Шаров М.И. Совершенствование метода оценки транспортного спроса на перевозки городским пассажирским транспортом : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

Зедгенизов А.В. Повышение эффективности дорожного движения на остановочных пунктах городского пассажирского транспорта : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

Куприянова А.Б. Оптимизация транспортного обслуживания центра крупного города в условиях приоритета общественного транспорта и системы перехватывающих стоянок : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

Кимеев В.М. Экомузеи притомья и сохранение этнокультурного наследия: генезис, архитектоника, функции : автореф. дис. ... докт. ист. наук : 07.00.07. - M, 2009.

Куприянова А.Б. Оптимизация транспортного обслуживания центра крупного города в условиях приоритета общественного транспорта и системы перехватывающих стоянок : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

Куприянова А.Б. Оптимизация транспортного обслуживания центра крупного города в условиях приоритета общественного транспорта и системы перехватывающих стоянок : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

Зедгенизов А.В. Повышение эффективности дорожного движения на остановочных пунктах городского пассажирского транспорта : автореф. дис. ... канд. техн. наук : 05.22.10. - M, 2008.

В данной статье автор поднимает вопрос о том - как относится современная молодежь к выбором и каковы причины такого отношения.

Статья посвящена наиболее показательным украшениям головных уборов населения Карпато-Дунайского региона в XIII-XVII вв. В ювелирном деле этого времени можно проследить несколько основных традиций. Одной из наиболее ярких продолжает оставаться византийская традиция. На основе византийских прототипов складываются специфические варианты колтов и бусинных украшений, характерные для ювелирного убора данного региона. Вплоть до XVI в. продолжается и традиция ношения перстневидных колец, которая может быть охарактеризована как общеславянская. Кроме того, выделяются и украшения, имеющие аналоги на территории Древней Руси (специфические варианты бляшек для головных уборов, колтов, бусинных украшений). Что касается такого типа украшений, как диадемы, то в этих изделиях прослеживаются как византийские, западноевропейские, так и древнерусские параллели. В конце XIII-XIV вв. в уборе населения Карпато-Балканского региона появляются украшения ордынского облика (серьги в виде «знака вопроса», колечки с головой дракона, серьги с каплевидными подвесками), а с XV в. активно заимствуются предметы турецкой моды.

Статья посвящена вопросам хронологии, эволюции и конструктивным особенностям головного убора с пластинчатым очельем, который встречается в погребальных комплексах конца X – XI вв. в районах Южного Днепровского Левобережья. Нижняя граница бытования очелий определяется материалами клада, найденого у с. Жидеевка (Курская обл., Россия). Хронологически его относят ко второй половине 980-х гг. и связывают с событиями, приведшими к окончательному включению северной территории в состав Киевской Руси. В результате создания Владимиром особой буферной полосы вдоль р. Сейм единое северянское население было разделено на 2 части, каждая из которых обладала своим собственным комплексом этноопределяющих украшений. Таким образом, территории к югу от Сейма характеризуются спиральными кольцами и пластинчатыми серебрянными очельями без орнамента с оформленными в виде крючков концами. Они являются типичными для женских погребальных головных уборов северянских групп, обитавших в верховьях Сулы, Псла и Ворсклы в первой половине XI в. Анализ погребальных комплексов Гочевского курганного могильника (Курская обл., Россия) выявил группу женских захоронений, объединённых наличием в их инвентарях пластинчатых очелий. Факт нахождения очелий в захоронениях представительниц верхнедеснинских северян, радимичей и, предположительно, вятичей, может свидетельствовать о включении переселенцев с этих территорий в родо-племенные структуры местных северян, признании за ними статуса, которым те обладали в местах своего прежнего обитания, и о последующей полной культурной ассимиляции. Идентификация некоторых промежуточных групп в пределах погребальных комплексов с очелиями позволяет достоверно датировать их бытование в пределах нескольких десятилетий и определить верхнюю дату бытования очелий второй четвертью IX в., время, когда они сначала сосуществовали, а затем были заменены головными венчиками, бывшими в обиходе на протяжении всей второй половины XI в. В статье предпринимается попытка реконструировать головной убор и комплексы украшений южных северян в конце X – XI вв. В работе содержатся рисунки вещей, планы и фотографии захоронений и графические реконструкции.