Источником работы явилось исследование костных останков из грунтового некрополя Водянского городища (из части русского (христианского) кладбища XIV века), датирующиеся золотоордынским временем. Изучены скелеты 101 человека, которые принадлежат как взрослым, так и детским индивидам на предмет выявления травматических повреждений. В статье анализируются выявленные патологические состояния и делаются выводы о возможных причинах их появления. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2013/13235.htm

В статье опубликованы материалы неординарного всаднического погребения в подбое, исследованного на могильнике меотского городища Спорное. Погребение сопровождалось двумя взнузданными лошадьми и разнообразным инвентарем (оружием, пряжками, украшениями и пр.), среди которого находился железный умбон от щита. По Й. Иллькеру такие умбоны относятся к хронологической группе 5 и соответствуют типу 6ac. Их датировка ограничивается в основном ступенью C1b. Конская упряжь (удила с колесовидными псалиями) имеет аналогии в меотских и сарматских памятниках. Серебряная и бронзовая пряжки датируются серединой — второй половиной III в. н. э. Захоронение датируется серединой III в. н. э. Длинный меч и данные антропологии подтверждают идею о связи подбойно-катакомбного обряда на меотских грунтовых могильниках с сарматами.

В статье анализируются погребальные комплексы амазонок из могильника Скельки. Этот могильник, расположенный на берегу Каховского водохранилища, относится к числу наиболее крупных грунтовых некрополей Нижнего Поднепровья скифского времени. В нем исследовано 53 могилы большей частью детей и женщин — представителей рядового населения Скифии. Погребальный обряд этих комплексов соответствует скифским традициям. Практически половина женщин сопровождалась оружием. Кроме того, с оружием похоронили маленькую девочку. В могильнике похоронено 22 воина. Каждым вторым воином была женщина, и каждая вторая женщина носила оружие. Вероятно, отсутствие мужчин, занятых в военных походах или охранных операциях на чужих территориях, заставило этих женщин взяться за оружие. Подобная ситуация вполне сопоставима с мифологическими сюжетами об амазонках. В могильнике Скельки отмечен самый высокий процент погребений амазонок среди исследованных некрополей Степной Скифии.