Найдено научных статей и публикаций: 107   
71.

Восторгу инвесторов относительно роста кубанской экономики очень скоро может прийти конец (публикация автора на scipeople)   

Федоров А.В. - Российский Академический Журнал , 2011
Общаясь со многими донскими инвесторами и чиновниками, мною было замечено, как начинали искриться глаза этих людей, когда речь заходила о кубанской экономике. И действительно было чему позавидовать – за 2010 год объем инвестиций в экономику Краснодарского края составил 492,7 млрд. рублей, что на 18,2% выше уровня 2009 года, сообщает пресс-служба Департамента инвестиций и проектного сопровождения Краснодарского края. При этом рост инвестиций в целом по России составил 6%. Донской край со своими 171 млрд. рублей годовых инвестиций смотрится более чем скромно. Между тем, попытаемся разобраться в структуре этих инвестиций, локализации и моделях экономики, которые создают эти инвестиционные потоки. Сначала попытаемся отделить от общих инвестиций в Краснодарский край, инвестиции, прямо связанные с Олимпийской стройкой – то есть непроизводственные инвестиции. По оценкам различных экспертов это от 45% до 70%, то есть от 221,7 млрд. рублей до 344,9 млрд. рублей соответственно. Если же вычесть из общего объема инвестиций в край долю инвестиций в города Сочи, Краснодар и Новороссийск (прямо или косвенно связанные с Олимпиадой), доля которых в общем объеме инвестиций составляет не менее 80% даже по официальным оценкам, то мы увидим довольно унылую картину – 394,2 млрд. рублей инвестиций в три муниципалитета из которых более двухсот – официально непроизводственных и оставшиеся 98,5 млрд. рублей – инвестиции в нищающий край.
72.

Общемировой рынок арахиса. весна 2011 года (публикация автора на scipeople)      

Игорь Акулюшин - Долфин Инт. Лтд. , 2011
Цены на арахис продолжают подниматься и как прежде актуален вопрос, где закупить арахис с наилучшим соотношением качество-цена. Компании из стран СНГ обычно завозят арахис из Китая, Аргентины, Индии, Узбекистана и некоторых экзотических стран. На долю указанных стран приходится значительная масса мировых поставок арахиса.
73.

Страсти по "тихому дону" (публикация автора на scipeople)     

А.А. Сигачёв - Страсти по "Тихому Дону" , 2011
И по сей день на Дону не угасла активность поборников творческого наследия Ф.Д. Крюкова, отстаивающих его авторство романа-эпопеи «Тихий Дон». Фёдор Дмитриевич Крюков (1870-1920), Донской казак (станичный атаман) окончил Усть-Медведицкую гимназию, Петербургский историко-филологический институт, преподавал историю и географию в гимназиях. Печатался в Петербургских журналах, стал редактором журнала «Русское богатство» и белоказачих журналов «Донская волна», «Донские Ведомости». Февральскую революцию встретил настороженно, опасаясь, что это может повредить казачеству. В августе 1918 года Фёдор Крюков был избран секретарём Большого Войскового Круга, выступал с резкой критикой политики красного террора, активно участвовал в действиях против большевиков в составе войскового атамана П. Краснова. Участвовал в боях в составе армии А. Деникина.
74.

Поэзия питомцев "юной россы" маргариты седовой (публикация автора на scipeople)     

М. Седова, А. Сигачёв - Стихи.ру. Национальный сервер , 2011
Целю новой методики поэтического детского творчества и этнопедагогики,является моделирование навыков стихосложения у юных учащихся. Было на практике убедительно показано, что каждый учащийся является потенциальным поэтом, только не всякий знает об этом. Отсюда постановка задачи: привить поэтический вкус, пробудить дремлющий интерес юных к поэтическому слову.
75.

Весь мир-это я (публикация автора на scipeople)   

Ноэль - "Ёжик в тумане или выход к цели" , 2011
Глава из нового, уникального, практического пособия по саморазвитию "Ёжик в тумане или выход к цели"
76.

Матрёшка индо-русь (публикация автора на scipeople)     

А.А. Сигачёв - Стихи.ру , 2012
- Об алфавите деванагари; - Ведический словарь древней Руси и Бхараты (результаты научного исследования); - «Махабхарата» - литературный перевод фрагментов с санскрита; - Видение «Махабхараты» (драматическая пьеса); - Песнь Господа – 108 шлок из «Махабхараты» («Гитапанишады») - литературно - поэтический перевод с санскрита.
77.

Пресс шестеренный (публикация автора на scipeople)   

Щербина В.И., Таранов М.А., Хижняк В.И., Несмиян А.Ю., Ермолин А.Ю., Скидело В.В., Авраменко Ф.В., Шаповалов Д.Е., Лихачев А.Ю. , 2012
Изобретение относится к сельскохозяйственному машиностроению и может быть использовано для гранулирования и брикетирования кормов. Шестеренный пресс включает зубчатые колеса с каналами прессования во впадинах. Каждое зубчатое колесо содержит вставку, установленную с возможностью осевого перемещения и связанную с зубчатым колесом резьбовыми соединениями. Внешний диаметр вставки на 5…10% меньше диаметра делительной окружности зубчатого колеса. На обращенной к зубчатому колесу поверхности вставки выполнены выступы. Количество и ширина выступов равны количеству и ширине каналов в зубчатом колесе. Высота выступов вставки составляет 0,2…0,4 от глубины каналов зубчатого колеса. В периферийной части каждого выступа вставки на поверхности, обращенной к зубчатому колесу, выполнен скос. Угол между поверхностью скоса и плоскостью, перпендикулярной оси зубчатого колеса, не превышает 10°. За счет подбора рационального сечения каналов прессования посредством осевого перемещения вставки повышается эффективность прессования измельченных материалов.
78.

Русь певчая и авторская песня. (публикация автора на scipeople)     

Сигачёв А.А. - Белая Русь , 2013
Русская песня при всем своем единстве и узнаваемости очень разнообразна и стилистически многогранна. Так называемая городская песня и романс, возникшие в XVII веке, также уходят корнями в крестьянскую песню, являются ее продолжением, хотя и несут в себе принципиально новые черты. Примерно с середины XVIII столетия начинается собирание, запись и публикация народного творчества — сначала только поэтических текстов, а потом и музыки. Глубокий интерес к фольклору со стороны деятелей литературы и искусства привел к тому, что многие из них сочиняли под непосредственным влиянием народного творчества, заимствуя и развивая национальные образы, музыкальные интонации и обороты. Можно назвать целый ряд поэтических сочинений русских профессиональных поэтов, которые, став песнями, получили широкое признание, фольклоризовались и стали народными. Такие, например, песни - "Ермак" ("Ревела буря") со словами декабриста К.Рылеева, "Из-за острова на стрежень» — Д. Садовникова, "Вниз по Волге-реке" — А.Шаховского, "Меж крутых бережков" — М.Ожегова, "Зимний вечер" — А.Пушкина, "Выхожу один я на дорогу" — М.Лермонтова, "Меж высоких хлебов затерялося", "Коробейники" — Н.Некрасова, "Вот мчится тройка удалая" — Ф. Глинки, "Среди долины ровныя" — А.Мерзлякова, "Степь да степь кругом" — И.Сурикова и другие песни. Невозможно себе представить музыкальную культуру, наш быт, вплоть до сегодняшнего дня, без романса. Романс негромкий, но нежный и тёплый, отвечающий многим чувствам широкой русской души родился в России.
79.

Баллады. песенное искусство. (публикация автора на scipeople)     

А.А. Сигачёв - Белая Россия , 2013
Баллада - один из видов лирико-эпической поэзии, в которой сочетаются эпическое и лирическое изображение жизни. Небольшое сюжетное стихотворение, в которой поэт передаёт свои чувства и мысли, изображая то, что вызывает эти переживания. Первоначально балладой называли лирическую хоровую песню. Позднее балладой стали называть небольшое сюжетное стихотворение фантастического. исторического или героического содержания, или отдельный жизненный эпизод героического характера.
80.

Былины - народный эпос. (публикация автора на scipeople)      

Сигачёв А.А. - Белая Россия , 2013
Русские былины были созданы не на Севере, а на Юге России, так как все действия былин происходят в чистом поле от синено моря – Чёрного моря. Национальная древнерусская народная религия удержалась в Индии. Былина о Дюке, есть «ностальгия» по утраченной арийской светлой солнечной религии, с указанием на место, где она сохраняется, и откуда можно будет взять необходимую информацию для её восстановления. Само слово «былина» происходит от слова «быль», в которых поётся о том, что происходило на самом деле, что привлекло к себе внимание многие поколения, запомнилось и осталось в памяти народной. Но так ли это, что в былинах воспето именно то, о чём они рассказывают: о битве былинных богатырей со змеем, соловьём разбойником, кощеем бессмертным и тому подобное? Не хранят ли былины какие-то иносказательные знания и верования? Не содержат ли они иносказательно мудрость вековую? В данном исследовании автор сделал попытку отыскать научно-обоснованный ответ, в том числе и на этот вопрос.