Критическое рассмотрение работ Мартона Рошка есть в то же время и критика трансильванской археологии, которая не сильно изменилась с момента его смерти. Анализ его работ показывает, что они четко взаимосвязаны с развитием как его собственных археологических исследований, так и исследований других ученых. Также заметна эволюция его стиля от общих исторических умозаключений к археологическому анализу и наблюдениям. Наследие Рошка можно разделить на три периода: 1911—1914 (монографии, период историцизма); 1927—1936 (период обобщающих работ); 1940—1944 (исследование отдельных элементов материальной культуры). Представленный в данной статье обзор научной деятельности Мартона Рошка есть, в то же время, анализ некоторых основных проблем раннесредневековой археологии и их современного состояния. То, что 70 или 100 лет назад Мартон Рошка проводил четкие этнические рамки и совершенно не упоминал о связи аваров с гепидами или аваров со славянами, нам не представляется трагичным. Гораздо более прискорбным является то, что эта тенденция в румынской археологии практически не изменилась. Этнические границы между общими группами населения понимаются и описываются в качестве незыблемой биологической реальности, а не изменчивого социального феномена. Более того, некоторые авторы упорно продолжают привлекать избитую идею о существовании автохтонных христианских проторумынских и румынских групп населения. Подводя итог, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что представленный в статье критический анализ не есть критика научного уровня ученого Мартона Рошка. Скорее, это попытка обратить внимание на отсталость и маргинализм румынской археологии в послевоенное и настоящее время. Именно это мы должны изменить.

На новостроечных раскопках последних десятилетий обнаружен ряд находок гуннского времени. В Северо-Восточной Венгрии (Ниредьхаза-Орош) во время раскопок сарматского поселения, датируемого предположительно III — началом V вв., в хозяйственной яме были найдены фрагменты седельных обкладок из позолоченного серебра. Предполагается, что здесь было погребено целое седло в качестве жертвы. Похожее явление было опубликовано с памятника Балатонлелле-Радпуста, где в яме нашли гуннский котел. В своей недавней статье, посвященной т. н. «меотским» мечам, мы уже обратили внимание на тот факт, что эти предметы вооружения часто находят в контексте поселений — возможно, они также происходят из жертвенных обьектов.

В данной статье рассматривается вопрос, связанный с международным положением Молдавии в годы войны Польши и Литвы с Тевтонским орденом. Обращается внимание на то, что польскому королю Ягайло удалось при помощи господаря Александра Доброго создать из государств Карпато-Дунайского региона мощный военный союз против Венгрии. Поэтому все попытки венгерского короля Сигизмунда Люксембургского восстановить своё владение Молдавией закончились неудачей.