Сделано предположение о значительном влиянии инерционности биологических механизмов естественного отбора на современный социальный процесс. Онтологические доказательства справедливости и границ применимости приводимых в работе положений основаны на взаимно дополнительном рассмотрении достижений психофизиологии, психогенетики, теории информации, моделировании свойств нейронных сетей, исследований дискурсов, теорий социальных систем. В основном эпистемологически рассматривается генезис свойств мышления и связанную с этим дифференциацию социально значимых свойств групп и популяций. Морально – этические, в том числе сакральные системы запретов и поощрений рассматриваются как следствие развития коллективных форм выживания групп и популяций. Сделано предположение, что статистики психофизиологических параметров групп и популяций имеют временные вариации, связанные с механизмами наследования, предысторией (вариации типа демографических волн), другими факторами. Показано, что в современном процессе естественный отбор идет на психофизиологических комплексах при конкуренции групп и личностей в сферах распределения и производства жизненных ресурсов. С изложенных позиций парадигмы биологического естественного отбора рассмотрена динамика социально-исторического процесса а также экономическая, информационная и социальная конкуренция на современном этапе. Отдельно рассмотрены процессы в современной России. Предложены критерии формирования оптимального общественного договора, целью которого является максимально возможное в рамках современной гомогенизации сохранение генофонда групп и популяций.
http://www.vrtsv.narod.ru/book1.htm

Социально-исторический процесс рассматривается с позиций актуальной антропологии, то есть как процесс геном-средовых взаимодействий и влияний. Показано, что постмодернизм выключает отрицательные обратные связи в естественном отборе, что влечет за собой снижение биологического разнообразия человечества.