В 1905 г. у железнодорожной станции Дебальцево в Среднем Подонцовье был найден клад, состоявший из двух бронзовых котлов, предметов конского снаряжения (три пары железных удил, один железный псалий, пара железных трензельных колец, четыре бронзовые перстневидные бляшки, бронзовый нахрапник) и золотой фибулы. Анализ этих находок и их сопоставление с прямыми аналогиями из скифских погребальных комплексов Северного Причерноморья позволяют относить время депонирования Дебальцевского клада к середине III в. до н. э. Без сомнения, он относится к скифской археологической культуре, как и аналогичные «странные» комплексы III—II вв. до н. э., найденные на юге Восточной Европы.

В статье на основании археологических данных последних десятилетий рассматриваются вопросы, связанные с идентификацией народов и социальных групп, указанных в известном ольвийском декрете в честь гражданина Протогена, сына Геросонта, в свете исторических событий в Северном Причерноморье III в. до н. э. Основное внимание уделено граничившим с Ольвией миксэллинам, проживавшим в пределах полиса ойкетам, а также ближайшим к Ольвии группам населения, именованным в декрете как скифы, тиссаматы и савдараты. Современные археологические исследования свидетельствуют о том, что благие деяния Протогена, связанные с угрозой для Ольвийского полиса в свете грабительских рейдов саев Сайтафарна, скиров и галатов, могли происходить только до середины III в. до н. э., т. е. до исчезновения «большой» хоры Ольвии, поселений Нижнего Поднепровья, Черноморского побережья до Одесского залива, а также кочевников степного пространства между Тилигульским и Днепровским лиманами. При этом сама псефизма могла быть вынесена и в более позднее время, вероятнее всего, к 60-летнему юбилею самого Протогена, т. е. в хронологический отрезок между 230—220 гг. до н. э.