Статья посвящена анализу ряда дискуссий, происходивших на протяжении продолжительного времени между представителями двух полярных подходов в сферах методологии и практики изучения языка. Основное внимание автора сосредоточено на рассмотрении существа двух полемик, между знаменитым американским лингвистом Л. Блумфилдом и ученым – эмигрантом из Германии Л. Шпитцером, а также между советскими языковедами В. И. Абаевым и П. С. Кузнецовым. Концептуальное содержание дискуссий рассмотрено сквозь призму концепций «абстрактного объективизма» и «индивидуалистического субъективизма», а также антропоцентризма и системоцентризма. Прослеживается параллелизм в подходах к изучению языка между современными исследователями и их историческими предшественниками, вплоть до античной эпохи, до споров школ аналогистов и аномалистов. Современное состояние исследований языка оценивается автором как процесс взаимообогащения обоих подходов (в духе принципа дополнительности, перенесенного в лингвистику Р. Якобсоном), как стремление к расширению предметных рамок языкознания, к междисциплинарным исследованиям, при неизбежных при этом потерях строгости используемой методологии. The article is devoted to the analysis of a number of debates which took place over a long period of time between the representatives of two polar approaches in the fields of methodology and practice of language studies. The author focuses on the essence of two polemics: between the famous American linguist Leonard Bloomfield and the emigrant scholar Leo Spitzer as well as between Soviet linguists Vasily Abayev and Pyotr Kuznetsov. The conceptual content of the debates is viewed through the lens of the con-ceptions of ‘abstract objectivism’ and ‘individualistic subjectivism’ as well as anthropocentrism and system-centrism. There is parallelism in the approaches to the study of the language between modern researchers and their historical predecessors as far as the Classical Era, the debates between the analoguists and the anomalists. The author con-siders the modern situation in language researches as the process of mutual enrichment of both approaches (in the spirit of the complementarity principle which was introduced into linguistics by Roman Jakobson), as a tendency to the expansion of subject frames of linguistics to interdisciplinary researches with inevitable losses of strictness of the applied methodology.

Культурологические исследования — неотъемлемая и важнейшая часть антропологии, изучающей челове- ка как целостное явление. По К. Леви-строссу, «культура» — одно из исходных понятий этнологии. Один из способов его введения — определение по аналогии с понятием изолята в демографии. Тогда культура — совокупность систем значений, служащая созданию и сохранению специфики того или иного общества. Леви-Стросс опирается на определение культуры Тейлором и тем самым развивает идущую еще от античности традицию соотнесения культуры и природы. Судьба их оппози- ции трактуется под влиянием взглядов Ж.-Ж. Руссо.