В статье показано развитие у чеченцев в XIX — нач. XX в. правовой культуры, сочетавшей адат (обычное право) и шариат (мусульманское право). Автор, используя этнополитический и историко-правовой подходы, указывает на значение изучения таких обычно- правовых регуляторов у чеченцев в XIX — нач. XX в. Не только с исторической, но и современной практической точки зрения. Предпринимаемые в последние десятилетия попытки реставрации адата и шариата вызывают необходимость новых подходов в их оценке в жизни чеченцев и других народов Северного Кавказа.

В статье собраны и проанализированы сведения японских источников об имущественных преступлениях в древней Японии (I–VII вв.), в связи с этим – приведена правоприменительная практика и нормативно-правовые акты, регулирующие уголовно-правовые отношения в сфере имущественных преступлений в период Яматай (I–III вв.) и Ямато (IV–VII вв.).

Свою третью знаменитую Болдинскую [1] осень (с сентября по декабрь 1830 года), А.С. Пушкин провёл в родовом имении Болдино. За три месяца этой осени, как считал сам поэт, были подведены итоги его молодости. В Болдино А.С. приехал по имущественным делам [2]. В связи с начавшейся эпидемией холеры, А.С. Пушкин был вынужден задержаться в Болдино на целых три месяца, и пережил здесь удивительный прилив вдохновения, создав целое созвездие гениальных произведений

В статье собраны и проанализированы сведения японских источников об имущественных преступлениях в древней Японии (I–VII вв.), в связи с этим – приведена правоприменительная практика и нормативно-правовые акты, регулирующие уголовно-правовые отношения в сфере имущественных преступлений в период Яматай (I–III вв.) и Ямато (IV–VII вв.).

Анализируются отдельные институты брачно-семейного права древней Японии: формы брака, личные и имущественные отношения супругов, связанные с полигамией и главенством мужа в семье; условия прекращения брака.