Найдено научных статей и публикаций: 26   
21.

Зрелищные искусства. драмы. часть ii. (публикация автора на scipeople)     

Сигачёв А.А. - Проза.ру , 2013
ДРАМА (греч. Drama, буквально – действие), является одним из трёх родов литературы, наряду с эпосом и лирикой. Драма одновременно принадлежит театру и литературе. Она является первоосновой спектакля, но вместе с тем, воспринимается и в чтении. Драма формировалась на основе эволюции театрального искусства, с выдвижением на первый план актёров с их пантомимой и словом, и, по сути, ознаменовало её возникновение, как род сюжетной литературы, с драматической напряжённостью действия и членением на сценические эпизоды
22.

Две надписи с граффити-рисунками — свидетельства проникновения дела кирилла и мефодия в северо-восточную болгарию (публикация автора на scipeople)   

Г. Г. Атанасов (Силистра, Болгария) - Stratum Plus Journal , 2014
В статье представлены два эпиграфических памятника с граффити-рисунками. Они датированы концом ІХ — началом Х вв. и, очевидно, связаны с первым этапом распространения дела Кирилла и Мефодия в Северо-Восточной Болгарии. На надписи, открытой при археологических раскопках в монастыре у села Равна, к востоку от столичных Плиски и Преслава, читается: «Климент папа римский». Здесь же изображен голубь, противостоящий двум драконам. Культ Климента, жившего в І в. н. э. и умершего в заточении в Херсонесе, был введен в Болгарии прибывшими в Плиску после 886 г. учениками Кирилла и Мефодия. Св. Кирилл во время своей миссии в Херсонес открыл его мощи в 861г., а в 867 г. торжественно перенес их в Рим. Показательно, что в единственном Похвальном слове Клименту Римскому папа сравнивается с голубем, вскормленным самим апостолом Петром. Вторая надпись, начертанная кириллическими и глаголическими буквами, обнаружена в крепости у села Царь Асень Силистренской области. Ее текст гласит: «На Госпожин день поставлен крест. Господи помилуй мя, Манасия инока с отроком из изантиона». Предполагается, что Манасий — это неизвестный до сих пор ученик Кирилла и Мефодия, который подчеркивал, что пришел из Константинополя, называя византийскую столицу ее старым именем. Известно, что часть моравских учеников Мефодия продали в рабство, но их выкупили и приняли в Византии. Затем князь Борис пригласил их в Болгарию для продолжения святого дела солунских братьев
23.

Русь языческая. (публикация автора на scipeople)     

Сигачёв А.А. - Российская национальная система интернет "Стихи.ру" , 2015
Византийская церковь настойчиво пытается прививать на Руси религиозную нетерпимость, требующую отказа от общения с инаковерующими по религиозным соображениям. Тому противились на Руси и христиане и язычники. Новая вера, которую несли на Русь византийские епископы, переплавляясь, пропитывалось древним верованием Руси в народное христианство. Как чтил народ свои древние народные праздники, драгоценные наследия старины, так и продолжал чтить в крещеной Руси празднества народные: Масленицу, Ивана Купалы, Троицу, Святки, Коляда, Радуницу, Сретенье и многие другие. Христианство слилось с древними народными верованиями в народное христианство.
24.

Управление электромагнитной структурой (публикация автора на scipeople)      

Стогов Владимир , 2018
Визуализация электромагнитных процессов
25.

Влияние различных пород древесины на организм и самочувствие человека (публикация автора на scipeople)   

Елена Леонова , 2018
Какие особенности влияния на организм, здоровье и самочувствие человека таких пород древесины как сосна, ель, дуб и лиственница?
26.

Проективный рисунок и современные подходы в арт-терапии. (публикация автора на scipeople)   

Савельева Ольга - Вестник интегративной психологии. - Ярославль - Москва, 2018. - Вып. 16 (2018) - С. 240-241. , 2018
К современным методам арт-терапии можно отнести и авторский метод Павла Пискарева «Нейрографика» [5]. - это метод творческого управления своей реальностью, творческой трансформации мира из насущного, реально существующего - в желаемый. Нейрографика- способ управлять нейронными цепями, трансформируя объектный мир - в абстрактный, придавая последнему определенную форму. При этом получаем результат и понимаем, чувствуем, переживаем, что меняем наш мир. Меняя мотивацию к жизни, мотивацию к отношениям, тем или иным контекстам жизни, меняются контексты психологической коммуникации с самим собой: лидерство, самоорганизация - насколько я могу комфортно обустроить свой внутренний мир так, чтобы снять напряжение внутри.