Наследие немецкого композитора Маурисио Кагеля рассматривается через призму философских представлений постмодернизма. Анализируя проблему интертекстуальности и хэппенинг у М. Кагеля, автор приходит к выводу, что творчество этого композитора было нацелено на выявление в эпоху постмодернизма философских основ жизни.

Надписи на римских «парадных» доспехах, по предположению некоторых исследователей, могли быть частью коммеморативной практики римских военнослужащих. Однако совершенно очевидно, что, вопреки гипотезе Б. Олсона, данные надписи были не видны сослуживцам и зрителям на парадах, и поэтому их коммеморативное назначение остается под вопросом. Более логично предполагать их роль в качестве знака принадлежности тому или иному владельцу на случай возможной утери. Автор приходит к выводу, что коммеморация может рассматриваться лишь в качестве дополнительной составляющей части информации, которую несут в себе надписи. Главной целью их появления на предметах вооружения являлась, все же, необходимость обеспечения идентификации с их владельцем.

АННОТАЦИЯ В статье выполнен анализ концептуальных характеристик знака с целью преодоления ограниченности моделей Пирса и Соссюра. Сформирована интегральная модель знакового образования, которая позволяет предложить новое определение семиозиса, выходящее за рамки модели Пирса-Морриса. Ключевые слова: проблема знака и семиозиса, триада Пирса, диада Соссюра, знаковая система, интегративный знак, комплексный знак, знаковое образование, неограниченный семиозис. ABSTRACT The article considers conceptual characteristics of sign in order to find possible ways of overcoming the limitations of the models of Pierсe and Saussure. The author suggests an integrated model of a sign entity, which allows developing a new definition of semiosis beyond the Pierce-Morris's model.