В статье рассматриваются проблемы происхождения и интерпретации жилищ аносовско-мезинского типа. На примере памятников Миловице 1, Хотылево 2 и Пушкари 1 прослеживается развитие традиции, финальной стадией которой стало сооружение на поселениях восточного эпиграветта крупных конструкций из костей мамонта. Анализируется тафономия костных остатков, а также особенности их взаимного расположения в рассматриваемых объектах. На основе результатов сравнительного анализа выражается сомнение в том, что аносовско-мезинские конструкции являются остатками жилищ. Высказывается точка зрения об их связи с религиозными представлениями сообществ верхнего палеолита Восточной и Центральной Европы.