Статья посвящена исследованию зависимости антропометрических особенностей строения лицевого скелета и верхнечелюстных пазух, определяющих попадание инородных тел в гайморовы пазухи при эндодонтических вмешательствах на верхней челюсти. На основании результатов исследования возможно формирование групп риска в зависимости от типа строения лицевого скелета для проведения дополнительных исследований перед  проведением эндодонтического лечения, что позволит снизить частоту связанных с ним осложнений.

Роль современных технологий в ранней диагностике изменений со стороны зрительно-нервного анализатора у детей и подростков с миопией средней и высокой степени.Рябкина С.В.                                      Научный руководитель: проф.Федорищева Л.Е,ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра глазных болезней Саратовского Государственного Медицинского УниверситетаАктуальность проблемы: миопия – вид аметропия, при которой изображение формируется не на сетчатке глаза, а перед ней. Высокая частота в популяции и склонность к развитию осложнений выводит осложненную миопию на третье место в структуре инвалидности по зрению, и составляет в Российской Федерации 19% [Аветисов С.Э, 2008].Цели и задачи: выявить зависимость между субъективными и объективными данными, определить изменения в миопических глазах  на доклинической стадии.Материалы и методы: За 5 месяцев 2013г. были обследованы 27 больных (54 глаза). Всем пациентам проводилось стандартное офтальмологическое обследование с включением современных высокотехнологичных методов: томография сетчатки и диска зрительного нерва (ДЗН), допплерография сосудов глаза, эхобиометрия. Больных разделили на 2 группы: в I вошли 12 больных (24 глаза) с миопией средней степени (Мср.ст.), во II – 15 больных (30 глаз)  с миопией высокой степени (М выс.ст.).Полученные результаты: После проведенных обследований в обеих группах установлены неизменённые границы поля зрения на белый и красный цвета, острота зрения с коррекцией  равна 1,0. Средний размер ПЗО составил 26,25 мм±1,75 мм. У пациентов обеих групп были выявлены изменения в слое нервных волокон ДЗН и повышение индекса резистентности в задних коротких цилиарных артериях (ЗКЦА) особенно у пациентов  с М выс.ст., что составило соответственно 21% и 37%.    Таким образом, углублённый осмотр пациентов с М, позволяет на доклинической стадии выявить изменения в зрительно-нервном анализаторе.Выводы    1. Включение современных методов обследования позволил выявить ранние изменения в                        глазах с М более чем в 50% случаях.                  2. Наиболее выраженные изменения наблюдались в ЗКЦА, особенно при М выс.ст.                  3.Изменения, выявленные у лиц с М, свидетельствуют о необходимости проведения                     соответствующего медикаментозного лечения

Крещение Руси князем Владимиром в 988 г оказало огромное влияние на Древнерусское государство.·        Христианство сыграло исключительно важную роль в идеологическом обосновании власти киевских князей. Церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров: на монетах, чеканенных по греческим образцам, князья изображаются в диадеме, увенчанной крестом, в порфире, с крестом в руке и с нимбом вокруг головы. Так новая религия освящала и укрепляла власть.·        Очевидно, что Христианство способствовало скорейшему изжитию отмиравших пережитков родового строя.·         Прогрессивная сторона деятельности церкви заключается в ее стремлении ликвидировать найденные ею в Приднестровье элементы рабского труда, невыгодность которого была уже осознана в Византии.·         Церковное управление и поучение, несомненно, вносило практику и в политическое сознание князей - нравственные усовершенствования, понятия о законе, письменное делопроизводство.·         Кроме того, когда между князьями затевалась ссора и готовилась кровавая усобица, митрополит, по поручению старейшего города Киева, мог говорить соперникам внушительные речи, которые могли предотвратить нравственные падения.·         Церковь прививала новые понятия и отношения, перевоспитывала умы и нравы, подготавливая их к принятию новых норм, и, таким путем, глубоко проникала в нравственный склад общества.·         Не менее глубоко было действие церкви на семейный союз. Здесь предстояло внести право и дисциплину в наименее поддающиеся нормам отношения, бороться с многоженством,  со своеволием разводов, посредством которых мужья освобождались от наскучивших им жен. Отныне христианская семья завязывалась как союз гражданский - обоюдным согласием жениха и невесты, держится на равенстве и нравственном взаимодействии мужа и жены.·         Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии оказало большое влияние на разные сферы общественной и духовной жизни страны. Ускорилось изживание местных и племенных различий в отдельных областях Руси и формирование древнерусской народности с единым языком, культурой, этническим самосознанием.Таким образом, Крещение Руси было важным этапом в развитии ее культуры. Во многих отношениях древнерусская культура обрела принципиально новые черты и особенности.

В последние годы исследователи подробно анализируют влияние интернета и социальных медиа на политический процесс, демократизацию и протестные движения в различных странах. Можно согласиться с авторами, утверждающими, что мы вступили в период новой политической турбулентности. «Арабская весна», протестные движения в странах Южной Европы, кампания Occupy Wall Street, массовые выступления против политики Р. Эрдогана в Турции и митинги на Болотной, площади Сахарова в России. Политологи, анализируя вышеозначенные события, помимо изучения конкретной ситуации в каждой стране подчеркивали роль интернета и социальных медиа как инструментов политической мобилизации.

Народная песня, первоначально созданная группой певцов или отдельным композитором, остаётся жить, будучи многократно повторенной, переходя из уст в уста; при каждом таком повторении возможно её видоизменение, и в результате народные песни представляют собой наиболее глубокое, верное и художественно совершенное воплощение в музыке духа и характера того народа, которому они принадлежат. Народ свои песни шлифует в продолжение столетий и доводит до высшей степени искусства. Но народ не просто хранил в памяти плоды своего художественного творчества, он постоянно, сам, может быть, того не осознавая, совершенствовал свои песни, сказки, пословицы и поговорки — шлифовал, обновлял, приспосабливал их к особенностям музыкально - художественных песнопевчесих традиций своего родимого края.

Аннотация. В статье воссоздаётся образ великого мыслителя Пифагора (VI в. до н. э.) — одного из самых популярных учёных и, с точки зрения автора, самой загадочной личности, философа, пророка. Материал статьи собирался по крупицам уцелевших античных свидетельств основных идей пифагорейского учения по математике, космологии, музыке и связи влияния этих идей на зарождение и развитие европейской науки от античности вплоть до XX века. Abstract. The article covers the image of a great thinker Pythagoras (VI century B.C.) — one of the most popular scientists and, in the author’s point of view, the most mysterious personality, philosopher, prophet. The content of the article was gathered by dint of picking up the pieces of the surviving antique evidences of the main ideas of the Pythagorean doctrine on mathematics, cosmology, music and communication of influence of these ideas on the origin and development of the European science from antiquity up to the 20th century.

Литературно-художественная повесть о поиске Истины.

По мотивам песен Альваров. Песни, принадлежащие перу двенадцати тамильских поэтов, получили название «Песни Альваров». Они оказали столь большое влияние на религиозно-эстетическую жизнь Индии, что ставились на уровень второй веданты, и были возведены в равную степень с ведическими текстами («Упанишады», «Бхагавад-гита», «Веданта-сутра»). Альвар - означает «погруженный в медитацию», или «обладающий глубоким интуитивным знанием о Боге». Альвары выражают состояние души, полностью зависящей от Бога. Альвары - это предавшейся Богу и прославляющие Его.

Песня, как известно, принадлежит к наиболее древнему виду народного творчества - её истоки уходят в глубь веков.Русскими поэтами классиками и композиторами созданы образцы песен, исполненных красоты, величия русской души, гармонии. Особое место в русской песне занимает романс, как сольная лирическая песня с инструментальным сопровождением. Романс часто был тесно связан с народной песней и черпал из неё жизненные, реалистические образы. Песня - душа народа.

В статье рассматривается понятие "стигма" по отношению к ряду профессиональных названий работ (астролог, ворожея, целитель и другие), как проявление коммуникативных механизмов в плоскости отношений "профессионал – общество". Исследован алгоритм стигматизации. Рассмотрены нормативно-правовые документы государства, которые регламентируют профессиональную деятельность таких видов занятий в Украине и рассмотрены аналогичные международные нормативно-правовые акты, в которых также предусмотрена профессиональная эзотерическая деятельность. Выявлена разносторонность подходов общества к оцениванию профессиональных названий работ по видам экономической деятельности, в частности, (позитивного отношения к профессиям религиозной сферы, и наоборот), негативного отношения к профессиям эзотерической деятельности. Кроме того, предоставление государством возможности функционирования экономической деятельности экстрасенсов в правовом поле вызывает негативное восприятие и возмущение со стороны представителей религиозной сферы как социальной группы, которая пытается перенести собственные стандарты морали на социально-трудовую и профессиональную сферы в отношении других социальных групп. Выдвинуто предположение о том, что (инициаторы стигматизации ошибочно смешивают учение о духовности и морали своей социальной группы с атрибутивными стандартами экономики труда и законодательными актами государства), негативные коммуникативные механизмы взаимодействия профессиональных групп распространяются на социум в случае трансформации их социальных статусов, в том числе – легитимизации.