Сделано предположение о значительном влиянии инерционности биологических механизмов естественного отбора на современный социальный процесс. Онтологические доказательства справедливости и границ применимости приводимых в работе положений основаны на взаимно дополнительном рассмотрении достижений психофизиологии, психогенетики, теории информации, моделировании свойств нейронных сетей, исследований дискурсов, теорий социальных систем. В основном эпистемологически рассматривается генезис свойств мышления и связанную с этим дифференциацию социально значимых свойств групп и популяций. Морально – этические, в том числе сакральные системы запретов и поощрений рассматриваются как следствие развития коллективных форм выживания групп и популяций. Сделано предположение, что статистики психофизиологических параметров групп и популяций имеют временные вариации, связанные с механизмами наследования, предысторией (вариации типа демографических волн), другими факторами. Показано, что в современном процессе естественный отбор идет на психофизиологических комплексах при конкуренции групп и личностей в сферах распределения и производства жизненных ресурсов. С изложенных позиций парадигмы биологического естественного отбора рассмотрена динамика социально-исторического процесса а также экономическая, информационная и социальная конкуренция на современном этапе. Отдельно рассмотрены процессы в современной России. Предложены критерии формирования оптимального общественного договора, целью которого является максимально возможное в рамках современной гомогенизации сохранение генофонда групп и популяций.
http://www.vrtsv.narod.ru/book1.htm

С позиций актуальной антропологии рассмотрены некоторые положения теории познания и состояние современных исследований общественных про-цессов разными науками. Показано, что вытекающие из неопозитивизма кри-терии истинности научных знаний основаны на свойствах человеческого мышления, а не на свойствах природных объектов, поэтому для исследова-ния общества не должны применяться. Утверждается, что, поскольку струк-турирование социальной системы реализуется на основе поведенческих свойств личностей как ее элементов, науки о человеке - психофизиология, психогенетика и т. д. должны быть составной частью социологии. На основе позитивистских критериев научности рассмотрены результаты психофизио-логических и психогенетических исследований в их связи с социальными объектами и показано, что культурологические и институциональные пара-метры этноса являются результатом коллективных действий личностей, их характер зависят от свойств передаваемой генной сетью статистики психофи-зиологических параметров сообщества. Экономический фактор воздействует совместно с этническими факторами, поэтому социально-экономические теории могут рассматриваться только в неразрывной связи с этно - социаль-ными. Из термодинамического рассмотрения социального процесса на осно-ве феноменологии У. Гиббса следует, что все объекты Природы, в том числе социальные, имеют определенные времена жизни. Сделано предположение, что глобализация может рассматриваться как естественный биологический процесс формирования всемирной иерархической пирамиды, он ведет к уменьшению внутривидового многообразия, что является признаком дегра-дации человечества как биологического вида. Показано, что современные гуманитарные науки в основном пользуются критериями научности неопози-тивизма, поэтому результаты их исследований, используемые в обосновании постмодернизма, мало пригодны для принятия рациональных решений в те-кущем социальном процессе. Рациональным является принятие идеологии ноосферной цивилизованности, не противоречащей биологическим законам и позволяющей полнее реализовать термодинамическое время жизни челове-чества.