В статье дана доксологическая интерпретация протагоровского тезиса человекомерности. Традиционно этот тезис считают утверждением изменчивого человеческого мнения (докса) в качестве единственно возможной истины. Используя подходы аналитической философии при толковании знаменитого высказывания, автор отказывается от трактовки человека как индивида в пользу родового понимания человека. Родовым признаком человека для античного мировоззрения является логос, который и становится мерой всех вещей, в том числе и самого человека. The paper presents doxological interpretation of homo-measure set. Traditionally this thesis is seen as an expression of the impermanent human doxa as the only possible truth. Using the approach of analytic philosophy to the interpretation of the famous speech, the author refuses treatment of man as an individual in favor of a generic understanding of the man. Generic feature of human in ancient world-view is the logos, which is coming to be seen as a measure of all things, including man himself.
Розенгрен М. Тезис Протагора: доксологическая перспектива / М. Розенгрен; Д. Н. Воробьев, К. Анкерйерте [пер. со швед.] // Вопр. философии. – 2014. – № 5. – С. 171–178.

В статье рассматривается проблема взаимодействия абсолютного и относительного бытия в древнерусской мысли. Анализируется изначальное противоречие - каким образом Абсолют, воплощающий безначальность, вечность, действует в постоянно меняющемся, втянутом в непрекращающуюся борьбу противоположностей, относительном бытии. Древнерусская философская мысль решала эту сложнейшую апорию через введение в онтологическую цепь понятия Божественного Слова или Абсолютного Логоса. В древнерусском понимании Логос не является высшим посредником между Абсолютом и феноменальным бытием. Логос не первое сущее, Он сам Абсолют, открывающий Себя в мире через Слово. Логос состоит не из двух природ, а являет воплощение и взаимодействие в виде двух несопоставимых природ. Воплощение Абсолютного Логоса – пример того как Природа Абсолютного Начала может существовать, бытийственно не смешиваясь материальным универсумом, каким является ныне существующий вселенский космос со своими беспощадными законами