/Анализ сохранности зрительных функций в зависимости от сроков проведения панретинальной лазеркоагуляции у больных пролиферативной диабетической ретинопатией//Рябкина С.В.//Научный руководитель: к.м.н., Веселова Е.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра глазных болезней Саратовского Государственного Медицинского УниверситетаАктуальность проблемы: Диабетическая ретинопатия-позднее сосудистое осложнение сахарного диабета, являющееся основной причиной слепоты лиц трудоспособного возраста. Исследования показали, чем раньше проводится лазеркоагуляция глазного дна, тем дольше сохраняются зрительные функции у пациентов. В настоящее время показано проведение лазеркоагуляции на препролиферативной стадии диабетической ретинопатии.Цель: проанализировать результаты панретинальной лазеркоагуляции в зависимости от стадии заболевания.Задачи исследования: оценить сохранность зрительных функций в различные сроки у больных с диабетической ретинопатией после проведения панретинальной лазеркоагуляции.Материалы и методы: За 5 месяцев с сентября по январь 2012-2013 г. были осмотрены 15 больных (30 глаз) с диабетической ретинопатией без наличия сопутствующей офтальмопатологии. Все пациенты страдали сахарным диабетом 2 типа более 5 лет, возраст больных составил 63±3,5 года. Из них препролиферативная стадия заболевания наблюдалась в 13 случаях, пролиферативная диабетическая ретинопатия – в 17 случаях. Всем больным проводилась панретинальная лазеркоагуляция глазного дна в различные сроки: менее года назад – в 12 случаях (40%), от 1 года до 5 лет назад – в 8 случаях (26%), более5 лет назад – в 10 случаях (34%).Полученные результаты: После проведения лазеркоагуляции в группе больных с препролиферативной стадией диабетической ретинопатии острота зрения  0,8 – 1,0 наблюдалась в 30% случаев (4 глаза), острота зрения 0,5 – 0,7 – в 46% случаев (6 глаз) и острота зрения менее 0,4 – в 24% случаев (3 глаза). В группе больных с пролиферативной диабетической ретинопатией острота зрения 0,8 – 1,0 наблюдалась в 18% случаев (3 глаза), 0,5 – 0,7 – в 53% случаев (9 глаз) и острота зрения менее 0,4 – в 29% случаев (5 глаз).У больных первой группы сохранность зрительных функций в течение года после лазеркоагуляции наблюдалась в 16% случаев (2 глаза), в течение 5 лет – в 30% случаев (4 глаза) и более пяти лет – в 54% случаев(7 глаз). У больных второй группы сохранность зрительных функций в течение года наблюдалась в 23% случаев (4 глаза), в течение 5 лет – в 47% случаев (8 глаз) и более пяти лет – в 34% случае (5 глаз).Выводы: Проведение периферической лазеркоагуляции на препролиферативной стадии диабетической ретинопатии позволяет сохранить зрительные функции и стабилизировать течение диабетической ретинопатии у большенства пациентов. 

Непродолжительное гипотермическое хранение спермы в жидком состоянии без замораживания является альтернативой криоконсервации в тех случаях,когда жидкий азот недоступен или его использование нежелательно, например, при авиационной транспортировке. Сперма стерляди (Acipenser ruthenus) имеет крайне низкую осмоляльность семенной плазмы, не более 80 мосмоль/кг, что затрудняет разработку консервирующих растворов для гипотермического хранения. В нашей работе представлены экспериментальные данные по гипотермическому хранению спермы стерляди в безэлектролитном растворе глюкозы, трегалозы и альбумина, изотоничном семенной плазме. Способность сперматозоидов к активации значительно снижалась в процессе хранения и почти полностью утрачивалась на 24 сутки. К этому времени количество сперматозоидов с повреждёнными мембранами было 44,9 ± 5,3 %, а фрагментация ДНК состав-ляла 34,5 ± 4,9 %, что очевидно делает сперму непригодной для оплодотворения. Несмотря на это, около 50 % сперматозоидов становились подвижными в результате активации, по меньшей мере, после 6 суток хранения. Таким образом, наши результаты впервые демонстрируют возможность эффективного гипотермического хранения спермы стерляди в простых безэлектролитных растворах сахаров и альбумина.

Аннотация. В статье воссоздаётся образ великого мыслителя Пифагора (VI в. до н. э.) — одного из самых популярных учёных и, с точки зрения автора, самой загадочной личности, философа, пророка. Материал статьи собирался по крупицам уцелевших античных свидетельств основных идей пифагорейского учения по математике, космологии, музыке и связи влияния этих идей на зарождение и развитие европейской науки от античности вплоть до XX века. Abstract. The article covers the image of a great thinker Pythagoras (VI century B.C.) — one of the most popular scientists and, in the author’s point of view, the most mysterious personality, philosopher, prophet. The content of the article was gathered by dint of picking up the pieces of the surviving antique evidences of the main ideas of the Pythagorean doctrine on mathematics, cosmology, music and communication of influence of these ideas on the origin and development of the European science from antiquity up to the 20th century.

Народный театр миниатюры Петрушки – своеобразное явление славянского фольклора. Формы существования театра миниатюры многообразны: одни - весьма древние, другие – новые и новейшие. Предмет настоящего исследования состоит в необходимости безотлагательного пристального изучения русского фольклора – народного театра Петрушки в миниатюре, учитывая колоссальный ущерб, нанесённый русскому фольклору вообще и миниатюрному театру Петрушки в частности, в эпоху большевистской диктатуры. Поэтому, следует ускорить собирание и изучение этнографических материалов, которые ещё сумела сохранить память народная. Кроме того, после распада СССР и образования стран содружества СНГ резко сменился приоритет интернациональной коммунистической установки, на национальные народные традиции.

Традиционные русские верования отражены в музыкально-поэтической стилистике календарного фольклора. Видна чёткая взаимосвязь дат календаря народного и христианского фольклора, со стилевыми особенностями народного мелоса в исторических, религиозных и жанровых аспектах. Мелодика песен и наигрышей народного календаря обусловлена традиционными древними верованиями русских земледельцев, скотоводов и ремесленников. Наличие взаимопроникновения в музыке народного и христианского календаря указывает на особое свойство в традиции русской народной музыкальной культуры, в национальном самосознании русских людей. Поэтому, когда мы слышим, что петь песни народного православия в христианские праздники грех, это невольно наводит на мысль о церковном христианском давлении на традиционные народные обряды нашего народа, умаление русской национальной культуры, народного календарного фольклора. Пока существует народный фольклор – существует и сам народ. Поэтому так важно сохранение и популяризация традиционных ценностей народной музыкальной культуры вообще и календарного песенного народного фольклора в частности. Это может содействовать очищению от всего наносного в музыкальной и культурной жизни нашего народа и других этносов нашей страны – татар, марийцев, мордвы, чувашей, бурят, якутов и всех других этносов, подвергающихся экспансии американской, европейской и крупных мусульманских государств, а также разрушительному воздействию сторонников глобализма. Сохранение русского календаря народного фольклора и связанных с этим традиционных культурных ценностей, является необходимым условием целостности русского менталитета.

- Об алфавите деванагари; - Ведический словарь древней Руси и Бхараты (результаты научного исследования); - «Махабхарата» - литературный перевод фрагментов с санскрита; - Видение «Махабхараты» (драматическая пьеса); - Песнь Господа – 108 шлок из «Махабхараты» («Гитапанишады») - литературно - поэтический перевод с санскрита.

Образ природы в искусстве – является одной волнующих тем. В творчестве каждого поэта можно встретить описание природы, но лишь немногие авторы запечатлевают все времени года в одном произведении. У автора данного цикла стихов «Временам года» душа и сердце отозвались напевами, как благодарения за многие годы любования красотами смены времён года. Душа человека неразрывно связана с миром природы, она ярко и зримо сохраняет её слепок удивительный и чудный.

Традиционные русские верования отражены в музыкально-поэтической стилистике календарного фольклора. Видна чёткая взаимосвязь дат календаря народного и христианского фольклора, со стилевыми особенностями народного мелоса в исторических, религиозных и жанровых аспектах. Мелодика песен и наигрышей народного календаря обусловлена традиционными древними верованиями русских земледельцев, скотоводов и ремесленников. Русская народная музыкальная традиция неразрывно связана с национальными верованиями и нуждается в настоящее время в пристальном изучении русского музыкального фольклора, календарных песен в контексте национальных верований. Система обрядов и праздников чётко сопряжены с природными астрономическими циклами, в них отражены сроки земледельческих работ.

Внутренняя и внешняя политика государства Ямато в начале V века

Целю новой методики поэтического детского творчества и этнопедагогики,является моделирование навыков стихосложения у юных учащихся. Было на практике убедительно показано, что каждый учащийся является потенциальным поэтом, только не всякий знает об этом. Отсюда постановка задачи: привить поэтический вкус, пробудить дремлющий интерес юных к поэтическому слову.