Одной из отличительных черт скифского культурного круга считаются украшения одежды, деталей оружия, конского снаряжения, горитов и деревянной или керамической посуды небольшими золотыми бляшками. В статье обсуждаются вопросы, связанные с хронологией раннескифских курганов с золотыми аппликациями VIII—VII вв. до н. э. и их распространением в Северном Причерноморье, а также в соседних и более отдаленных областях. Нашивные украшения, аналогичные тем, что обнаруживаются в курганах Среднего Поднепровья и Кавказа, были найдены в восточногальштатском регионе конца VIII — начала VII вв. до н. э., главным образом в группе Доленьска (Нижняя Крайна, Словения). В ходе раскопок было установлено, что золотые нашивные бляшки в большинстве случаев размещались в качестве украшений на головных уборах в погребениях женщин высокого социального статуса. Прослеживаются параллели с Ближним Востоком — к примеру, с царскими гробницами Нимруда. Судя по надписям, эти гробницы принадлежали ассирийским царицам, поэтому причерноморские погребения с бляшками также можно интерпретировать как царские или жреческие погребения. Не исключено, что эти женщины попали к скифам в результате династических браков для установления политических союзов.

В работе обосновывается предположение о том, что «раннескифские» могильники Прикубанья и Предкавказья начали активно функционировать около 640/639 гг. до н. э. Это событие было связано с уходом киммерийцев из Малой Азии после смерти Дугдамме (Лигдамиса). Предложенная хронология «раннескифской» культуры (конец VIII — середина VI вв. до н. э.) в целом не противоречит ни письменным, ни археологическим источникам. Разделение развития раннескифской культуры на два больших этапа — докелермесский (конец VIII — первая половина VII вв. до н. э.) и келермесский (ок. 679 — первая половина VI вв. до н. э.) больше соответствует характеристике изменений материальнойкультуры. Келермесский этап предлагается разделить на три фазы: 1 (679—630-е гг. до н. э.), 2 (620-е — 580-е гг. до н. э.) и 3 (570-е — 540-е гг. до н. э.).