа составляющих системы политической безопасности массовых коммуникаций и всей этой системы в целом. Проанализирован, уточнен и дополнен авторскими определениями систематизированный на основе сравнительного анализа понятийно-категориальный аппарат диссертационной работы. Выявлены и проанализированы общие и необходимые признаки и свойства понятия трансформации и установлена возможность ее применения для оценки состояний и изменений политической безопасности, массовых коммуникаций, терроризма и борьбы с терроризмом. Политическая безопасность массовых коммуникаций исследована как система, которая трансформируется в условиях глобализации, возникновения нових вызовов и угроз, высокой степени неопределенности общемировых политических и социально-экономических изменений. Дано определение комплексной категории “политической безопасности массовых коммуникаций” на основе синтеза подходов к составляющим данную категорию понятиям. Рассмотрены проблемы институционализации политической безопасности и мифологизации в средствах массовой информации терроризма и деятельности террористических организаций. Рассмотрена транзитология террора от его определения Аристотелем как зрелища ужасов в античном театре до установления с помощью средств массовой информации и коммуникации современного своеобразного всемирного “театра террора в обществе спектакля” и от понимания терроризма французскими якобинцами конца XVII в. до подходов к проблеме терроризма в научных исследованиях и в законодательных системах Украины, ЕС, США и России. Предложена методология оценки транзитологических изменений, происходящих под воздействием конкретных угроз, вызовов и влияний, в том числе, со стороны террористичекой среды и с учетом тенденций в изменениях политической безопасности на национальном и международном уровнях. Показано развитие современных направлений терроризма: медиа-терроризма, кибертерроризма, Интернет-терроризма, сетевых войн и т.д., их роль и значение в общей системе террористических угроз. Показаны условия усиления борьбы с терроризмом на основе разноплановых мероприятий и программ в сферах национальной безопасности страны и в системах массовых коммуникаций. Предложены методы формирования инновационного антитеррористического мышления населения с помощью средств массовой информации. Предложено проведение исследований террористической деятельности на основе теории конкуренции и рассмотрен ряд положений и условий таких работ. Выявлены и проанализированы методы оценки террористической деятельности посредством использования положений конкурентно-коммуникационного противоборства. Предложены методы организации антитеррористических элементов гражданского общества и их взаимодействия с государственными органами. Представлены рекомендации по совершенствованию и дополнениям в нормативно-правовой базе страны в сфере борьбы с медиа-терроризмом, усиления ответственности владельцев и разработчиков информационных продуктов. Показана целесообразность унификации понятийной части законодательства стран СНГ.

123.

Политическая безопасность массовых коммуникаций (публикация автора на scipeople)

Кислов Д.В. , 2011

В монографии исследованы процессы трансформации политической безопасности массовых коммуникаций в условиях усиления борьбы с терроризмом.

В монографии исследованы процессы трансформации политической безопасности массовых коммуникаций в условиях усиления борьбы с терроризмом.
...Систематизированы научные подходы к отдельным аспектам дан-ной проблематики: безопасности, коммуникаций, масс, терроризма; ее составляющих: политической безопасности, массовых коммуникаций, борьбы с терроризмом. Разработана периодизация развития научных исследований в области медиа-терроризма с 70-х годов ХХ в. до конца первого десятилетия ХХI в. Определена комплексная методология анализа составляющих системы политической безопасности массовых коммуникаций и всей этой системы в целом. Проанализирован, уточнен и дополнен авторскими определениями систематизированный на основе сравнительного анализа понятийно-категориальный аппарат монографической работы. Выявлены и проанализированы общие и необходимые признаки и свойства понятия трансформации и установлена возможность ее приме-нения для оценки состояний и изменений политической безопасности, массовых коммуникаций, терроризма и борьбы с терроризмом. Политическая безопасность массовых коммуникаций исследована как система, которая трансформируется в условиях глобализации, возникновения новых вызовов и угроз, высокой степени неопределенности общемировых политических и социально-экономических изменений. Дано определение комплексной категории “политической безопасности массовых коммуникаций” на основе синтеза подходов к составляющим данную категорию понятиям. Рассмотрены проблемы институционализации политической безопасности и мифологизации в средствах массовой информации терроризма и деятельности террористических организаций. Рассмотрена транзитология террора от его определения Аристотелем как зрелища ужасов в античном театре до установления с помощью средств массовой информации и коммуникации современного своеобразного всемирного “театра террора в обществе спектакля” и от понимания терроризма французскими якобинцами конца XVII в. до подходов к проблеме терроризма в научных исследованиях и в законодательных системах Украины, ЕС, США и России. Предложена методология оценки транзитологических изменений, происходящих под воздействием конкретных угроз, вызовов и влияний, в том числе, со стороны террористичекой среды и с учетом тенденций в изменениях политической безопасности на национальном и международном уровнях. Показано развитие современных направлений терроризма: медиа-терроризма, кибертерроризма, Интернет-терроризма, сетевых войн и т.д., их роль и значение в общей системе террористических угроз. Показаны условия усиления борьбы с терроризмом на основе раз-ноплановых мероприятий и программ в сферах национальной безопа-сности страны и в системах массовых коммуникаций. Предложены методы формирования инновационного антитеррористического мыш-ления населения с помощью средств массовой информации. Предложено проведение исследований террористической деятель-ности на основе теории конкуренции и рассмотрен ряд положений и условий таких работ. Выявлены и проанализированы методы оценки террористической деятельности посредством использования положе-ний конкурентно-коммуникационного противоборства. Предложены методы организации антитеррористических элементов гражданского общества и их взаимодействия с государственными органами. Представлены рекомендации по совершенствованию и дополнениям в нормативно-правовой базе страны в сфере борьбы с медиа-терроризмом, усиления ответственности владельцев и разработчиков информационных продуктов. Показана целесообразность унификации понятийной части законодательства стран СНГ.

124.

Межпозвоночная грыжа (публикация автора на scipeople)

Шульга Н. В. - Межпозвоночная грыжа - лечение. , 2011

В данной статье мы хотим описать самые главные причины появления межпозвоночной грыжи.

В данной статье мы хотим описать самые главные причины появления межпозвоночной грыжи.
В данной статье мы хотим описать самые главные причины появления межпозвоночной грыжи. Самые главные причины образования межпозвоночной грыжи это: нарушение обмена веществ, гормонального фона, сбои в работе поджелудочной железы, печени. В последствии чего происходят сбои в роботе нервной системы, появляются закупорки сосудов, тромбы, происходит нарушение микро циркуляции крови малого таза, ног, происходит ущемление нервных корешков спинного мозга, образуются междупозвоночные опухоли, которые перекрывают седалищные, паховые нервы, появляются проблемы с ногами, появляются солевые уплотнения. Чаще всего межпозвоночные грыжи появляются в тех людей, которые болеют сахарным диабетом, сколиозом, люмбаго, переболели вирусными заболеваниями (особенно гепатитом) которые нарушают связь между клетками организма и головным мозгом, в последствии чего происходит нарушение гормонального обмена и нарушение питания костной и хрящевой ткани. Самое важное что нужно понять тем, у которых есть межпозвоночная грыжа, что убрав грыжу операционным путем, вы не решаете проблему, так как костная ткань, не укрепленная через некоторое время появляются микро трещины и образуются повторные грыжи и боли опять возвращаются. Межпозвоночную грыжу нельзя убрать операционным путем, и нет никаких лекарств от межпозвоночной грыжи единственное , что действительно лечит, – это профилактика всего организма. Если будет профилактика полностью всего организма уйдут опухоли, восстановится циркуляция крови, начнется поступление питания в костную, хрящевую ткань. При артритах, артрозах, межпозвоночных грыжах ущемляются артерии, в последствии их пропускная способность уменьшается, появляются головные боли, неудобства в шейном отделе позвоночника, отказывают руки и ноги, происходит ущемления нервных корешков, в результате чего происходит нарушение биологического цикла организма, поскольку информация от мозга к клеткам передается через нервную ткань. В целом 80 % всех болезней идут от позвонка, если где то есть ущемление, значит идет сбой в организме, идет поражение клеток организма. Нужно понять что если не убрать опухоль, не восстановить организм, не восстановить циркуляцию крови и нервную систему от последствий которые принесла грыжа, то толку от лечения межпозвоночной грыжи НЕ БУДЕТ. Операцию нужно делать только в крайнем случае в безвыходном положение, когда в последствии межпозвоночной грыжи полностью идет закупорка сосудов или стирается диск. При межпозвоночных грыжах нужно быть очень осторожным с массажами. Неправильный, неквалифицированный массаж может привести к ухудшению самочувствия или даже к инсульту. Перед тем как делать массаж нужно сделать томографию и посмотреть какие артерии ущемлены. Массаж лучше делать после курса реабилитации. Что касается мануальной терапии (вбивания ), то при межпозвоночных грыжах этого делать не стоит, это может привести к разрыву фиброзного кольца диска.

125.

Такие нетрадиционные традиционные формы: из опыта работы дошкольного учреждения с семьей (публикация автора на scipeople)

Давыдова О.И., Майер А.А. - Детский сад: теория и практика , 2011

В статье представлен обзор традиционных форм работы дошкольного образовательного учреждения с семьей. В контексте изменений установок во взаимодействии педагогов и родителей показано, как повысить потенциал традиционных форм взаимодействия, если перенести акцент с работы с семьей на партнерство семьи и дошкольного учреждения в воспитании детей.

126.

Народные песни славян. (публикация автора на scipeople)

А.А. Сигачёв - Всеславянское Русское Собрание , 2011

Народные песни сербов и русских, македонцев и украинцев, белоруссов и болгар - понятные без перевода. Слушая песни славян, нам нет надобности прибегать к помощи словарей; в наших песнях живёт душа всех славянских народов, несмотря на языковые или диалектные различия. В качестве подтверждения сказанного будем опубликовывать подборки текстов песен славянских народов без указания на их принадлежность. Мы увидим, что не так уж затруднительно отличить болгарскую песню от украинской, русскую от сербской, белорусскую от македонской

Народные песни сербов и русских, македонцев и украинцев, белоруссов и болгар - понятные без перевода. Слушая песни славян, нам нет надобности прибегать к помощи словарей; в наших песнях живёт душа всех славянских народов, несмотря на языковые или диалектные различия. В качестве подтверждения сказанного будем опубликовывать подборки текстов песен славянских народов без указания на их принадлежность. Мы увидим, что не так уж затруднительно отличить болгарскую песню от украинской, русскую от сербской, белорусскую от македонской
Народные песни сербов и русских, македонцев и украинцев, белорусов и болгар - понятные без перевода. Слушая песни славян, нам нет надобности прибегать к помощи словарей; в наших песнях живёт душа всех славянских народов, несмотря на языковые или диалектные различия. В качестве подтверждения сказанного будем опубликовывать подборки текстов песен славянских народов без указания на их принадлежность. Мы увидим, что не так уж затруднительно отличить болгарскую песню от украинской, русскую от сербской, белорусскую от македонской. Попробуйте прочесть и напевать эти песни и вы сами в этом убедитесь. Нас братьев и сестёр славян объединяет нечто существенно большее, чем разъединяет. В дальнейшем планируется опубликовывать тексты песен братских славянских народов на страницах наших сайтов. Будем признательны за добрые пожелания, дружеские советы и приглашаем всех всех, кому дорого единение и духовное обогащение славянских народов к нашему песенному сотворчеству. Будем помнить: «Все мы дети матери единой!.. Запеваем дружно, братья, наш напев старинный: Жив он, жив он, - дух славянский, дух народной чести. Никогда нас враг не сломит, если будем вместе!..» Руслан Русов АХ ТЫ, НОЧЕНЬКА Ах ты, ноченька, ночка темная, Ночка темная, ах, ночь осенняя. Что же ты, ноченька, да при… притуманилась, Что ж, осенняя, ах, принахмурилась? Что же ты, девица, притуманилась, Что же ты, красная, ах, припечалилась? «Как же мне, девице, да не… да не туманиться, Как же мне, красной, да не печалиться? Нет ни матушки, да нет, да нет ни батюшки, Только есть у меня ах, мил сердечный друг. Да и тот со мной да не… да не в ладу живет, Не в ладу живет, ах, не в согласии…» А В НАС ЗАВТРА СВАДЬБА БУДЕ 1. А в нас завтра свальба буде, (2) Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) 2. Комар муху сватать буде. (2) Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) 3. А там муха-політуха. (2) Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) 4. А в погребі ночувала. (2) Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) 5. Сирка-масла собирала. (2) Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) 6. Сирка-масла собирала, Комарика годувала. Вот бариня, бариня, вот бариня моя. (2) БЕЛА СЪМ, БЕЛА ЮНАЧЕ Бела съм, бела, юначе, цела съм света йогрела. Един бе Карлък останал и той не щеше остана, /2/ ам беше в могла утонал. В моглона нищо немаше, сал едно вакло овчарче. Сиво си стадо пасеше, с медно кавалче свиреше, /2/ с кавалан дума думаше: "Галени га са ни зьомат, технону бално колко е !" ГОЛУБЧИК МОЙ ВАНЮШКА Голубчик мой Ванюшка, куда едешь ты? - Не скажу… Скажи, разлюбезный, Ваня размилой, - На базар. Голубчик мой Ваня, возьми ж меня с собой. - Не возьму. Возьми, разлюбезный, Ваня размилой. - Садись да на край. Голубчик мой Ванюшка, что у тебя в мешке? - Не скажу. Скажи, разлюбезный, Ваня, размилой. - Яблоки. Голубчик мой Ванюшка, дай мне хоть один. - Не дам. Дай, разлюбезный, Ваня размилой. - Возьми, да только гнилой. Голубчик мой Ванюшка, как мне его съесть? - Не знаю. Скажи, разлюбезный, Ваня размилой. - Хороший срежь, а гнилой съешь. Голубчик мой Ванюшка, где ночуем мы? - Не знаю. Скажи, разлюбезный, Ваня размилой. - На постоялом дворе. Голубчик мой Ванюшка, кто ж разбудит нас? -Не знаю. Скажи, разлюбезный, Ваня размилой. - Есть захочешь – сама вскочишь. Тррр, приехали, слезай. БОРАК БОРИЛИ СЕРБЕРИЧАНИ Борак борили Серберичани [Кольедо моj, Божо ле моj, Божичу моj, Сварожичу, оj] У тоj земльи Сербериjи У Инджиjи проклиjетоj, Борак борили млого дуго Сто тисуча других льета Двjеста тисич кратких льета. Борак борили, зло чинили. Борич боре разльути се, Тартарима земльу даде А Србима туджег станка. Туджег станка, туджег данка На Србицу и Jак цара, На тог Чуjа вjельу рjеку Борили се храбрили се Боjе своjе погубили Землье србске оставили И Инджиjу и Дунава. Хинду си за ньим насрнуо Дуга борба, дуга рата, И Краjине злопамтине Кольед земльу оставио Над Босну се надмашио. Босном трjесну Србу свану Босна србска и одавна Од Србиjе постанула Кольед био прjеминуо, Божича нам оставио, А Божича Сварожича. Сварог браду погладио, Млого добро починио, Свако нами добро дао Домачину понаjвjече. А домачин Кольеджаном Свашта доста подарио: Коме злато, коме благо Цар Кольеду милу шчjерцу Кольеджаном синовицjе ГУЛЯВ ЧУМАК НА РИНОЧКУ Гуляв чумак на риночку, Та й пив чумак горілочку: Пропив воли, пропив вози, Пропив ярма, ще й занози - Все свое добро. Прокинувся чумак вранці Та й полапав у гаманці; Всі кишені вивертає, Аж там грошей вже немає - Нічим похмелитися. Ой піду я до шинкарки: "Всип, шинкарко, хоч з півкварти". Шинкарочка треться, мнеться, Ще й з чумаченька сміється. Набір не дає. Скинув чумак жупанину: "Всип, шинкарко, четвертину!" "Ой, не всиплю четвертину, Добудь грошей хоч з полтину - Тоді пий, гуляй!" Вийшов чумак на могилу Та й поглянув на долину: Лежать воли, стоять вози. Висять ярма ще й занози - Все чумацькеє добро. Ой піду я у Молдаву, Та сім год я погорюю, Та сім год я погорюю, Воли й вози покупую - Знов буду чумак. А В ТОМУ САДУ А в тому саду Чисто метено Ще й хрещатим барвіночком Дрібно плетено. А в тому саду Ніхто не бував, Лиш молодий Андрієчко Коня попасав. Коня попасав, Дрібний лист писав Все до теї Наталочки, Що вірно кохав. "Ой, ти, Наталю, Горда та пишна, Я до тебе листи писав, А ти не прийшла!" "А ти, Андрійку, Не великий пан, Сідлай свого коня вороного Та й приїжджай сам!" АХ ТЫ СТЕПЬ ШИРОКАЯ Ах ты, степь широкая, Степь раздольная, Широко ты, матушка, Протянулася. Ой, да не степной орел Подымается, Ой, да то донской казак Разгуляется. Ой, да не летай, орел, Низко ко земле, Ой, да не гуляй, казак, Близко к берегу! ВАЙТОЎНА Ой загадалі на вайну Нашаму войту самаму Ў нашага войта сынаў нет Адна дачушка на раду А скуй жа бацька востры меч Каб добра была войска сеч Мячом вайтоўна махнула Палова войска палягла Паўтор 1. ГОЛУБЬ, ГОЛУБЬ, ГОЛУБИНЬКА Голубь, голубь, голубинька, Голубь, голубь, голубинька, Я ли молоденька, Я ли молоденька. Как пойду я, молоденька, Как пойду я, молоденька, Пойду, разгуляюсь, Пойду, разгуляюсь. Вдоль да по долинке, Вдоль да по широкой. Что не сохнет ли, не вянет, Что не сохнет ли, не вянет Аленький цветочек, Аленький цветочек? Что не плачет ли, не тужит, Что не плачет ли, не тужит Миленький дружочек, Миленький дружочек? На чужой сторонке Миленький дружочек. Гляну, гляну в чисто поле, Гляну, гляну в чисто поле, Гляну на долинку, Гляну на долинку. Как по этой по долинке, Как по этой по долинке Мой миленький едет, Мой миленький едет. В гусельки играет, Меня забавляет! Уж ты, молодец кудрявый, Уж ты, молодец кудрявый, Мне скажи словечко, Мне скажи словечко, Что ко мне ты редко ходишь, Что ко мне ты редко ходишь, Редко навещаешь, Редко навещаешь? Редко, наредко, редко, А ведь ходить недалеко. Ох, и рад бы я ходити, Ох, и рад бы я ходити, Да нечем дарити, Да нечем дарити. Когда любишь, мил, то купишь, Когда любишь, мил, то купишь Золото колечко, Золото колечко. Золото колечко Я прижму к сердечку. Голубь, голубь, голубинька, Голубь, голубь, голубинька, Я ли молоденька, Я ли молоденька. Как пойду я, молоденька, Как пойду я, молоденька, Пойду, разгуляюсь, Пойду, разгуляюсь. Вдоль да по долинке, Вдоль да по широкой. А ВЖЕ ТРЕТIЙ ВЕЧIР А вже третій вечір, як дівчину бачив, Ходжу біля хати – її не видати. “Вийди, дівчино, вийди, рибчино, Вийди, серденя, утіхо моя! ” “Не вийду, козаче, не вийду, соколе, Мене мати лає, гулять не пускає.” “Брешеш, дівчино, брешеш, рибчино, Брешеш, серденя, утіхо моя!” “Та було б не рубати зеленого дуба, Та було б не сватати, коли я не люба!” “Правда, дівчино, правда, рибчино, Правда, серденя, утіхо моя!” ВАРИЦЕ, САВИЦЕ Варице, Савице, Миле ми сестрице! Варите, ладите, Брача нам кусаjте. Варице, Савице, Миле нам сестрице! Варите, ладите, Брачу нам раните. Брачу нам раните, Отци нас учите Отци нас учите, Нане нас гледаjте. Нане нас гледаjте, Бабе нас ньежите. Бабе нас ньежите, Старине нас пазите. Старине нас пазите, Братичи милуjте. Братичи милуjте, Драги нас льубите. ДА ВИЧОРЪ МЫ, БРАТЦЫ, БЫЛИ ПЬЯНЫЙИ Да вичоръ мы, братцы, были пьяныйи, А на утра нечимъ пахмилитца Да мы скинимся, братцы, па денишке, Мы па денишке, да па сиребрянай; Да мы купимъ, братцы, зилёнава вина, Да мы купимъ, братцы, палтара видра. Да заплатимъ мы палтара рубля, Да мы выйдимъ за градъ, прагуляимся, Да за ту жэ стену белакаминнную, Да на ту жэ гору на Пакровскую. Да мы сядимъ, братцы, ва йидиный кругъ, Да мы выпьйимъ, братцы, всё па чарачке, Всё па чарачке да зилёнава вина, Да мы скрикнимъ, братцы, громкимъ голасамъ: Ужъ вы, слуги маи, слуги верныйи: Вы падайте, слуги, залату трубу, Залатую трубачку падзорную, Да мы пасмотримъ, братцы, ни ва даличу, Ни ва даличу, ва чистую полю. Што ни пыль-кура да спаднималаса, Спаднимавшы кура зъ зимли до неба, За курою бижать два гнидыхъ тура, Два гнидыхъ тура златарогии, Златарогии, да аднашорстныйи. Да бижали туры да синёва моря. Паспушшались туры въ синё моря Дабивавшы туры въ воду па брюхи, Затыкали голавы въ моря по ушы Даставали туры ключивой вады Напивались туры ключивой вады, Напивавшысь туры - сами паплыли, Пириплывшы туры да киянъ-моря, Выплывали туры на Буянъ-остравъ, Да стричала ихъ родна матушка, Младая турица златарогая, Златарогая да аднашорстная: "Да на где жэ, туры, были вы? Да на где жэ, туры, гуливали? Да на где жэ ключивую воду пили?" Да мы были, матушка, ва Шахаве, Да гуляли мы, радная, ва Ляхаве, Да Русскую землю мы скрось прашли, Дабижали мы, туры, да синёва моря, Паспушшались мы, туры, ва синё моря, Дабивавшы туры, въ воду брюхи, Затыкали голавы въ моря по ушы Даставали мы, туры, ключивой вады Напивались туры ключивой вады. В ДЕРЕВНЕ БЫЛО ОЛЬХОВКЕ В деревне было Ольховке. Припев: Лапти, да лапти, да лапти мои, Эх, лапти, да лапти, да лапти мои. Эх, лапти мои, лапти липовые, Вы не бойтесь, ходитё, Тятька новые сплетё! Эх, ну! Тьфу! Там жил-был парень Андреяшка, Припев Полюбил Андреяшка Парашку. Припев Он носил ей дороги подарци: Припев Всё прянцы да баранцы. Припев Не велел ему тятька жениться… Припев Эх, заплакал тут наш Андреяшка, Припев А за ним заревела Парашка. Припев ДАВАШ ЛИ, ДАВАШ, БАЛКАНДЖИ ЙОВО Даваш ли, даваш балканджи Йово, хубава Яна на турска вяра? Море, войводо, глава си давам, Яна не давам на турска вяра! Отсякоха му и двете ръце, та пак го питат и го разпитват: - Даваш ли, даваш балканджи Йово, хубава Яна на турска вяра? - Море, войводо, глава си давам, Яна не давам на турска вяра! Отсякоха му и двете нозе , та пак го питат и го разпитват: - Даваш ли, даваш балканджи Йово, хубава Яна на турска вяра? - Море, войводо, глава си давам, Яна не давам на турска вяра! Избодоха му и двете очи и не го пита, нито разпитват, току си зеха хубава Яна, та я качиха на бърза коня да я откарат долу в полето, долу в полето, татарско село. Яна Йовану тихом говори: -Остани сбогом, брате Йоване! -Хайде сос здраве, хубава Яно! Очи си немам аз да те видя, ръце си немам да те прегърна, нозе си немам да те изпратя. БАГАРОДЗIЦА Багародзіца, Дзявіца Богам славёна, Марыя У твайго сына, Гаспадзіна Маці звалёна, Марыя Маці звалёна, Марыя Зычы нам і адпусці нам І дзеля Хрысціцеля, Божыца Слыш галасы, чалавечы мыслі поўнь І малітву табе узносім І даць рады цябе ж просім Дай на свеце збожны пабыт Па жывоце дай райскі быт Багародзіца, Дзявіца Богам славёна, Марыя

127.

Феномен черняховской культуры эпохи константина — констанция, или что такое черняховская культура? (публикация автора на scipeople)

М. Б. Щукин (Санкт-Петербург, Россия) - "Stratum Plus" Journal , 1999

В эпоху Константина Великого (305 – 337 гг.) и Констанция II (337 – 361 гг.) наблюдается очевидный расцвет черняховской культуры. Недавние хронологические разработки сейчас позволяют выделить из всей массы памятников те, которые точно принадлежат к этому периоду, и убеждают в поразительной многочисленности населения, его сравнительном благополучии и даже высоком уровне цивилизованности. Можно зафиксировать письменность, как греческую, так и руническую, а также владение «высокими технологиями» эпохи. Они производили гончарную керамику высокого качества, знали о жерновах, широко использовали стеклянные сосуды, вино и другие товары, доставленные сюда в амфорах, изготавливали многочисленные гребни, бронзовые и серебряные фибулы и пряжки, применяли шлифовку при своём производстве. Ничего подобного невозможно проследить ни прежде этого, ни после. По мнению автора, этот феномен можно объяснить особым характером связей с Империей. В 332 г. Константин заключил союз (foedus) с готами, обязал их не пропускать к границам Империи прочих варваров и поставлять призывников в римскую армию. В ответ Империя была, очевидно, вынуждена платить им и, вероятно, платить много – серебром, продуктами, одеждой и торговыми привилегиями. Относительное процветание, вероятно, вызвало демографический взрыв.

128.

Еще раз о так называемых зооморфных скипетрах. полемическая заметка о книге в. а. дергачева «о скипетрах, о лошадях, о войне» (публикация автора на scipeople)

Л. С. Клейн (Санкт-Петербург, Россия) - Stratum Plus Journal , 2010

Еще раз о так называемых зооморфных скипетрах. Полемическая заметка о книге В. А. Дергачева «О скипетрах, о лошадях, о войне»

129.

Волшебное Сияние - экскурсия на завод производителя подводных фонарей и велофар Magicshine (публикация автора на scipeople)

Алекей Голубкин - Экскурсия на завод-производитель , 2012

Название в недавнем прошлом небольшой рыбацкой деревушки в Китае - Шэньчжэнь, многим покажется знакомым. И неспроста.

130.

Третья мировая война - спасите нашу душу! (публикация автора на scipeople)

Кучинский - fa-m.net , 2012

Наш эгоизм, ведет нас к огромному, глобальнейшему кризису, кризису большой души. Положение настолько критическое, что если каждый из нас прямо сейчас, не потом, потому что потом будет очень поздно, прямо сейчас, здесь и сейчас, не начнёт хотя бы задумываться о смысле своей жизни и где искать ответы на вопросы "А кто я?", "Почему здесь?", "Зачем здесь?", "В чём смысл жизни?", "В чём цель смерти?" и т.д.,, то последствия приведут человечество к третьей мировой войне. И времени у нас очень, очень, очень мало!!! Уже наши дети могут стать жертвами нашей недальновидности. Задумайтесь...

Наш эгоизм, ведет нас к огромному, глобальнейшему кризису, кризису большой души. Положение настолько критическое, что если каждый из нас прямо сейчас, не потом, потому что потом будет очень поздно, прямо сейчас, здесь и сейчас, не начнёт хотя бы задумываться о смысле своей жизни и где искать ответы на вопросы "А кто я?", "Почему здесь?", "Зачем здесь?", "В чём смысл жизни?", "В чём цель смерти?" и т.д.,, то последствия приведут человечество к третьей мировой войне. И времени у нас очень, очень, очень мало!!! Уже наши дети могут стать жертвами нашей недальновидности. Задумайтесь...
При слове кризис, у большинства людей появляются вполне оправданные ассоциации с деньгами и со всеми проблемами, которые связаны с деньгами. Таких проблем огромное количество и именно по этому, за ширмой этого образа, мы не замечаем, что в кризисе находятся и все науки (гуманитарные и точные), и все профессии, и образование, и искусство, и природа, и даже политика (которую всерьез уже мало кто воспринимает) тоже в кризисе. Всё, это значит всё... Мы все подошли к одной черте, когда вопрос: "Сколько стоит время?" теряет свой смысл потому, что времени нет. Да, времени не существует, часы (настенные, наручные, песочные) существуют, в наших проекциях на мир, но времени как такового не существует. Наша жизнь - это не от пеленок до могилы, наша жизнь - это намного большее, бесконечное, чувственное проявление, которое, к сожалению, пока ощущают не все, а тело - это всего лишь белковая материя, которой суждено быть погребенной. Сколько бы ни стоило время, человеку понадобится больше, в этом и скрыт глубочайший человеческий эгоизм. Наша природа эгоистична, хотим мы этого или нет. Хотим мы или нет, а кроме пяти органов восприятия мира (слух, зрение, обоняние, осязание, вкус) у нас нет другого способа воспринять мир, но это не даёт нам право считать, что в органах ощущения и есть наш мир. Нет, мир как раз, наоборот, за зоной нашего восприятия органами чувств. И это нужно понять. В этом спасение. Мир, за нашими органами ощущения настолько огромен, что его можно сравнить с миром ощущаемым, как песчинку и галактику. И это друзья, становится интересно. Потому, что это научные факты. Наши души, должны соединиться в одну большую душу, но за пределами наших ощущений, и я не пишу фантастику, я пишу то, что я знаю. Мало того, все способы достижения объединения всех душ в одну, изложены и предложены для изучения в доступной, бесплатной, научной форме (с графиками и формулами). Это открытие сделала для человечества наука, именно наука, а не религия или слепая вера. Наука Каббала. Наш эгоизм, ведет нас к огромному, глобальнейшему кризису, кризису большой души. Положение настолько критическое, что если каждый из нас прямо сейчас, не потом, потому что потом будет очень поздно, прямо сейчас, здесь и сейчас, не начнёт хотя бы задумываться о смысле своей жизни и где искать ответы на вопросы "А кто я?", "Почему здесь?", "Зачем здесь?", "В чём смысл жизни?", "В чём цель смерти?" и т.д.,, то последствия приведут человечество к третьей мировой войне. И времени у нас очень, очень, очень мало!!! Уже наши дети могут стать жертвами нашей недальновидности. Задумайтесь... Источник: http://fa-m.net Международная Академия Каббалы Разрешено свободное копирование.